简介:夫夫妇妇各得其理然后和, 三、阴阳理而后和 周敦颐强调阳尊阴卑,《成》卦中指出
简介:司马迁自我超越的主体意识, (一)自我实现的主体意识 司马迁自我实现的主体意识可以概括为立名意识和立业意识,司马迁批评项羽在失败后说
简介:以中国传统文化来说,新文化运动是中国思想文化发展史上一座巍峨的界碑,前者强有力地推动了中国学术文化的发展
简介:陈云对于在执政和改革开放的形势下如何加强党的自身建设这个问题,解决人民群众生活问题的前提是能不能解决好发展问题,忧农业生产不能满足人民生活和国家发展的需要
简介:在历史教育中如何培养学生的历史意识呢,既然培养学生的历史意识在历史教育中占有重要的地位,这些无不说明在历史教育中重视学生历史意识的培养
简介:文学是人类意识活动的产物,我们说文学是一种意识形态,当我们说文学具有一定的意识形态性时
简介:习近平总书记在党的十九大报告中指出,全面贯彻党的民族政策,深化民族团结进步教育,铸牢中华民族共同体意识,加强各民族交往交流交融,促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起,共同团结奋斗、共同繁荣发展。无论是从历史发展,还是从当代现实来看,中华民族之所以能够面对各种艰难险阻,不畏艰难,勇敢前行,靠的就是中华一心、中华一家的民族共同体意识。在实现中华民族伟大复兴的历史征程中,我们更需要不断铸牢中华民族共同体意识。
简介:那就是自公元552年突厥汗国建立以来产生的多种族游牧政权特有的叛逆意识,任何一个突厥政权的建立,突厥叛逆意识
简介:欧洲历史已开始影响世界,《世界历史》1995年第3期,新课本对世界历史的叙述也由此开始
简介:这种深层文化精神在孔子看来,是孔子所理解到的传统深层文化精神的核心,孔子所理解到的深层文化精神的核心的
简介:那就是自公元552年突厥汗国建立以来产生的多种族游牧政权特有的叛逆意识,任何一个突厥政权的建立,突厥叛逆意识 
简介: 如果说中国传统社会儒家伦理中, 三、与现代公民意识相匹配的公民伦理 如若判断儒家伦理中,儒家伦理之仁与中国古代社会氏族伦理政治的孝道紧密关联
简介:美国学术界的
简介:[28](P3-12)但由于每个白人都 ,[8](P240)奴隶人 ,[36](P36)白人种族被他作为标准类型
简介: 二、新史学的意识形态意义 郭沫若是中国现代马克思主义史学的创始人,) 从历史中构筑国家意识形态,然后又由现代国家意识形态构筑历史
简介:英国对西藏的侵略以及帝国主义对西藏的争夺是十三世达赖改革的基本背景,[4](p439)英国方面为了维护其在西藏的利益,对于西藏近代的政治改革分析
简介: 西方一些人还认为十三世达赖的改革具有呼唤民族独立的意义, 在对西藏历史上的政治改革进行角色参与的分析中,十三世达赖的改革中
简介:在西藏的这场政治改革中,达赖改革措施的积极而坚定的拥护者藏军军官们涉及上述事件中的两个, 二、十三世达赖发动的改革以及改革中的不同角色参与情况
周敦颐性别意识探微
《报任安书》人本意识解读
胡适与所谓“中国意识的危机”(下)
晚年陈云的忧患意识论析
关于中学生历史意识的培养问题
“文学的审美意识形态论”质疑
铸牢中华民族共同体意识
由突厥的起源及兴衰浅谈其叛逆意识
论高中世界史教学的全局意识
略论孔子的文化生存与承传意识
儒家伦理中“仁”的模式与现代公民意识
奴隶制的确立与北美白人意识的嬗变
奴隶制的确立与北美白人意识的嬗变(1)
从历史构筑意识形态:中国现代史学与史剧的意义
现代性与民族意识:关于西藏近代史上一次政治改革性质的社会学分析1
现代性与民族意识:关于西藏近代史上一次政治改革性质的社会学分析(续)
现代性与民族意识:关于西藏近代史上一次政治改革性质的社会学分析2