简介：中则通过气与形的关系,即《葬书》所谓的"阴阳之气,沿用了中国哲学中关于昼夜、季节变化与气的运动之关系

简介：“风水相遭”说是三苏为文的家学精髓，其核心是“无意乎相求，不期而相遭，而文生焉”的“不能不为文”的思想，以及由此而派生出来的“有为而作”的思想。“风水相遭”说强调作者的素质修养，强调作者要受到外物的刺激才能写出自然流畅的好文章。三苏父子一直坚持这一理论和创作实践。苏轼兄弟还对“至文”标准、创作过程以及创作主体素质的提高等方面作了发展，从而使这一家学思想在我国写作理论上具有超前性。

简介：避免产生正对道路的建筑接受路冲,　　居住区道路系统的风水规划,这种地段不宜布置建筑

简介：我想安个家，住在你心里，那是我期待已久的风水宝地。我要让柴米油盐点缀生活的乐趣，我要让诗情画意成为生活的点滴，

简介：村前有一片松林,所幸的是我尊重了当地的风水信仰,其中包括神话与宗教中的景观理想

简介：　　　　细节提醒　　在客厅里做爱,用茶几做爱,客厅　　风水吉时

简介：记忆中，父亲不止一次说过这个故事。有一户人家请风水先生给父母看坟地。正是杏子黄熟时，行至离主人家的地不远处，东家却停住脚步说：“先生，咱们不往南走了，先到村西地里看看。”

简介：我记忆中，父亲不止一次说过这个故事。从前，有一户人家，请风水先生给父母看坟地。主人与风水先生往村南，边走边聊。此时正是杏子黄熟时，行至离主人家的地不远处，东家却停住脚步说：“先生，咱们不往南走了，先到村西地里看看。”风水先生问：“为什么？”东家说：“我家南边地里有几棵杏树，

简介：　　1.风水　　风水术是中国古代人环境选择的学问,　　4.风水与建筑选址　　中国古代的风水与建筑选址是不可忽视的文化内容之一,所以风水在选择与布建生活环境时

简介：植物与阴阳、植物与五行、植物与八卦、植物的生物场（风水场）的应用及植物与风水之谜的探索等问题作初步探索,此类植物根本不,但因植物有阴阳

简介：作为风水理论关于审辨、选择和经营宅居环境的要髓,4.结语其实从当代景观建筑学、生态建筑学及中国传统风水理论的概略解析,而传统风水理论在这一意向下

简介：探讨原始人的环境经验和中国文化定型时期的环境经验对中国人的环境吉凶意识形成和发展的意义,中国原始人类的环境经验通过生物的遗传途径成了中国环境吉凶意识的基本的深层心理结构,这些新的农耕生态及社会生态经验也影响了中国人环境吉凶意识的发展

简介：　　九、改造风水原则,　　八、顺乘生气原则,　　四、观形察势原则

简介：宅旁绿地上的植物,可用五行中属木的绿色系列植物,　　植物是有气场的

简介：　　九、改造风水原则,　　八、顺乘生气原则,　　四、观形察势原则

简介：“风水”作为中国建筑“文脉”的载体是十分明显的。中国“风水”的延续应以转型为前提。所谓“转型”，一方面指“风水”在延续中要尽力剔除其中的迷信因素；另一方面，“风水”的延续也要借鉴借助于当代科学，提升自己的科学品位。目前，要谋划建立发展有中国特色的“风水哲学”、“风水美学”、“风水诗学”、“风水景观学”、“风水地理学”、“风水建筑学”、“风水规划学”、“室内风水学”、“风水心理学”、“风水微气候学”、“人体风水学”等学科。陈志华教授和李申教授发文对“风水”全盘否定。我理解两位教授对以“风水之名大贩迷信者的愤怨之情，但是，我又不同意二位教授一概否定“风水”的思路。

简介：基于风水观念的中国建筑之空间创造中,　　作为中国古代环境评价系统的风水,　　1.2 风水对于水的说法

简介：摘要：住宅户型设计与风水，有着或多或少的联系，这就要求设计师在从事建筑设计时，能够对建筑风水有所了解。但建筑风水是一门很杂的学科，不能保证的是每位建筑设计师都能有所建树。因此，从建筑设计角度来看建筑风水，并转化为简而易懂的设计方法来对住宅设计进行指导是十分必要的。随着人们对自身生活质量的要求越来越高，对我们的居住环境也变得越来越重视。那么传承了千年的中国风水文化将是我们将建筑风水融入到户型设计中的设计依据。如何将复杂的风水学与户型设计巧妙地糅合在一起，将是未来住宅户型设计所思考的方向之一。

简介：摘要：风水是我国传统村镇城市选址和规划设计的理论，虽有迷信的色彩，但

简介：【摘 要】本文作者首创的《自然风水学》是古代风水与现代科技相结合的天地人合一的大道之学，是人类历史上的一门新兴学术体系与学科门类，它是造福人类的中华“绝学”，更是中国智慧与科学精神的结晶。