简介：“赋诗言志”是春秋时期独特的文化现象和社会现象,它广泛应用在上层社会生活的多个方面,无论是在人际交流、欢歌宴飨,还是在宗庙祭祀、外交礼仪、甚至在战场杀伐间,都能听到诗的唱和应答.本文试对春秋时期赋诗的方式、作用做出初步探析.

简介：穿越，是一种状态。如果有人问我，穿越是什么．我会说起那次穿越到春秋时期的经历——对于我这种“画中仙”级的穿越经历丰富得没边的人来说，这实在是很平常的事。

简介：

简介：覃国蓉，女（汉族），1992年毕业于清华大学计算机科学与技术系，2000年获得北京大学计算机软件硕士学位，现为深圳信息职业技术学院软件学院教授、系统分析师。广东省职业学校首届教学名师、广东省第四届“千百十”工程校级培养对象、深圳后备级高层次人才、市中级人民法院知识产权专家咨询委员、深圳信息职业技术学院首届教学名师、软件技术专业带头人。

简介：尽管宪政与民主存在着种种必要的联系，但学界普遍对二者的关系存在误读，而背离其渊源的误读与诠释在一定程度上会使中国的宪政理论和民主理念走入歧途。人类的历史表明，多数决的民主极易走向多数人暴政，与宪政背离；代议制和直接民主都容易造成民主权威的“碎片化”，这其中，民主只注重程序的首要作用和决定作用，并没有天然地与正义、善相结合，何况，民主本身存在着难以回避的悖论。因此，宪政理论对这样的“民主”是怀疑、否定和抵制的。从公法学理论来讲，宪政是实现了民主后的下一步诉求，在很大程度上是非民主的，与民主有着天然的紧张关系。宪政体制从根本上杜绝了“多数人暴政”之民主的可能，是解决“多数人暴政”难题的最强有力的实然支撑。

简介：春秋时期，同一字形在不同的国家会产生不同的形体，存在着一定程度的区域差异。但如果我们从整体体统上比较各个区域文字后就会发现，它们的单字和单字的各项构形属性基本上是相同的，总体上仍属同一文字系统。其构形的主要特点是音义参构，之后义符系统、音符系统的稳定以及“隶变”的产生都是以此为基础的。

简介：摘要司法类警官院校担任着为全省司法行政系统输送公务员的教育教学任务，狱政管理专业更是该类院校的核心专业，近年来，原有的狱政管理专业课程体系已不足以满足该专业的教学需要，笔者就如何构建狱政管理专业核心课程进行研究和粗浅的探讨。

简介：国家教育部发布不久的《义务教育语文新课程标准（2011年版）》强调：“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养”，使他们“具有适应实际生活需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力”。在这里，新课标将“口语交际能力”变为独立的教学系统，

简介：《吕氏春秋》虽是先秦古籍中保存最完好的一部,＂残缺＂、＂窜乱＂较少,但历经二千多年的流传,也存在着辨伪问题。本文针对目前所见《吕氏春秋》辨伪材料进行梳理,并以按语形式略陈己见,聊备读者研究之参考。

简介：《春秋左传》学是两汉经学的重要部分和命题，这不仅因为春秋学在两汉，尤其是西汉政治文化演变中的重要作用，也由于《左传》文本本身所包含的经学、史学、文学、政治学等多个层次的学术意义。在重视经典，尤其是经学经典学以致用的汉代学术、政治语境中，文本层级的多元性，必然导致两汉《左传》学展现形态的多层次性。这些形态及层次中，最为重要的是政治学实践、经学体系建构和史学认同三个方面，它们分别表现于诏令奏议征引、章句义理阐发和主流学术话语之外对于《左传》一书史学特质的认同与运用。准确认识两汉《左传》学的理论形态及接受层次，对于深入地认识《左传》乃至整个汉代经学的理论形态，以及经学对汉代学术的整体建构，无疑具有重要的理论和认识价值。

简介：初识经典荀子，名况，战国末期赵国人，是我国先秦时期著名的思想家、文学家和政治家，也是儒家的代表人物之一，当时的人们尊称他为“荀卿”。《荀子》这部书是苟况晚年为总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想编写而成的。现存三十二篇，大部分是苟子自己的著作，涉及哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容，是春秋战国之际的一部总结性的学术百科全书。荀子学识渊博，文采过人，他在承继孔孟的学术思想之外，更是能吸收各家之长加以综合提升，建立起自己的思想体系。

简介：近日,宜昌市城建档案馆出版发行画册《兰台春秋》,纪念建馆30周年。该画册由序、关爱篇、见证篇、馆建篇及后记五部分组成,通过大量的照片、文字以及图表,记录了宜昌市城建档案馆应改革开放的机缘而生,伴随着宜昌市城市建设的步伐而行。

简介：《一壶山水润春秋》是崇左市江州区文联为撤地建市十周年献出的一份贺礼。该书以当地作家对壶城的真挚情感为依托，激扬文字，挥斥方道；以个体生命的低吟浅唱为主线，描绘了崇左新城的历史与现状；以作家天然的人文关怀再现了小城百姓的生存环境和生活理想，情思浇铸，独抒性灵。所谓“文章合为时而著”，该散文集的应运而生是江州文人的缘情之作．值得关注。

简介：诸位同学、诸位老师：我先给大家讲个故事.这个故事的来源不是广州的《南方周末》,也不是我们南京的《扬子晚报》,那些小报上面的故事千奇百怪,实在多.我要讲的这个故事是从几本书上来的.章太炎先生最后一次到北京,那时叫北平,是在1932年,他已经是六十多岁的老人了.到了北京,他就被邀请做学术报告.他这一次的学术报告,并不受欢迎.