简介："经义"是中国古代科举考试中的一种重要文体,它萌芽于汉唐,形成于北宋.经义与选举制度的变革和学术风习的变化有密切的联系.在北宋熙宁贡举改革中,王安石利用经义作为统一士大夫思想的工具,对北宋后期的学风和士风产生了诸多影响.在古代文体史上,宋代经义文是明清八股文的雏形,它形成了一定的程式,在题型、结构等方面已经具备了八股文的一些特征.考察宋代以前经义与选举制度的结合情况、经义在北宋科举改革中演变和成形、传世宋代经义文体的形态和以经义试进士对北宋后期学风、士风的影响这四个方面的问题,可以大体明了经义的流变轨迹,以及它与选举制度和学术发展的关系.

简介：朱彝尊《经义考？通说》四卷辑录春秋至清初诸人关于经学的观点,共499则,引文均未注明出处,且多经剪裁.通过查考引文的原始出处,有助于恢复引文本始面目,利于增加学界转引《经义考？通说》相关材料时的真实性和准确性.在武汉大学司马朝军教授《〈经义考？通说〉疏证》和笔者《〈经义考？通说〉引文考辨十二则》的基础上,根据最新研习所得,详细考订朱彝尊《经义考？通说》中32则引文出处,并辨正《〈经义考？通说〉疏证》4处溯源之误.

简介：

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简介：1．判断下列现象：①某地明天的天气情况；②平面内，三角形的内角和是90°；③抛掷一枚硬币，出现反面；④实数的绝对值不小于0；⑤某班明天到校的人数．则其中是随机现象的有___：必然事件有___：；不可能事件有___：．2．（1）在[-1，2]内任取一实数x，则使得｜x｜≤1的概率为___（2）在[-1，2]内任取一整数．x，则使得｜x｜≤1的概率为__。

简介：　　几何概型是新课程高中数学概率部分新增加的内容,几何概型的问题主要分为三类,即一维空间问题、二维空间问题和三维空间问题,总是与长度、面积、体积等相关联.……

简介：摘要杜甫的诗歌来源影响很深，究其一生的经历都对杜甫诗歌的形成有所影响。此外杜甫诗歌沉郁顿挫的风格使得其诗风深沉而且颇多感慨，影响着后来人的写作，也给相同经历的后人以慰藉。

简介：王引之的《经义述闻》对《易》、《诗》、《书》等十二种儒家经典,从校勘、训诂的角度,进行了全面的爬罗剔抉,或发明,或补正,多能“旁征曲喻”,“得其本义之所在”。其说解之精辟、考证之翔实,实前人所未有,堪称乾嘉时期学术界的一大丰碑。新的发明、斩的突破,多赖于新方法的使用。细味王氏全书,其成功的主要原因,就在于能运用新的科学方法。而王氏的治学风格,又有其深厚的家学渊源,王引之做学问的路径,与其父王念孙一脉相承。我们分析《经义述闻》,可同时洞破王氏两代成就儒林的奥秘。

简介：1．要在理解的基础上复习。大量的实践证明．理解后的知识易记难忘。理解是记忆的前提和基础。要复习好功课，必须先得把知识消化了才行，这就要求我们必须做到：

简介：注意正确区分古典概型与几何概型例1（1）在区间[0，10]上任意取一个整数x，则x不大于3的概率为__.

简介：本文结合电大课程《经济数学基础》中概率论的教学特点,着重探讨了古典概型的教学方法。为把问题简单化,从三种古典概型入手,导出概率的计算公式,并着重纠正概率计算中常见的概念性错误。

简介：古典概型是一种重要的数学模型。若一个随机试验具有以下两个特征:①试验的所有可能结果只有有限个,每次试验只出现其中的一个结果,②每个试验结果出现的可能性相同,则我们把具有上述特征的随机试验的数学模型称为古典概型。下面归类总结古典概型的三种常见模型,以帮助同学们进一步理解古典概型的概率。模型一:抛掷硬币模型例1先后抛掷3枚均匀的硬币.

简介：

简介：高考对概率问题的考查,侧重于对古典概型和对立事件的概率的考查。这类考题以某一问题为依托,与古典概型联袂出演,使问题的综合性得到进一步的加强,有利于培养同学们的创造性思维能力的提高。考点1:简单的古典概型的概率例1从集合{a,b,c,d,e}的所有子集中任取一个,这个集合恰是集合{a,b,c}子集的概率是____。

简介：“风水”作为中国建筑“文脉”的载体是十分明显的。中国“风水”的延续应以转型为前提。所谓“转型”，一方面指“风水”在延续中要尽力剔除其中的迷信因素；另一方面，“风水”的延续也要借鉴借助于当代科学，提升自己的科学品位。目前，要谋划建立发展有中国特色的“风水哲学”、“风水美学”、“风水诗学”、“风水景观学”、“风水地理学”、“风水建筑学”、“风水规划学”、“室内风水学”、“风水心理学”、“风水微气候学”、“人体风水学”等学科。陈志华教授和李申教授发文对“风水”全盘否定。我理解两位教授对以“风水之名大贩迷信者的愤怨之情，但是，我又不同意二位教授一概否定“风水”的思路。

简介：<正>1988年11月27日至12月18日,我参加中国新闻代表团,访问了印度、孟加拉。在印度期间,我们接触了新闻广播部的官员和新闻界人士,对印度新闻事业的基本情况,作了一些了解和考察。报刊多属私人和财团创办印度的新闻事业比较发达,全国报刊总数达22648种,居世界第四位、亚洲第二位,使用91种文字出版,总发行量5539万份,全国平均15个人拥有一份报刊。这些报刊,90%是1947年独立后创办的,其中,30种已有百年以上的历史,最早的是在

简介：解决几何概型问题，首先要明确几何概型的定义，掌握几何概型中事件A的概率计算公式：P（A）

简介：几何概型就是对于随机试验中采用几何化的一种方法，即将每个基本事件理解或看成从某个特定的几何区域内随机地取一点，该区域中每一点被取到的机会都一样；而一个随机事件的发生则理解为恰好取到上述区域内的某个指定区域中的点．这里的区域可以是线段，平面图形，立体图形等，用这种方法处理随机试验时，每个事件发生的概率只与构成该事件区域的长度（面积或体积）成正比例，而与“事件”的位置及形状无关．用这种方法处理随机试验称为几何概率模型，简称为几何概型.

简介：鲁迅的《答北斗杂志问》讲了八条创作经验,其中的第七条说:“不相信‘小说作法’之类的话”。这个意思,鲁迅在其它文章中也谈到过,例如:在《两地书·序言》中说:“我们都未曾研究过‘尺牍精华’或‘书信作法’,只是信笔写来,大背文律,活该进‘文章病院’的居多”;在《我怎么做起小说来》中说:“所以‘小说作法’之类,一部都没有看过”;在《不应该那么写》中说:“现在市场上陈列着的‘小说作法’,‘小说法程’之类,就是专掏这类青年腰包的”……鲁迅的意思是明白的,如要创作,第一须观察,第二是要看别人的作品,至于“现在市场上”的什么“作法”或“法程”之类的书籍则不要去相信。那么,能否由此而引出这样一个结论:因为鲁迅告诫过“不相信‘小谈作法’之类”,所以凡是“作法”一类的书籍都是不可信的?我以为不能。首先,鲁迅并未一概否定过“作法”一类的书籍。1932年4月,也就是在写了《答北斗杂志问》后的四个月,鲁迅又写过一篇《做古文和做好人的秘诀》,其中有一段话是这样说的:

简介：在我们的生活中，常常会遇到试验的所有可能结果（即基本事件）为无穷多的情况。当无穷多个基本事件仍然保持着古典概型的“等可能性”时，可以考虑用几何概型来计算事件发生的概率。对于一个随机试验，设D是一个可度量的区域（如线段、平面图形、