简介：公有资本是公有制经济中的资本。公有资本与私有资本既有共同点，又有本质区别。从本质上看，公有资本是劳动者阶层内部经济权利与利益的对立统一关系。私有资本带来的剩余价值叫资本剩余价值，公有资本带来的剩余价值叫社会剩余价值。资本剩余价值与社会剩余价值在性质、起源和存在条件上都是根本不同的。

简介：迄今为止,流行的剩余价值定义均称,剩余价值是由雇佣劳动者在剩余劳动时间创造的,被资本的所有者无偿占有的超过劳动力价值的价值。从此定义看,剩余价值这个范畴有三个基本特征:第一,它是雇佣劳动者在剩余劳动时间所生产的产品的价值;第二,它是被资本的所有者占有的价值;因而,第三,它是资本主义生产方式特有的范畴。可是,这种认识并不完全符合马克思的论述。的确,马克思在《资本论》中一再指出过,剩余价值是由雇佣工人在剩余劳动时间生产出来的,是被资本的所有者无偿占有的。但这些论述的前提条件是生产资料的资本主义所有制,是资本主义生产方式。这正如马克思在《〈资本论〉第一卷第一版序言》中所指出的:“我要在本书研究的,是资本主义生产方式及和它相适应的生产关系和交换关系。”

简介：近年来,我国学术界曾有人对剩余价值是否是资本主义特有的经济范畴的问题提出了质疑,并就这一问题提出了一些颇有价值的见解。但是,总地说来这一问题仍然是理论界的禁区。随着经济体制改革的深入进行和社会主义商品经济的纵深发展,已经

简介：2、 从文化批判到文化消费哈贝马斯一边充分肯定霍克海默和阿道尔诺把大众文化作为社会批判范畴的历史意义和现实效果,这样一种大众文化已经彻底丧失了其社会批判和政治批判的功能,哈贝马斯对文化的批判

简介：

简介：摘要我们知道资本家会不断的追求剩余价值。而他的这种行为会通过怎样的机制起作用呢？又会造成什么结果呢？

简介：<正>一、这不是小问题《学术研究》1980年第五期发表了卓炯同志的《对剩余价值论的再认识》一文,提出了社会主义社会也生产剩余价值的观点,引起了学术界的一场争论。《学术研究》先后发表了九篇争论文章。该刊1982年第五期上说,自发表卓文后,"开展了关于社会主义剩余价值问题的讨论,来稿甚为踊跃,由于篇幅所限未能一一刊登"。于是,对这场争论的情况作了一个综合介绍,先介绍赞成社会主义社会生产剩余价值的观点,然后介绍反对的观点。在这个综合介绍前面又刊

简介：剩余价值范畴是政治经济学的基本内核,也是高校政治经济学课程的教学重点和难点。对剩余价值范畴的理解是政治经济学的关键。为此,在高校政治经济学课程教学中,应从质的规定性和量的规定性以及质与量统一的角度,结合我国社会主义初级阶段的实际讲授剩余价值范畴,引导大学生把剩余价值范畴与剥削区分开来。

简介：

简介：一直以来，人们都将“主导价值观”与“主流价值观”等同使用，而事实上，这两个概念有着质的区别。主导价值观是从价值观的影响力来判定的，一种价值观只有对其他价值观具有引领和规范的作用，才可以称为主导价值观；主流价值观是从价值观受众的多少来判定的，一种价值观只有被普通大众所信奉、认可，才可以称为主流价值观。主导价值观不一定是主流价值观，但主导价值观转变为主流价值观是政治稳定、社会和谐发展的需要。

简介：经济上的效益盈亏，政治上的成败功过，道德上的善恶荣辱，审美中的美丑雅俗，法制中的罪与非罪，正当与不正当，科学上的真假优劣，日常生活中的祸福得失等等，都是现实的具体的价值表现。“价值”这个哲学范畴正是各种具体价值形态的概括，是对它们的共同本质和普遍特征的理论概括。从词源上说，“价值”一词最初的意思是“掩盖、保护、加固”，后来演化成“起掩护和保护作用的”，“可珍贵的、可尊重的、可重视的”等等。可见，这个词是人表述事物与自己的关系，对自己的意义的概念。价值是在人的生存发展活动中形成的一种特定关系。说“某物有价值”，就是认为该物对人自己来说是可取的、可宝贵的、可重视的、是“好的”。

简介：王文臣同志在贵刊一九八七年第二期发表了《剩余价值仍然是社会主义的经济范畴》(以下简称王文)一文。他论证的逻辑可以简单概括如下:剩余价值不是资本主义特有的经济范畴,而是商品经济共有的概念;→剩余价值本身、“剩余价值一般”并没有剥削;→社会主义社会剩余价值范畴的存在不仅是可能的,而且是必要的;因此剩余价值也是社会主义的客观经济范畴。(参看《信阳师范学院学报》一九八七年第二期)。对王文所持论据和结论,未敢苟同,谈谈个人看法以商榷。

简介：文章认为,几十年来的传统观念认为,资本范畴以及同它相联的剩余价值、固定资本、流动资本等范畴,反映着资本家对雇佣工人的剥削关系,是只适用于资本主义经济特有的经济范畴,对社会主义不适用。这与马克思主义创始人对商品经济历史性的论断有着不可分割的关系。文章认为,社会主义仍然存在着商品经济,剩余劳动和剩余劳动时间在任何社会始终存在。剩余劳动所创造的价值——剩余价值在社会主义也必然存在,只是由于生产资料所有制的关系变了,它体现的关系不同。

简介：对在役桥梁进行剩余价值分析，对于路政部门加强桥梁雏护维修、加固甚至新建等决策管理都有实际意义。基于可靠度理论提出了一种折旧方法并用其进行剩余价值计算，为公共项目建设宏观经济的成本分析提供一种量化的工具。

简介：由于社会具体环境的变化和教育过于功利化的趋向,当前学校价值观教育已经逐渐脱离生活实际而流于空洞的道德说教。通过对这种现状的具体分析,提出学校价值观教育应根据已经变化的社会具体环境,把中国传统文化中适应于当代社会的积极部分加以阐发,结合学生切身的生活经验开展具有社会主义特色的价值观教育,以体现学校价值观教育对于促进学生道德认知与道德行为形成与发展的有效性。

简介：当代社会多元价值观通过教材、教师、学生投射干课堂，课堂参与主体基于价值观差异在教学中互动，彼此表达自我的价值观点，试图质疑、反对对方的价值观点，这就构成了课堂价值观冲突。本文试图结合案例对课堂价值观冲突进行类型分析，并进而探讨课堂价值观的理论价值。

简介：摘要剩余价值理论是马克思的两个最伟大的发现之一，是马克思主义政治经济学的基石和核心。正是由于剩余价值理论的创立，社会主义才由空想变成科学。长期以来，剩余价值被认为是资本主义社会特有的。在中国的社会主义市场经济下，剩余价值是存在的。剩余价值的存在有其必然性，也有其特殊性，并且剩余价值的存在对完善社会主义市场经济体制有其独特的意义。

简介：价值观念不忘怀，公民心中有未来，富强民主冲在前，文明和谐跟着业。

简介：十月革命前，高尔基不赞成暴力革命和任何武装斗争形式。1917年7月，他写道：“我不知道还有别的什么东西能够拯救我们的祖国免于毁灭……如果一场革命不能在国内发展迫在眉睫的文化建设，那么，在我看来，这场革命便是无结果、无意义的。”在十月革命爆发的前一周，高尔基在他主持的《新生活报上》发表《不能沉默!》，

简介：在回顾以往文献和研究的基础上,对生育价值观的相关概念、理论及其影响因素进行了概括和总结。生育价值观是指在一定的社会文化环境中,个体对于生育现象重要性的认知与评价。研究方法采用社会科学所采用的调查、个体访谈及开放性问卷调查。研究对象针对某一地区或某一职业的特殊群体展开。生育价值观的理论较少,就影响生育价值观的因素而言,也仅局限于社会文化环境和人口学变量。