简介：《诗经》与《楚辞》在抒发怨情方面，人们一般认为《诗经》偏重于平和含蓄，《楚辞》抒情则较激烈。其实二者最大的不同并不在此，而在于《诗经》表现的是那种基本生存、幸福受到威胁时而产生的哀怨之情，《楚辞》的怨情，主要是个人理想抱负无法实现而导致的怨情。

简介：钟嵘《诗品》对曹植评价最崇高,其中"情兼雅怨"一句,诸家有歧解。作者认为:"情兼雅怨"之"雅",是指《小雅》及其所代表的风格,"怨"是指《楚辞》及其所代表的风格。钟嵘认为五言诗有《国风》《小雅》和《楚辞》三源,曹植诗源出于《国风》,同时兼备《小雅》和《楚辞》的特点,故而最高。这一看法实质上初步确立了曹植诗的"集大成"地位,并得到后世批评家的认可和完善。只是到宋代以后,曹植的诗名和地位骤降,"集大成"的桂冠被杜甫专有。但曹植对于诗歌,从题材到技法、从风格到体式都能集众家之长而又有多方面开拓,从而成为中国诗史上第一位集先秦汉魏诗之大成的诗人,他和杜甫是中国诗史上仅有的两位具有"集大成"地位的诗人。

简介：担子挑春虽小，白白红红都好。卖过巷东家，巷西家。帘外一声声叫，帘里鸦鬟入报。问道买梅花，买桃花。

简介：大概从上个星期开始,每当我放晚自习回到家,总能听到一阵空灵的琵琶乐声。说它空灵,是因为那声音不可能来自我周围这个处处霓虹、夜夜笙歌的繁华都市,那琵琶声,让我想起"此曲只应天上有"的佳话。这琵琶声,让我无法自拔。还能想起第一天听到这曲子的时候,已经快接近凌晨1点了。我在睡梦中被这乐声唤醒,霎那间,仿佛是灵魂脱离了肉体。我似乎被这样一种魔力控制着,循着琵琶声游荡来的方向寻去,终于发现声音的来源。磨砂的玻璃窗上模糊的影子被

简介：~~

简介：心猿意马的周浩再也控制不住体内刹那间生出的原始渴望,冲动地抱住雪菲狂吻起来。雪菲压抑已久的欲火似乎也被撩拨起来,她一边故作姿态地微微挣扎一边指了指铺好被褥的席梦思软床……

简介：<正>夜深不睡,读《饮水词》,通书看下来,我仍觉得这句最好。其实这一阙词着实平淡,但这一句又实在叫人哑然,像张僧画龙的一点,又像雨门吹血的剑,准确,优雅,无声地吻上了你的脖子。感觉到的时候,已

简介：湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少①。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。莲子已成荷叶老，清露洗、苹花汀草⑦。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。

简介：楔子十里秦淮．五方烟雨。

简介：郝超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎①，熙已狼噬粱、岐，又虎视淮阴矣。于是朝议遣玄北讨。人间颇有异同之论。唯超日：“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履屐之间②，亦得其任。以此推之，客③必能立勋。”元功④既举⑤，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。（选自南朝宋·刘义庆《世说新语》）

简介：在抨击、谴责危害野生鱼类生存的恶劣行为后，我们钓鱼人是否反思过：自己又做得如何呢？

简介：植物不会说话，不会行走，却有着令人不可思议的社会活动。它们与动物和人类有着十分微妙的情感，其“恩怨情仇”叫人啼笑皆非!●为保命。聘请动物当“保安”在巴西的密林中，生长着一种桑科植物——蚁栖树。这种树比较高大，叶片像手掌，树干中空有节，近似于竹子，上面密布小孔。

简介：城楼下，仿佛依旧是二十年前的那个时节。有千百翠柳，结着万缕碧怨，那柳絮倾城。长长的河堤，望不尽眼底的，除了碧色，还有故人。

简介：教学《故乡的杨梅》，我正指着挂图向学生介绍杨梅树，“嘎吱”谁在挪动学桌?见我的目光搜寻过去．汪新志赶紧坐正了身子。我给他一个稍安毋躁的暗示．继续讲述。才说了两句，“啪嗒！”他又把文具盒碰掉在地上。我沉下脸，严厉的目光直直地盯着汪新

简介：午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了真珠还聚。

简介：王昌龄的宫怨诗数量不多，却首首可传。诗人以同情的笔触描写了一群幽禁深宫的女子，从而揭示出广大宫女悲苦的命运，具有较高的思想性和独特的艺术魅力。宫怨即士怨，诗人也借此寄托自己壮志难酬的沉痛感情。

简介：早就想说说这个话题．正好昨日一个朋友来电话说．他的一羽鸽子．连续两次打碎了邻巢的鸽蛋．气得朋友想把它淘汰。类似情况最近也恰巧发生在我的棚内．一羽“糊涂”的小雄鸽．将邻巢窝内正在孵蛋的种鸽打跑．自己充当了这个巢窝的主人．打碎了一枚还有2天就要破壳的蛋．然后它坐在还剩一个蛋的窝盘里自在地孵上蛋了。

简介：《童话学步》专栏开设以来，深受小读者欢迎，不少中小学生纷纷发来习作，对文学创作和作文表现出浓厚的兴趣。特别令人欣喜的是，有些文章写得相当棒，但遗憾的是：这些文章并不适合栏目采用。在这里告诉大家：本栏目旨在发现和培养童话和寓言写手，重点发表童话故事和寓言故事，而对于写人写事的学生作文却很少采用。

简介：“诗可以怨”首先作为文学的功能价值论，后来引申到创作论，这种诗学理论的演变与周代“典乐”制度的兴盛与崩坏息息相关。文章通过对先秦“典乐”制度下诗与乐的关系论述，探讨这一诗学命题的社会文化根源，从而进一步阐释周代的诗学精神。

简介：摘要电影作为一门艺术学科，在我们生活中越来越常见，特别是随着近几年来技术的发展以及人民经济水平的提高，影视的发展是飞速的，然而在影视的传播中，电影的传递却是具有局限性，本文试图借助符号学的理论，对电影的文本进行符号解读，以《孤儿怨》为例。