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  • 简介:一关吏治夜禁甚严,犯者必重挞无赦。苟无犯者,辄谓逻卒贿脱,挞逻卒无赦。居民畏其挞,莫敢犯。一日未晡时,逻卒巡市中,见一跛者,执之。跛者目:“何故执我?”逻卒曰:“尔犯夜禁。”跛者指日曰:“此才晡时,何云夜?又何云犯夜?”卒曰:“似尔这般且行且憩息,计算过城门时,非一更不可。岂非犯夜?”跛者语塞,与俱赴关吏。关吏果逆其必犯夜也,而重挞之。世之巧吏,以巧计造为不必然之事,而指其人以必然,论戍论死,使人无所逃避,盖亦执跛者而逆其犯夜之类也。

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  • 简介:明朝大学士李东阳虽然出生于北京,却是湖南茶陵荷木坪村的乡贤。他在以《南行稿》为代表的诸多诗文中表达了对故乡荷木坪的热爱与眷念,反映了其浓郁的乡土情结。李东阳的乡土情结既源于热爱祖国山河与各地风土人情的修养与爱好,也是源自中华民族认祖归宗的传统观念与知恩必报的传统伦理道德,加之祖辈与父亲思乡情结的影响。在我们今天力图重建乡贤文化之时,李东阳的乡土情结是值得注意的。

  • 标签: 李东阳 茶陵 荷木坪 《南行稿》 乡土情结
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  • 简介:阳山县位于广东省西北山区,境内使用的方言有阳山白话、客家话、军声、下里话、胡广话、星子话、粤北土话等。文章归纳了这些方言的特征、归属、渊源及其在当地的使用情况,为进一步研究阳山当地方言提供便利条件。

  • 标签: 阳山 方言 分布
  • 简介:第一批国家非遗项目——东阳木雕,在独特的历史生态环境下,形成了自己厚重的历史内涵、生动的文化表现。以东阳木雕的文化源流为基础,分析东阳木雕相承性、实用性、思想性、开放性的文化内涵,以保持手工技艺、重塑木雕文化、形成文化产业可持续发展的理念,把握传承与发展的方向。

  • 标签: 东阳木雕 历史源流 文化内涵 传承发展
  • 简介:在木雕设计中出现的卡通造型不仅带来视觉上的刺激、享受,也引发出其他各种新鲜的想象,对木雕艺术创新设计也带来了新的机遇,注入新的生命力。探讨和摸索传统技艺如何与当代题材接轨,利用卡通形象元素注入东阳木雕设计中并寻找新的表现方式和技术感染力,寻找卡通形象木雕在当代创作中的新的可能性等。

  • 标签: 卡通形象 东阳木雕 木雕艺术
  • 简介:【真题回放】人的一生,总有一些记忆值得珍藏,总有一些情感值得珍惜,总有一些道理值得感悟,总有一些梦想值得追求……

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  • 简介:在近几年的高考语文试题中,2016年全国高考语文试题第一次考查了文化常识,这道文化常识题的考查点取自于文言文阅读,并以选择题的形式出现。令人讶异的是,2016年全国高考语文大纲并未对此类题目进行明确说明。可想而知,在此题的备考过程中,不少同学难免紧张和茫然;但若求不丢分.可能只好将高中阶段所有出现的文化常识、文学常识不分主次和重点地广泛搜罗记忆。高考之后,这些同学又难免懊悔沮丧.因为毕竟所考文化常识真的是常识,而且只是古代文化常识而已。备考方向的偏移、备考重点的错位、备考策略的盲目、备考时间的安排、备考范围的圈定等等,都给我们这道题目的复习笼罩了一层挥之不去的阴影。

  • 标签: 古代文化常识 高考语文试题 复习 备考策略 解读 命题
  • 简介:历史上的西青区与沧州市行政关系最紧密的时期莫过于新中国成立后的“大跃进”时期。新中国即将成立之时.冀中区第十专区改称天津专区.杨柳青镇为专区机关驻地。冀中区第八专区改称沧县专区,专区党政机关驻沧县镇(今河北省沧州市)。1956年中共八大召开,1957年11月13日,《人民日报》发表社论.正式提出“大跃进”口号。

  • 标签: “大跃进”时期 行政建制 新中国成立 《人民日报》 党政机关 行政关系
  • 简介:从拉脱维亚的小屁孩儿,到成为被大都会纽约市瞩目的明星球员,波尔吉斯的人生仿佛是在一瞬间完成了难以想象的跳跃。不过,和所有成功人士一样,即便天才如波少这般也绝不是一步登天就能达成的,而是靠着点滴的积累才逐渐成长壮大的。作为家里最小的孩子,波少从出生开始就带着“老幺儿”的绰号,而这个绰号也代表了他到目前为止的所有人生阶段——他总是那个开始时的老幺儿,然后高调完成自己化繁为简的逆袭。

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  • 简介:一、散文的特点散文是一种内容丰富、取材广泛、篇幅短小、形式灵活、文情并茂的文学样式。具体而言,它有以下几个特点:1.题材广泛。作家周立波在《散文特写选·序言》中说:"举凡国际国内的大事,社会家庭的细胞,掀天之浪,一物之微,自己的一段经历,一丝感触,一撮悲欢,一星冥想,往日的凄

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  • 简介:春节假期,在天津市各行各业工作的农民工,有的己踏上返乡之路,有的依然坚守岗位。春节的津城,因为有了这些坚守岗位的农民工而干净整洁美丽。本市各级工会组织为了让这些过年不回家的农民工度过一个温暖的春节,通过办一件实事、献一缕真情、送一份关怀,让他们感受到“年”的温馨。

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  • 简介:泼水节即傣历新年,是东南亚和中国信仰南传上座部佛教的傣泰人的共同节日。以约翰·赫伊哈游戏理论为视角对泼水节期间泼水、民族舞等民俗活动进行研究,发现傣族泼水节具有符合自愿性原则,在特定的时空范围展开,具备秩序性、自律性、非功利性和交际性等特征,能使参与者进入“从心所欲不逾矩”的理想游戏状态,有助于塑造“人格的完整”,实现“心灵的优美”,达到自由境界。

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  • 简介:她叫杨沪玲,今年12岁。五年前过农历小年那天,父亲突然晕倒在地,随后被送往医院,第二天就永远地离开了他们。母亲也因生活困难而改嫁他乡,杳无音讯。剩下杨沪玲和弟弟,跟年迈的爷爷奶奶生活在一起。在困难面前,杨沪玲没有被打败,而是用一颗坚强的心去面对生活。尽己所能帮衬着这个家。

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  • 简介:《宇保物语》是日本平安时代的王朝物语文学,也是最早的长篇物语体小说。其内容主要描绘了贵族俊荫一门对大陆乐器的学习与传播。作品中,对丝绸之路、西域风物的描写占了相当篇幅,尤其是围绕琴元素的大量叙述涉及西域元素、儒释道典籍与意象,而关于南风与波斯风的描写更是体现了作者对于海陆丝绸之路文化的认知与向往。在作品中,琴这一元素象征着日本对来自西域、唐土的丝绸之路文化的接受。而其中浓厚的唐土崇拜色彩体现了该作品的文化价值观,即唐土文化正统性。这也正是平安时代物语文学接受丝绸之路文化的特点。

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  • 简介:小说阅读题的解答,要通读全篇,品读细节,把握作品描述的基本事实和人物的角色关系,进而依情节推进分析主要人物的品性、情感和关键事件的关系,同时明确小说的主旨和结构特色。简而言之,要树立整体意识、文体意识、语境意识、细读意识、思辨意识、问题意识等六种意识,遵循从整体感知走进文本、以问题引领细读品析、以整合梳理深度探究的阅读步骤。

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