简介：清代中前期武进蒋氏家族杜诗学可称繁盛，从蒋金式、蒋鸿翮到杨伦，杜诗家学绵延百余年不衰，且贡献出《杜诗镜铨》这样影响巨大的杜诗注本。勾勒出蒋氏家族杜诗学的传承链条，厘清其继承和发展情况，可以例证清代社诗学传承的一个重要途径：家族传承。

简介：一天，语文协会召集“我”氏家庭成员开一个研讨会。“我”“俺要“吾”“本人”“鄙人”“自己”等都如约而至，没想到“别人”“你”也匆匆赶来了，负责资格认定的代词总监拦住了他俩。

简介：东至周氏家族对中国近代政治、经济、学术文化产生过重大影响。学界对周馥治理河工、协助李鸿章开展洋务运动,对周学熙创办实业、进行财政改革等活动及其思想进行了探讨,对周一良的学术思想进行了研究。

简介：摘要老蚌生珠的这一成语，现多指老年得子，这一词语最初之意却是比喻老年有贤子。而这句出自于孔融的典故，是从汉末韦氏父子处得来，但韦氏父子事迹散见于史料之中，只言片语，不成体例，本文特从各处将韦氏父子事迹辑合，以梳理其人其事，并对京兆韦氏这一源于汉代，发展于魏晋，盛于汉唐，对于后世影响较大的世家大族的起源进行探讨。

简介：安徽东至县以周馥为核心的周氏家族,作为近代中国最著名的大家族之一,经历了由官宦家族至实业家族,再向文化家族的发展过程。周氏家族文化底蕴浓厚,至今已培养出政治界、实业界、佛学界、戏曲史界、收藏界等各类专家、学者,人才辈出,绵延百年不衰。究其根本,在于周氏家族坚守勤学业、重品德、谋实干的优良家风。周氏家族六世书香,百年家风,文化、德行的传承历久弥新,给予当今的教育发展很大启示。

简介：清代千叟宴,始于康熙朝,繁盛于乾隆年间。它既是康乾盛世的一种表现,又是清朝皇帝与臣民同乐的大型活动,其规模之大,参加人数之多,在乾隆五十年达到一个高峰。在这次千叟宴上,尚氏家族有五人参加,其中包括＂逆臣＂尚之信和罪臣尚之瑛的后代。本文认为：他们的应邀参加千叟宴,反映了尚氏家族与清朝的关系在经历吴三桂之乱后依然非同一般,一方面他们感戴清朝的恩德,另一方面清朝仍然眷顾他们,尤其是从中我们可以感受到尚之信之死远不是投降吴三桂那么简单,清朝对广州庚申事件中尚家的处理仿佛心里有愧。

简介：［摘要］通过对不同历史时期的地方志、族谱、家族文献等的相关文字记载，利用族谱中有代表性人物的生卒时间为测算基准，测算平均代距为27年，推算族谱世系与历史朝代、事件的关系，由此计算并推导出族谱的总体世系历史时间为760年，分析族谱记载疑点，普及家族DNA基因知识，还原历史真相。

简介：巩昌汪氏家族在元代家世显赫，声誉远播，后世子孙绵延，在陇右一带影响显著。20世纪70年代，甘肃漳县汪氏墓葬群的发掘，为开展基于元代巩昌汪氏家族的各种学术研究提供了契机。此后通过学者们的长期努力，在这一领域涌现出一大批研究成果，涉及汪氏家族的族属、文化、仕宦，以及相关考古、史料等多个方面。本文拟对现有各种研究成果作一综合评述，旨在总结学术界既有的成绩，揭示存在的薄弱、遗漏环节，以利于后期研究的跟进。

简介：大公图书馆是近代最大的私立图书馆之一,为著名实业家荣德生创建。其收藏之富,用心之专,投入之多,延续时间之长,在当时众多公私图书馆中,位居前列。虽读者无多,作用有限,但在保存国故,整理文献方面却有较大成绩。对于研究民国私立图书馆的创建发展,颇具典型意义。

简介：陈郡阳夏谢氏家族是东晋最显赫的家族之一,同琅琊王氏相比,崛起较晚,而政治上衰败较快,但谢氏在文学史上极其重要,他们高度重视家庭教育,有历代相传的审美、创作传统,推出了一批重要作家：亲炙谢安教诲的谢道韫是中国古代少见的才女,谢混结束了玄言诗风,谢灵运为山水诗的兴起奠定了基础,此后的谢惠连和谢庄也都分别做出了不俗的贡献。

简介：作为中国历史最为悠久的家族之一，孔氏家族具有源远流长的家学传承。在清代曲阜孔氏家族获得的成就极其辉煌。孔氏家族学术的发展与特有的孔氏家族制度、科举仕宦的生活阅历、世代相传的家学渊源以及世居曲阜的地域环境等具有一定的关系。清代学术成就最为突出的曲阜孔氏家族中的代表人物为孔广森、孔广林、孔继涵以及孔继汾等四位学者。本文对清代曲阜孔氏家族的学术研究进行较为详尽的分析，希望能够为这方面的研究提供一些帮助。

简介：英国传教士慕雅德（ArthurEvansMoule,1836-1918）在1891年出版的《新中国与旧中国：来华三十年的个人回忆和观察》一书中讲述了他和他的家族成员多年在浙江的足迹。

简介：2014年4月6至9日,海南省社科联、省两宋研究会主办、大印集团协办的＂宋氏家族精神遗产及其价值＂研讨会在海口市顺利举行,来自北京、上海、江苏、海南以及香港、马来西亚等地的逾百名专家学者应邀与会。大家共聚一堂,围绕会议主题进行了两天半的研讨。这是国内第一次召开以宋氏家族为主题的学术研讨会,意义非常重大。国内研究该领域的许多著名专家都来参会,其中包括吴景平、张宪文、盛永华、林家有等。

简介：桐城桂林方氏家族是明清时期江南名门望族,历代族人以订立“家法”、书写“家训”等方式教育家族子弟,为家族仕宦确立刚正清廉的品格律条,由此培育、传承优良家风,以维系家族的绵延久远和兴旺发达。方氏家法、家训积淀衍化为方氏家族优良的家风,世代传承,使得家族侧身名门望族之列。

简介：颜子是孔子高足,安贫乐道、居仁不违,闻一知十,不迁怒,不贰过,深得孔子赞誉,其和风庆云般的人格魅力和“孔颜乐处”的精神境界对后世颜家门风产生了重要影响。自复圣颜子之后,颜氏后人秉承先祖圣训,重儒笃学,诗礼传家,贤才辈出。

简介：家风是中华民族传统文化的重要组成部分,虽难以明确界定其概念,但其内涵十分丰富。明清时期,桐城桂林方氏家族发展成为江南著名的文化世家,其家风表现在多方面。其中,行善好义,是方氏家族最为崇尚的美德,族人世代为善事、行义举,培育着方氏家族优良的基因,代代承传,形成了家族的门第风尚和道德品质,理所当然可以将其视作一种家风。对方氏家族家风的探讨,有助于我们了解方氏家族及其文化,且对于传承传统文化亦颇具意义。

简介：南宋徽州出现数十家文学家族,其中休宁商山吴氏家族较有代表意义。吴氏家族以理学著称于世,也以文学名噪徽州。吴氏家族自吴儆始,祖孙四代均有诗歌传世,基本贯穿整个南宋时期。从吴儆《竹洲集》到吴锡畴《兰皋集》,诗歌创作整体呈现出内敛性、精致化的发展趋向。吴氏家族的诗歌创作状况一定程度上反映了吴氏家学的传承与发展,由此可窥见南宋理学诗人的一种创作态势。

简介：契约文书在我国民间流传数千年,随着殷墟甲骨、秦汉简帛、敦煌吐鲁番文书、明清档案和徽州文书的发现,它的研究价值愈来愈为学者所重视。民国契约文书因存世量大,变化剧烈,正在成为新的学术热点。邯郸学院藏太行山文书存有大量华北地区晚清民国契约文书,其中民国邢台县王氏家族契约时间从民国七年（1918年）至民国二十一年（1932年）,内容包括买卖田房契、典当田房契、分单契和完粮纳税单等,共23件。王氏家族契约文书,作为珍贵的地方文献,反映了民国时期邢台县王氏家族的兴衰,对于研究民国契约制度、华北乡村经济生活状况以及民间田房买卖、典当、分家析产、完粮纳税等,具有重要的史料价值。

简介：杂技,是一种综合性的表演艺术与娱乐活动。时至魏晋六朝,由于统治者的倡导和多民族文化的相互融合,这种表演艺术得到很大的发展,娱乐性更为浓厚。曹氏家族不受礼仪的束缚而雅好杂技,与邺下文人经常欣赏表演,且将这种市井生活引入诗赋,作品具有娱乐性。

简介：颍川陈氏是汉末魏晋时期重要的文化士族,其家族文化渊深厚重,主要体现在以下三方面：一、孝友持家,德化一方;二、慎密为政,应时权变;三、以儒为宗,由文渐武。