简介:<正>20世纪二三十年代成长起来的诗人主要是奥登派,包括威斯坦·休·奥登(WystanHughAuden,1907—1973)、斯本德(StephenSpender,1909—1995)、麦克尼斯(LouisMacNeice,1907—1963)和刘易斯(CecilDayLewis,1904—1972)。这一派诗人的共同之处在于他们对社会的关注,且观点激进左倾,公开宣称支持社会主义。然而他们的诗歌技巧却较为传统,好用格律,笔触轻灵,采用含蓄低调的表现方式。
简介:英裔美国诗人奥登(WystanHughAuden)1939年发表的《战时》组诗(InTimeofWar)被认为是“奥登在三十年代最为深刻和大胆的诗歌,或许也是那个时期最伟大的英语诗歌”。《战时》组诗以十四行诗的体裁来报道中国抗日战争,表达了奥登对战时人类生存境遇的关怀、对人类文明的沉思,表现了奥登个人思想的转变。《战时》组诗体现了奥登审视抗日战争的独特视角,奥登以诗人的立场审视战争,以人文情怀构建了自己对于战争与人性的思考。在《战时》组诗中,文化帝国主义鼓动的种族优越意识和英雄主义让位于个体心灵深处喷发的对人类自身的关怀。
简介:修省士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果;讲道修德.念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘情。
简介:记得我第一次听到“鲁迅”这个名字,已是十年前的事了。那时每当我抱怨时间不够用的时候,家人就会对我说:“时间就像海绵里的水.只要愿意挤,总还是会有的。”而这就是年幼的我与鲁迅的第一次相遇。后来上了小学.课本里经常有鲁迅的文章.而且每逢“鲁迅”都是必考篇目。重点中的重点。
简介:是韩愈不平则鸣的文章,他针对当时的社会现实,有感而发,有许多真知灼见,今天读来仍不失其意义.本文用今天的教育理念重读,对其中一些观点重新审视,论述它的现代意义.
简介:奥登是重要的西方现代诗人,穆旦的《农民兵》受奥登的《ChineseSolider》的影响,但是在诗歌主题、表达角度、情感取向和诗歌形式上,具有变异,表现出自己的特质。
简介:摘要近些年,随着我国经济和工业的飞速发展,推动了我国城市化建设的步伐,使人们的生活质量不断提升但也产生了许多污染,尤其是大气污染;随着人们生活水平的不断提升,不但要使生活的物质水平得到保障,更要重视生活环境质量,所以,人们越来越注重建设生态城市,而在城市规划中园林景观规划是建设生态城市的主要办法,在建设中与景观规划相融合不但使环境得到美化,还使空气变得清新,给人们带来了美的视觉效果的同时也使人们的生活环境质量得到提升,从而促进整个城市健康发展。
简介:我叫登登,我的一天常常是在狗狗旺喜的吵闹声中开始的。
简介:赛珍珠的《告语人民》比较详细的向世界介绍了晏阳初的平民教育实践,体现了赛珍珠对晏阳初平民教育的深刻理解。对晏阳初人人平等理念、民本思想和“天下一家”的观念以及对晏阳初人格的崇敬。他们的文化共识根植于对中西方文化的共同认知基础上。赛珍珠与晏阳初的积极合作,把中国的平民教育推向世界。重读《告语人民〉,有助于从新的角度清晰理解晏阳初的平民教育思想与实践,为当今中国教育的诸多方面提供借鉴与参考。
简介:"泰勒原理"自从1949年面世以来,对课程领域产生了重大影响,在此之后的近20年未受到任何质疑,直至1970年克利巴德提出质疑。19世纪70年代至90年代克利巴德和Hlebowitsh对"泰勒原理"进行争辩。克利巴德和Hlebowitsh争论焦点主要是教育目标的哲学筛选标准是否明确、教育目标是否为行为目标、课程组织是否为线性。本文主要从这三个问题出发,重新解读"泰勒原理",最后致力于分清"泰勒之问"和"泰勒之答"。
简介:天一亮,我们全家人开始爬华山。山风吹在身上冷飕飕的。到了华山北峰的天梯,我和表弟有些害怕。天梯是一段几乎垂直的石阶,表弟从下往上看了一遍,扭头就往后撤。
简介:自古以来,吟咏泰山的诗文俯拾皆是,我从小也读过一些。诸如“挟泰山以超北海”,“人心齐,泰山移”,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,等等。还有著名的杜甫《望岳》,一直牢记心中,一生都不会忘记。
简介:暑假里,我们一家到北京的八达岭长城游玩。远远地瞧见万里长城像巨龙一般横卧在群山中,连绵起伏,曲折蜿蜒,我顿时激动万分,拍着胸脯,在爸爸妈妈面前夸下海口说,我一定能爬到长城的最高处。下了车,我兴奋得手舞足蹈,大步跨上了四级台阶。爬长城还是挺轻松,我像兔子似的,埋头向前冲。
简介:音韵无闻望海楼,刘公岛上忆春秋。十依稀致远诉悲壮,还喜辽宁战激流。
简介:距离我登华山,已有个把年头,然而对于华山的一切,我仍记忆犹新。奇险无比的山峰,几乎直上直下的台阶,还有那登上山顶后“一览众山小”的感觉,都是记忆里一道道独特的风景。
简介:
简介:作为儒家经典的“圣经”。《论语》存在误读、误解,其映射的儒家思维理念也有历史的局限性。表现在:“义”与“利”在客观上有所对立;儒家民本思想主宰中国古代的“人文思想”;人伦思维至上;思维取向重继承、回归。
简介:开头简妙写法——扣题提示写什么:爷爷就如一本书,读之又读,每次都会让我心有所悟。
简介:最近,中国教育报刊登了陶行知“爱满天下”的大幅手迹,并用大量篇幅连续刊登文章,《“陶行知”依然是我们的现实》、《我们是否抛弃了“陶行知”》、《陶行知:让教育回归生活》、《陶行知属于天下孩童》、《陶行知:甘为骆驼》、《教育要教人过上诗的‘生活》、
简介:为人民服务,鲜明地揭示出了中国共产党的宗旨与价值追求,是中国共产党的立场与目标所在,早已经成为党和政府的宗旨。它体现了高尚的价值观、人生观、道德观,鼓舞着人们追求完美、崇尚卓越。在当前社会,这一价值观也面临不少挑战,需要在宏观制度、中观机构进行好的设计,促进为人民服务环境氛围的建设,在微观个体层面进行品质养育,提升人们的精神境界,从而实现好的社会、好的生活和个人完善的人格。
威·休·奥登与奥登派
奥登《战时》组诗的诗性哲思
重读 洪应明的《菜根谭》和梭罗的《瓦尔登湖》
重读鲁迅
重读《师说》
穆旦对奥登诗学的接受与变异:以《农民兵》为例
城市规划中园林景观的设计意义巴·奥登格丽
登登的一天
重读《告语人民》
重读“泰勒原理”
登华山
登泰山
登长城
登刘公岛
《登梵净山》
重读《论语》的思考
重读爷爷这本书
重读陶行知
重读《为人民服务》