简介：故绛是春秋中叶以前晋国的旧都；唐是西周初年晋国之始封地。然而，故绛与唐今属何地，自汉以来，说法颇多，终无定论，以致学术界无所适从，严重地影响了对晋史的深入研究。作者从事考古工作五十多年，总想把古代文献与考古学相结合，以考核故绦与唐的确切地点。经过三十多年的研究，我把故绛山西翼城说、翼城东南说、襄汾赵康古城说、翼城曲沃二县交界处的天马-曲村说和唐地汾东说、太原说、鄂城说、永安说、平阳说、汾浍之间说、翼城说、安邑说、虞城说，一一加以比较研究，最後确定故绛在今翼城曲沃二县交界处之天马-曲村；唐地在今曲沃县之曲村，而且都有大量的考古材料(包括晋侯墓地的发现)予以证明。这一学术上的千古悬案，得以彻底解决。

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简介：唐传奇中有一大批以妇女为题材的作品。唐传奇的作者们用那枝生花妙笔，精心刻画了一批有血有肉、栩栩如生的女性形象，真实而生动地反映了唐代社会的现实生活，为我们展示了一幅五光十色的唐代社会生活画面。这些女性形象之所以能够深入人心，流传不朽，是因为作家除了敏锐的思想见解外，还运用了多种多样的艺术手法来刻画人物形象。

简介：在认真对照拓片、研读录文的基础上，利用文字学、词汇学、历史学等方面的知识，全面校读了《全唐文补编》所收录的五代墓志录文，发现其五代墓志录文在校勘方面存在诸多可商榷之处，兹择其要者，敷衍成文，以期有助于墓志等古籍的研究和整理。

简介：由中国唐代日僧释空海撰写的《篆隶万象名义》（以下简称《名义》）是一部重要的汉语中古字书。现在学界一致认为该书是依据南朝梁顾野王《玉篇》撰写的，

简介：清劳格、赵饿撰《唐尚书省郎官石柱题名考》向为唐史学家所重视，其缺遗失考处，已有岑仲勉着《郎官石柱题名新考订》(上海古籍出版社1984年版)为之订补。本文则依据近年所见唐文拾遗及新出土碑志文字，对劳格、赵饿所撰再作补正，兼亦对岑说提出己见。凡所涉及，共计110人。

简介：本文聚焦于在日温州人移民集团的历史和现状。由于早期赴日谋生的温州人多为劳工，所以本文首先采用文献实证史学的方法，通过探寻当时在日中国人劳工的一般状况，阐明了从第一次世界大战后期开始的温州人劳工大量移民日本的这段史实。其次本文采用社会学的访谈手法，通过对一个在日温州人家族的移民方式、定居过程、生活现状等等的分析，展现了在日温州人社会的历史变迁。

简介：唐作藩教授是中国当代著名的音韵学家、语言学家和语文教育家，从事教学与研究工作六十余年，取得了丰硕的学术成果。文章评述了他在音韵学、汉语史、古代汉语、方言学和词典编纂以及古代汉语教学方面的学术贡献。

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简介：清代，以敖拉·昌兴为代表的达斡尔族用满文字母拼写达斡尔语，促进了达斡尔书面语的形成。通过敖拉·昌兴《巡边诗》和达斡尔族英雄史诗《altangalburt》的对比研究，可以看出达斡尔书面语比口语更加严谨、规范。达斡尔书面语形成是迭斡尔文化受满族文化影响的结果，反映着清代达斡尔族文化发展轨迹。

简介：《红楼梦》作为中国古代长篇章回小说的顶峰之作,广泛吸收了前代文学创作的重要经验及丰富内容。其中,唐传奇正是对《红楼梦》影响较大的一个因素,因而也是后世读者对《红楼梦》的卓越成就与独特风格进行解读的重要借鉴。从对女性的态度,对诗歌的运用,命定思想的体现、小说主题的融合以及作者对唐传奇的熟悉程度等几个方面探讨《红楼梦》对唐传奇的接受与继承,从而见出中国古代小说的发展轨迹,是具有重要意义的。

简介：字书传抄变异过程，往往伴随着形音义的系统调整，体现出某种时间层次。唐代传抄字汇，反映了楷字传播变异定形时期的形音义关系的历史调整。所及10组楷字字迹关系，对比呈现出其中所隐含的某些楷字发展规律。

简介：《读外刊学雅思》编辑部（以下简称《读》）：唐老师，您开发的《读外刊学雅思》受到越来越多雅思考生乃至广大英语爱好者的喜爱，微信公众号的订阅量每天成倍增加。请问，您是基于什么考虑来开发这样一种全新的雅思学习模式的？

简介：前段时间，《纽约时报》记者者联系我，请我为他们写篇文章，谈谈美国人是否真的会学中文，中文是否会像以前的俄文或目文一样，昙花一现。换句话说，他想知道中文热能否在美国持续下去。他提的问题一直在我脑海里徘徊，我因此研究了一下冷战时期的俄语热和上世纪80年代的日语热，并反思了一下现在的中文热。我的结论是，中文热很可能会持续下去。

简介：<正>任何学术,都是在破与立的反复进退中前进的,就整个学术界说是如此,就每一个人说也是如此。“解放思想”,谈何容易!无前人研究的基础以望继长增高,自属空言;受前人成就的束缚而求翻然改辙,实劳冥想。“昔之哺育我者,今乃桎梏我”,旬月躇踌之境界,人人冷暖自知,焕以驽骀,所感尤切。今以“文字学的破与立”为题,其所谓破,乃破一己往日已溺于许氏“静观”之惰性之深;其所谓立,乃立—己今日善从时贤“动观”之正言之切。究之也无非是自述于文字之学习和研究的艰辛,以求助于师友同道,祈大方进而教之云

简介：董志翘先生《人唐求法巡礼行记词汇研究》(中国社会科学出版社，2001，下简称《研究》)是一部研究唐代专书词汇的力作．笔者有幸较早拜读此书，现将一些不成熟的想法写在下面，供董志翘先生和读者参考，不当之处，敬请方家不吝赐教。

简介：唐传奇中有记梦故事和离魂故事，许多研究者将之名为“记梦模式”和“离魂模式”，并指出其对后代小说产生了深远影响。前者如王汝涛的《唐代记梦类小说综论》对记梦小说作了整体上的梳理，贺湘丽的《佛教对唐代写梦小说的影响》提出影响记梦小说产生的几大因素，史娅萍的《中唐记梦小说对唐士子心态的影响》指出记梦小说反映了士子的进退两难的仕宦心理及亦佛亦道的人生哲学；

简介：“调侃子”是山东省郯城县马头镇政府所在地（当地称为“马头街”）居民的一种言语表达方式，根据使用群体的不同，“调侃子”分为“汉用调侃子”和“回用调侃子”两种。“汉用调侃予”用于语言游戏中，具有较弱的隐秘性，属语言游戏类隐语；“回用调侃子”用于商业活动中，具有较强的隐秘性，属商业类隐语。“汉侃子”运用“藏尾”手法构成；“回侃子”多为自造词语（包括一些直接借用方言词形的词语），其造词具有一定的理据性。

简介：甘肃省合水县太白镇境内通行的本地话（以下简称“太白方言”）中的“太没有X”结构可以分为“太没有NP”、“太没有人VP”和“太没有VP”三种类型。其中的“没有”可以被替换为“没”，在特定条件下还可以被替换为“没有得”。在会话中，NP还可以承前省略。与普通话相比，太白方言“太没有NP”中的NP多指具体的人、物或词语；“太没有VP”中的VP则多指人们具体的行为动作；“太没有NP”和“太没有VP”都不表达强烈的情感，意思分别与普通话的“不太有NP”（或“不大有NP”）、“没太VP”大致相当，以至于太白方言语料中检索不到“不太有NP”（或“不大有NP”）、“没太VP”这样的用例。