简介：自传、传记文学是华裔美国文学的主要特征之一。以李健孙的家族回忆录《追寻赫本》为例，探讨华裔自传、传记作家关注家族、民族史书写的原因，家族回忆录的书写与少数族裔身份建构之间、历史记忆与族裔认同之间、历史记忆与华裔自传、传记文学之间的关系，历史记忆的书写在华裔美国文学中的特殊性等问题。

简介：以《玉烛宝典》的尊经阁文库本为底本、以《古逸丛书》本、《玉烛宝典考证》本、石川三佐男的辑译本为参照,比较各本对省略符号处理的异同及书写差异,试探找出唐以前（古写本）省略符号使用的些许规律,进而窥视到省略符号在日传承中采用「踊り字」（跳字）一词的变迁和另一层面动机。

简介：东吴末代皇帝孙皓被晋俘获之后,晋武帝问孙皓:'听说你们南方人喜欢作《尔汝歌》来戏弄人,你会不会唱呢?'孙皓正在喝酒,听了这话,就举杯劝晋武帝饮酒,说道:'过去和你是邻居,现在给你做臣子。向你敬上一杯酒,祝你活上一万年.'('昔与汝为邻,今与汝为臣。上尔一杯酒,令汝寿万春.')因对人称'尔''汝'含不敬意味,故武帝听了,很后悔让他作歌。

简介：摘要矛盾曾经指出“孙犁有他自己的一贯风格”，“他的小说好像不讲究篇章结构，然而决不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”孙犁的小说熔散文、诗歌于一炉，明朗纤丽，从容蕴藉，散发着冀中平原和太行山区特有的泥土芳香。他更多地继承了古代所谓的阴柔之美，又于阴柔美中，吹进了阳刚之气。他是一位有成就、有影响的“诗人型和音乐型的小说家”。

简介：论文摘要

简介：互文性理论是具有哲学方法论意义和可用之于实证分析的文本理论。2012年，继1966年首推互文性理论四十六年后，朱莉娅·克里斯蒂娃在复旦大学开设系列讲座演绎互文性理论的发展演变。第一讲“主体与语言：互文性理论对结构主义的继承与突破”内容博大精深，浓缩了互文性理论的基本阐释，兼容了互文体系的核心概念。本文选取了讲座展示的、过去学界不予重视的四个方面来读解：可视为克氏人生镜像和法国学术思想编年史的《武士》；中国哲学家张东荪中西哲学理念对克氏互文思想形成的影响；克氏与巴赫金互为成就的关系与克氏对本维尼斯特结构主义的传承与创新关系；弗洛伊德的精神分析为克氏的互文研究开辟了新天地。本文试图通过这四个方面史实的挖掘，再塑克氏思想大师的形象，丰富对不断创新发展、多元构成的互文性理论的认知。

简介：7月的青岛蓝天碧海,绿树红瓦,是一年当中最美的时候。初见孙泓时,她正在青岛大学师范学院给乡村小学骨干教师做培训。顾不上擦拭额头上滴下的汗珠也顾不上片刻的休息,孙泓声情并茂地讲解着课堂观察的理论与实践。窗外骄阳似火,夏蝉聒噪,而教室内孙老师却同清泉一般,传递着阵阵凉爽。'水之性善利万物,万物因水而生。'形容的是水顺世适性,利人济物的善。如果你跟孙泓接触下来,就会发现她就是这样一个如水般至柔至坚的人。生活

简介：摘要本文探讨了通过导入方式、动手操作、外在形象、多媒体辅助、悬念设置、教学艺术等营造课堂氛围的策略。

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简介：摘要《左傳》隱公元年記載“莊公寤生，驚姜氏……遂恶之”。寤生一詞，歷來眾說紛紜，有作“啎生”、“夢生”、“窒息”、“惡生”解。筆者以為，以上說法中難產的“啎生”說、易產的“梦生”說，和“生而窒息”說，都不足使姜氏惡之如此之甚，於情於理不合，至於“寤生”為五月五日出生之說更屬臆想。姜氏厭惡莊公，極可能是莊公“寤生”妨父母，古有“兒墜地便能開目視者謂之寤生，舉寤生子妨父母”一說，然考慮醫學常識，“墜地便能開目視”較為反常，遂驚姜氏，因此，“寤生”應指莊公出生便睜著眼睛。

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简介：摘要孙氏家族为明代中后期常熟地区的名门望族，其家族成员皆为当时的名人雅士，藏书的嗜好延续多代，贯穿明清。与当时诸多藏书大家既有相通之处，又具有其家族自身的特点。通过对孙氏家族藏书的研究，我们可以感受到明代中后期藏书风气的形成及特点，并且对常熟地区藏书的特征有初步把握和感知。

简介：<正>谈论汉语语法问题,往往要说,按某一体系应当怎么怎么说。可见语法研究的体系之别是客观存在。三十多年来,如果连同中学语文中的语法知识教学包括在内,使用最广的莫过于“暂拟系统”了。可是,如果提出一堆语法现象,问“暂拟系统”怎样解释,怕是许多语法学者不能圆满回答的,或者做了回答,却未必尽符“暂拟系统”。1954—56年间形

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简介：本文首先对"以人为本"之内涵进行介绍,继而对其英译予以探讨,内容涉及该词语以往之误译、目前之正译及实践中之灵活传译等。

简介：<正>近读中华书局本《汉书》数过,此书博取前贤研究成果,经专家整理校点,条理分明,几臻完善。然因卷帙浩繁,间或亦有疏略之处,笔者不揣浅陋,于披读之时,随笔勾志,今选录十余则,缀成一篇以俟教。(1)文帝纪:“九月,初与郡守为铜虎符、竹使符。”应劭曰:“铜虎符第一至第五,国家当发兵遣使者,至郡合符,符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚,长五寸,镌刻篆书,第一至第五。”(118)按:铜虎符为古时兵符,乃调兵遣将之信物。铜铸,虎形,分为两半,右半留中,左半授统兵将帅或地方长官。调兵时由使者持符验合,方听差遣。故应劭注“国家当发兵遣使

简介：1909年秋，我的老师高本汉先生(1889-1978)在乌普隆拉大学锋得了日尔曼旗号语、斯拉文尼亚语和希腊语的学士学位之后，到圣彼得堡大学学了两个月汉话，翌年2月他乘船前往上海。

简介：<正>“维”字在《诗经》中共出现224例(以句子为单位计算,重复不计,标题除外),和其他虚词比较,占有突出的地位。在前人的注疏和今人的研究中,对其多有解说。由于古汉语虚词的研究有许多问题尚未完全解决,所以对“维”字的分析现在也就难以最后完成。本文提出一些个人意见,与大家共同讨论。

简介：文章指出在众多的联绵词产生和形成学说中，唯清代大学者王念孙提出的联绵词“天籁”说准确刻画了联绵词的起源性质。具体论证上以扬雄《方言》联绵词为例说明汉语并非自古就是单音节词语言，然后用抑扬格词模式演化定律以及达让语案例阐述了多音节词演化为单音节词的演变机制。文章认为甲金文之前的汉语经历了这样的演化过程，多音节的联绵词就是这个演化过程的遗存。

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