简介：<正>南开中学美式辩论社于2013年由南开师生共同创办。作为南开众多社团之一,美辩社为同学们提供了一个以英语为载体,锻炼批判性思维能力,材料搜集整理能力,以及沟通表达能力的平台。南开中学每周二下午的第三节课是全校社团活动时间,美辩社也借此机会在社团教室开展本学年的系列活动,一般包括如下内容:主要针对新社员进行的辩论规则、赛制和基本方法介绍;旨在提高社员辩论能力的专题讲座和经验交流会;

简介：作为中世纪文学中的一个重要意象，“园子”以自己独特而诗意的方式，表达出中世纪的文化与精神内涵。在对于“园子”的勾勒中，诗人们往往采用一个古老的文学图景“风景宜人之地”（10CUSamoenus）。此外，中世纪文学中的“园子”还尤其从《旧约·创世纪》与《旧约·雅歌》中汲取了深厚的宗教内涵。中世纪诗歌与艺术作品中对“灵之园”与“爱欲之园”的描摹也揭示出中世纪欧洲，尤其是12世纪以来，虔诚的宗教信仰与世俗爱欲两种看似相悖的价值景观共存的有趣现象。以上这些思考会集中体现在我对12世纪的诗人哈特曼·冯·奥埃的亚瑟王叙事诗《埃里克》的分析中。亚瑟王骑士埃里克的最后一次冒险“宫廷之乐”（Joiedelacurt）在全书中具有关键的作用。在这一次冒险中出现的“林园”（Baumgarten）是中世纪诗歌“园子勾勒”的一个典例，从中我们既可以看出“风景宜人之地”作为传统文学图景的的“新生”，甚至包括《荷马史诗》中园子与爱欲的关系以及奥维德笔下以“优美之地”为背景而创作的“恐怖之事”。同样重要的是，《埃里克》作为中世纪的叙事诗，深受《雅歌》与《创世纪》中的“园子”形象的影响，尤其是《雅歌》中的“封闭的园子”关涉圣母玛利亚的神学阐释也融汇到了哈特曼对于“园子”的想象和描摹中。哈特曼笔下的“园子”具有两面性：一方面是以“伊甸园”和“玛利亚之园”为模板的“灵之园”，另一方面是承载着中世纪宫廷爱情（minne）的深受世俗文化影响的“爱欲之园”。同时，在这篇论文中，我也以“园子”为中心，探讨了中世纪文学中与此紧密相关的概念和主题：如“冒险”（aventiure）与“骑士爱情”（minne）。

简介：

简介：泰国玛哈沙拉坎大学孔子学院近日召开孔子园项目会议，玛大孔院中方院长林浩业、泰方院长宋杰、玛大附属小学校长玛丽湾以及玛大后勤基建部等相关部门领导参加了会议。林浩业介绍，玛大孔院教学办公楼依湖而建，树木婆娑，环境十分优美。“孔子园”是在保持原貌的基础上修建读书亭、湖心亭、风雨桥、园门、环湖栈道等具有中国园林特色的建筑。项目建成后将不仅将成为玛大校园里新的文化坐标，也将成为泰东北地区难得一见的中国式园林，对促进两国文化交流、扩大玛大孔院的影响力具有举足轻重的作用，也将为玛大孔院争创全球示范性孔子学院奠定坚实的基础。