简介：村庄山南的第一个村庄。其实从这里起，才真正开始了我所爱的浪游：漫无目的的迂回、烈日下的歇脚、无拘无束的流浪汉生活。我对于靠背囊过活和穿褴褛不堪裤子是情有独钟的。我坐上一间小酒店的露天餐桌，要了一杯酒。我忽然想起了ＦｅｒｕｃｉｏＢｕｓｏｎｉ．“您穿得真...

简介：　　终于,我再次回到这座村庄,回到曾无数次往返留下我第一个脚印的村庄.但在我眼中.这座村庄只属于过去,它正在逐渐消失,这是一种真实无可挽留的消失.时间的间隔让我每一次都能清楚地看见它向消失迈进的步伐.……

简介：

简介：永远不会忘记1994年12月8日新疆克拉玛依的那场火灾，大火夺去了320条生命，其中有288个花朵般的孩子。火灾发生时．数百名中小学生拥挤着向外跑．有的老师和领导置孩子的生死于不顾．只顾自己逃命。而克拉玛依八小学三(2)班的班主任孟翠芬老师．却一直在组织学

简介：“我一整天闷闷不乐，筋疲力尽，弯腰驼背……忙乱、嘈杂近乎病态地冲击我疲惫的神经，白天的亮光刺激我昏花的双眼。我对绘画厌烦了。自从《酒神节上的女子》被授予金质奖章，我已经很久没有碰过画笔。未完成的画作，挂在墙壁和架子上，布满了蜘蛛网。哎!我若能把早先的梦幻表达在画布上那该多好!我认为，若有人能把所有力量、全部才华诉诸一幅作品，那他会永垂青史。但是这对人而言可能吗？

简介：文化问题究其实质就是意义生产传播与解释的问题,道家在对道与言的体察反思中看到了＂言＂对＂道＂传释中的不可靠性,而马克思看到了人类劳动实践的能动性,从认知的角度充分肯定了人类的符号能力及其积极意义。道家结合现实社会的文化背景力图恢复到人类初始阶段的人文自然这一理想图式之中,而马克思则紧扣实践这一核心概念将符号界定为主体联系客体的媒介,关于符号的概念也因此而逐渐明晰。随着人类对自然的认识和实践的发展,人与自然的关系将更加和谐,真正达到道家意义的＂自然＂。

简介：有一种海鱼叫马嘉鱼．它是一种“勇往直前”的鱼。马嘉鱼银肤、燕尾、大眼睛，颇为漂亮，是典型的“鱼美人”，平时生活于深海，春夏之前溯流产卵，随着海潮浮到水面。渔人捕捉此鱼时，抓住它那“一往无前”的本性，不用网，只用竹帘，下端系上铁物，放人水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群。马嘉鱼霸气十足，个性很强，不爱转弯，即使触到竹帘，也一味向前游，往前冲，所以一条条前赴后继地陷入帘孔中，为渔人所获。

简介：近年来在世界各地，许多成功人士都纷纷慷慨解囊，投入慈善事业。本文作者作为美国人，认为这种付出精神是深入美国人骨髓的，始于第一批移民者定居美洲大陆之时；时至今日，人们依然发扬着这种宝贵的付出精神，“予人希望，予己余香”。

简介：常洗耳提精神УШИМЫТЬ─БОДРЫМБЫТЬ！医学专家们肯定了这一点。耳轮里有很多穴位。这些穴位都联系着大脑并通过大脑联系着体内脏器。人们早在古代就发现了耳朵这个奇异的特点。东方约医学家们认为在外耳确有许多条与整个肌体联系在一起的“经络”。在公元...

简介：我所敬仰的巴金先生于昨天晚上与世长辞了。在五四新文化运动中成长起来的作家中,他陪伴我们的时间最为长久。这双一直默默注视着我们年轻人的眼睛在迷糊了好几年之后终于悄悄合上了。对于这位幸运而又艰难地穿越百年的历史老人的逝世,我们用不着悲伤,也用不着给他戴上过多过高的帽子,重要的是如何评价和继承他留给我们的精神遗产。“如何评价”关系着对一位跨世纪老人的公正,“如何继承”关系着我们自己的未来福祉。

简介：　　中国大学校园的文化风景,正在现代化的名义下得到整容.新建筑层出不穷,旧建筑也在被不断刷新.从北大、清华到复旦、交大,及广州、上海等地的远郊大学城,校园硬件设施的增长,达到了史无前例的程度.但此举对提升学校质量和国际排名,似乎没有实质性的推进,相反,它成为一件华丽的文化假领,阻止了大学行政官员的自我反省.……

简介：摘要“仁”是中华民族的优良传统美德，是儒家学派最经典的代表思想之一。纵观古今，仁的思想经历了上千年的历史变化，仍然对现代社会的发展具有重要意义，因此，研究儒家仁的精神，可以实现对儒家思想更好的传承与发展。本文笔者对儒家思想“仁”进行了阐述与分析，以此来加强对传统文化的了解，感悟历史的深邃。

简介：正如不能把＂文化学＂简单理解为学科概念、而应将其视为一个＂研究纲领＂那样,文化也不仅仅是后者的研究对象,而是其基础与前提。换言之,上个世纪80年代末兴起的文化学所代表的范式转换与人们对文化的理解的变化密切相关。本文以此为出发点,分三个阶段梳理和考察了德国自18世纪以来有关文化的理论思考,具体探究这一概念在过去两百多年里的发展脉络与走向,挖掘其外延和内涵上的延展和流变。

简介：我是一个喜欢鱼的人，可读了朱国良先生的《鱼的“精神”》（载《语文新圃》2009年第3期）一文后，对鱼的态度有了转变。

简介：摘要黑格尔眼中的西方市民社会，具有“精神动物”的特征。一是市民社会作为家庭和国家的否定中项而存在，具有重要的历史意义。二是市民社会将个人的“需要体系”凝聚为社会利益的共同体，同时，也引申出国家作为伦理实体存在的逻辑。三是市民社会有三个构成“需要的体系”—“司法”—“警察和同业公会”。四是以市民社会为基础构建的国家系统存在难以克服的缺陷，同时也导致第五个特征，即西方市民社会存在种种危机，难以克服。黑格尔的市民社会生成逻辑及其特征，为我们研究西方市场经济为基础的社会经济问题，提供一个可供参考的理论框架。

简介：摘要自古以来，国防建设都是以保卫国家主权和领土完整，抵御外敌的侵略为己任。国防精神的培养，乃公民的基本素质培养。培养民族国防精神，在军事上可以产出战斗力，在经济上能转化为生产力，在精神上能促进整个社会的发展。

简介：

简介：摘要顽强的战斗精神是部队战斗力的重要组成部分，是革命军人崇高武德的集中体现，它伴随军人戎马一生并使军旅生活变得丰富生动、肃穆庄严。新时代“培养部队的战斗精神和优良作风”，赋予部队政治工作以新的内涵。

简介：

简介：摘要大力弘场战斗精神是新《政工条例》的明确内容之一，也是提高新时代军人道德修养的必须。作为新时代军人，学科技、谋打赢，培养实践战斗精神，具有重要意义。