简介：无标式时间背景复句是时间复句中的一种类型，其特点表现为：时间分旬表达纯粹的时间概念且没有特定形式标记；时间分句直接表明正分句所述事件发生的时间。本文描写了这一类复句中时间分句的语表形式，研究了时间分句所提供的时间信息类型，探讨了时间分句表达时间的特点，并就一些相关的问题进行了理论思考。

简介：为探究CET改革对大学英语课堂教学的历时反拨效应,本文通过课堂观察,辅之以访谈和调查问卷的方法,对某样本学校2003年和2009年的大学英语课堂进行了对比。结果表明:CET改革前后大学英语主体教学模式基本未变,但教学计划、教学内容、教学方法等变化显著。虽然CET改革似乎是引起这些变化的主要因素之一,但产生异同的机制是教学要求、课程设置、CET考试结果使用、教师个体、学生水平等诸多因素与CET改革共同作用的结果。更多还原

简介：Goldberg（1995，2006）认为双及物构式表达XintendstocauseYtoreceiveZbyV-ing,但是，抽象名词不涉及物品归属的转移，英语中的“负给予”动词和汉语中大量存在的表达“取得”义的双及物句也得不到合理的解释。相反，把双及物构式的意义确定为“损益关系”的表达，一方的“损”对应另一方的“益”，一方的“益”对应另一方的“损”，就能对所有的双及物句进行统一的无差别的分析，使双及物构式在理论上更具有连贯性。对二价动词的语义和结构压制，以及对英汉语际差异的分析，都证明了认定双向损益关系作为构式意义的合理性。

简介：苏珊·桑塔格宣称其在开山之作《恩主》的写作中“力避自传性”，评论者也几乎都相信这是一部“反自传性”的虚构类小说。在桑塔格的日记《重生》中可以发现，《恩主》原来的标题为《希波赖特之梦》。“梦”作为母题在桑塔格的写作中被反复变形运用，既成为其文学创作的重要特色之一，也折射出作家对其自我意识的坚持拷问。“冲破教堂之梦”是小说中主人公所做的第三个梦，其中隐藏大量的宗教符号，这与作家声称自己是“无神论者”相左。本文因循胡瑟尔将“梦”划在“象征”类型之下的研究路线，借助符号学的阐释方法，解码桑塔格在《恩主》中构建的“梦”艺术符号背后隐蔽的自我意识，旨在揭示象征系统之下的意识形态，以期在更为深入的层面上探讨桑塔格文学创作的思想性，以及作家的自我与写作之间的关系。可以看到，《恩主》表面上“反自传性”地建构希波赖特之梦的符号，实际上却是艺术地再现作家的自性一一处于流散中的犹太性以及改宗下的宗教感。这种矫揉造作的写作策略实质就是日后令桑塔格扬名的“坎普”观，而在同化与现代性的双重压力之下，作为犹太裔作家，桑塔格走上一条折中主义的启蒙路线--犹太教“灵知神话”成为她自我意识的“恩主”。

简介：疑问句具有丰富的情态色彩,结合上下文语境可派生出不同的交际-语用功能。＂почему＂引导的原因疑问句充当态式反应对语,表达受话人对说话人态式的反驳。原因疑问句的这种反驳功能常处于一种固定的对话结构下,对其进行语义描写,可实现对话结构形式化,为态式反应对语模式化研究提供理论基础。

简介：为支持特拉华州州长杰克·玛科尔先生在全州大力推广的中文沉浸式教育项目，加强与州政府和当地学校的联系，扩大孔子学院的影响，2013年11月19日至26日，

简介：＂在＋处所VP＂（B式）和＂V在＋处所＂（C式）是两个具有承继关系的子构式,二者同中有异,共同承继了基于连动构式的平行理据,所以在构式义上同中有异,异中有同,允许一定程度的句法可变换性。本文运用构式语法承继关系理论、语篇理论、交互主观性理论,从句法语序、语义关系、时间顺序和语用驱动等方面梳理二者的承继链接和理据。

简介：本文认为,[2＋1]动宾式是否成立与节律无关,而取决于动宾式背后的字辞关系。当[2＋2]动宾式存在着[1＋1]的对应动宾式时,90%以上的[2＋1]都不能成立。

简介：“伪娘”作为易装人群的指称已经成为当下大众文化的热门词汇，引起各方热议。对与伪娘相关的大众文化现象进行细读，就概念本身进行知识考古，考察其挪用的权力痕迹，分析大众对男女易装的不同态度所包含的厌女症、恐同症等症候，对于当下国内的性别研究具有重要的理论与实践意义。

简介：本文在语法习得构式观视角下对汉语特殊结构＂不V不V也/又要V＋M＂进行分类研究,通过构式和语义分析,将其分为意愿逆向式和承诺悖反式。研究发现这种结构的两种类型在M的选择上分别为极小量真值及意识范畴内的极大量。在语义上,分别存在时间差异与凸显差异。其构式义分别是＂意愿义＂的否定与肯定。