简介：就内容而言,《家园》可以说毫无新意,但读之,仍使人有所感动。究其原因,是诗里有某些感觉,有某些独有的情调。

简介：“被之僮僮”新解陈松长题记：在跟随周先生研读《诗经》的日子里，先生曾用非常平易简洁的语言传授给我们研读《诗经》的方法。先生指出，研读《诗经》，首先要区别作者之意与说者之意。先生认为：一首诗注解分歧的原因大约有二，一是就作者的意思来阐述的，一是就说者之...

简介：一般说来，英语中各种后置定语本应紧跟它所修饰的中心词（或称先行间）。但在某些情况下，这些后置定语与其中心词之间会插进一些词语，使之相互分隔开来。这种离开中心同的定语，称之为分隔定语。这种分隔定语有时很难辨认，给初学者在阅读理解上造成障碍。分隔后置定语的现象，可归类为下述几种：1．被谓语部分分隔这种情况的中心词多数是句子的主语，所带的后置定语较长，而句子的谓语部分又恰恰较短，为了使句子主调语法结构紧凑，并保持英语尾重（End－weight）的原则，常把主语的后置定语放到谓语的后面去。Thetimehadcomeforhimtolookforshelter.该是他找个栖身之所的时候了。AnewteacherwillcometomorrowwhowillteachyouGerman.教你们德语的老师明天就到。Thedayisnotfaroffwhenalotofhouseworkcanbedonebyamachine.大量家务由机器来干的日子不远了。Mr．Leonsaidthatinthefuture，computerswouldbedevelopedwhichwouldbesmallenoughtocarryin...

简介：叠架形式和语言规范戴昭铭本文拟讨论近些年新出现的一些叠架形式的规范资格问题。所谓叠架形式，是指一种含有重复出现的语义成分而又结构紧凑的固定形式或准固定形式。汉语是一种叠架形式非常丰富的语言，本文只讨论那些规范资格尚存争议的叠架形式。如“涉及到”，“及...

简介：日前,与一位国外归来的朋友相聚,听他谈异域,讲见闻,说感受。在他不经意的言谈中,有一件事让我颇有“杂感”:一头非洲小象,被人捕获后卖给了驯象师,虽然那时它还幼小,但也力大无穷,野性勃发,人们必须用粗大的铁链栓住它。小象当然想回归丛林,不愿被束缚驯服。它奔跑怒踢,疯吼狂号,却都无济于事,最后只好放弃了反抗。后来,只要用一根细细的麻绳拴住它就可以了,尽管它已经长成了一头力拔千钧的大象。

简介：《朱子语类》中几种特殊的“被”字句刁晏斌在近代汉语研究中，《朱子语类》一书以其语言现象的丰富多彩和切近当时口语而具有很高的价值，它是宋代语言的一座丰富宝藏，有待于我们进一步的开掘。此书中的“被”字句就是如此，它丰富多样，自成系统，与前后时代及同时代的...

简介：<正>0.我们通常说“把”字句和“被”字句是一对儿相对应的句式,因为它们之间有转换关系,主要是因为不但它们对于中心语动词性结构的要求一致,而且“把”字句宾语和“被”字句主语在语法意义上的要求也是一致的,即都是受事、定指的。因此,一般的叙述句,它的宾语和中心语动词性结构只要符合“把”字句的要求,就可以转换成“把”字句,进而又可以换成“被”字句。比如“我们批评了张三”,就可以转换成“我们把张三批评了”,又可以转换成“张三被我们批评了”。

简介：我久久不能忘怀阅读鲁迅作品的感受。“我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。，我的心就轻松起来，坦然地在潮湿的石路上走，月光底下。”(《彷徨·孤独者》)“几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从暗绿的密叶里显

简介：<正>一侗泰语曾经称为黔台语族。如果专指这一语族分布在中国境内的语言来说,则称为壮侗语族。在国外流行的泰语族这个名称,只能包括一个语支,不能包括侗水语支,所以我们称为侗泰语族。如果把构拟的原始侗水语称为黔语,把构拟的原始泰壮语称为台语,那么用黔台两字作为语族的名称还是很好的。语言学家注意到在中国西南几省和东南亚几个国家,有一个在类型上和汉语非常相近的语族这件事已有几十年历史了。经过两、三代学者的研究,有哪些语言和方言应该包括

简介：<正>这几年来,辞书出版工作大有进展,这是为了适应社会主义“四化”的需要,对建设物质文明和精神文明非常必要。如果说,辞书的春天已经到来了,也并非夸大。回顾“四人帮”横行的十年,全国只有一部《新华字典》供十亿人民“共享”,今昔对比,能不令人欢欣若狂!过去我们还缺乏一支编纂辞书的队伍。在旧中国,即使编纂

简介：《语文新圃》2002年第五期刊有叶群英同志的文章《兰芝被遣为哪般?》(以下简称叶文),文章通过综合比较,先排除了“四德”中的后三项,从而确定问题出在“妇德”上,又进一步说是因为兰芝“不顺婆婆”,随后还列举了《汉书》、《后汉书》中的例子。我认为这种说法并不能让人信服。

简介：明末,在耶稣会士的先导之下,天主教传教士持续入华,开启了近代中、欧两文明第一次较大规模的接触。本章即尝试从世界史的脉络,综览当时天主教东传的大时代背景。

简介：《菊花》是约翰·斯坦贝克的一篇优秀短篇小说。本文拟从生态批评的视角，重新解读这一小说，以展现女性与自然的内在关系，展示男性与女性在对待自然的态度上的对立，关注女性在环境的选择上面临的困境，期盼人们尊重和重视女性生态伦理。这一解读，将把《菊花》的主题上升到对长期的男性中心主义的一种超越，同时给当代人探讨女性的境况以启示。

简介：本文分析了结构关系不同的、分别表示结构被动义和标记被动义的两种由字被动句,认定它们是相辅相成的一对互补句式;两种句式之间既交叉又相通,既可以转换,又互有分工;选择不同的句式,常同复句关联和篇章衔接有关.本文还辨析了由字句和被字句的差别,发现在结构上这两种被动句的谓语动词、核心论元、附加成分、变化形式等存在着程度不等的差异,在表达上这两种句式的句式语义、表义重心、信息焦点、语用倾向、时体特征等都具有重要而细微的不同.

简介：地球是静止的,还是运动的?这个问题曾在古希腊人中引起激烈的争论。以托勒玫(C.Ptolemaeus,约90～168)为代表的地心说,认为地球是静止不动的宇宙中心。这种学说得到了教会的支持,在天文学中长期占统治地位,直到1543年,才被哥白尼(N.Copernicus,1473～1543)的日心说所动摇。但由于日心说与圣经不符,一开始便受到教会的反对,被斥为异端邪说。1600年,天文学家布鲁诺(G.Bruno,1548～1600)被教会活活烧死,罪名就是他拥护哥白尼,竟敢说地球不是宇宙的中心。下面将会看到,日心说与地心说之争,也

简介：自人类进入阶级社会以来,女性便处在社会金字塔的最底层。'没有地位,遍遭排斥,忍受痛苦,生儿育女,为男人而生,这便是女性的命运。'(王太丰,1990:1)在浩瀚的文学

简介：由肖国良、陈明兆、邓也穆主编的《当代中青年社会科学家辞典》于1990年12月由长春出版社出版,共收入当代中青年社会科学家974名。黑龙江省满语研究所刘景宪副研究员从事满语研究和满语教学工作达二十五年之久,有着雄厚的满语基础理论知识和丰富的教学经验。在民族语言科研领域中成绩突出,成果显著,因而被收入《当代中青年社会科学家辞典》。多年来,他勤奋好学,刻苦钻研,与他人合作出版的专著有《满语语法》、《清史满语辞典》两部,共四十二万七千字。译著有《盛京刑部原档》、《崇德三年满文档案译编》、《清代中俄关系档案史料选编》第一编(上、下册),共七十八万余字。自编的《自学满语教材》,目前已出版三十八万余字。这些科研成果具有较高的学术价值和珍贵的史料价值。如《满语语法》一书,为我国第一部关于研究满文的铅印本著作,不仅给满语的研究奠定了理论基础,也为同语族语言的研究开拓了道路。(方汇)

简介：有人认为汉语里不存在“NP1+把/将NP2+在L+VP”句式。本文用大量例句说明汉语里存在这种句式。这种句式的结构形式多种多样，动词都没有“附着”的语义特征。“在L”有多种语义指向，蕴涵多种语义角色；受动词的限制，“在L”可以次范畴化为[原点][起点][终点]和[方向]的对立。“在L”的语义功能制约该句式与相关句式的变换。“在L”位于“把/将”字短语和动词之间受诸多因素的制约，这些因素包括“在L”的语义指向、“在L”蕴涵的语义角色、时序原则和成分照应原则。