简介：俄罗斯具有图腾意义的动物是熊，俄罗斯人十分喜欢熊，熊在俄罗斯文化中自古以来就是一个十分正面的形象。本文主要介绍熊在俄罗斯文化中所产生的一些现象，包括对姓氏名称、俗语谚语、民间故事、文学名著、影视作品等中熊形象的分析，以便加深人们对俄罗斯民族的了解。

简介：任何一种文化都会在本民族语言中留下一些痕迹,从文化语言学角度探究有关语词的词源问题,对该民族历史文化研究和语言学都具有非常重要的意义,尤其是对衍生祖先崇拜的图腾文化的研究,可以为相关民族的族源研究提供可靠证据.本文通过对蒙古语中社会组织的名称、姓氏名称、地名等词汇的考察分析,揭示其熊崇拜的痕迹,并证明包括蒙古族在内的阿尔泰民族实为熊氏黄帝之裔.

简介：人类学的平衡理论虽然因其立足于静态系统的视角而受到批评，然而新的解释系统尚未完全确立。本文从系统“干扰”的视角审视了盛行于东北亚地区的熊祭祀活动，阐明对系统进程实施的一定程度的人为干预，可以促使系统沿着一定的方向进展，从而为新的解释系统的确立提供帮助。

简介：科学家已经发现如何通过扫描大脑活动来“读取”心声，再现人们所看到一甚至是记忆中一的图像。[2]研究人员已经能够将人们在观看或回忆时受到刺激的大脑活动转化为原始的录像片段。

简介：摘要

简介：1992年9月18日北京国际汉字研究会与《汉字文化》编辑部在北京国际饭店联合召开了“繁体字问题座谈会”。在京的著名学者及语文工作者共三十余人参加了会议。会议由北京国际汉字研究会副会长徐德江先生主持,会长袁晓园教授致开幕词。这里发表的是这次会上的发言及书面发言,其中辛冠洁、赵健民、任继愈、韩作黎等四位先生的发言系根据录音整理,末经本人审阅。

简介：北京国际汉字研究会会长、《汉字文化》杂志社社长兼主编、前全国政协委员、民革中央监委常委，我们敬爱的导师和长者，著名的语言文字学家、社会活动家、伟大的爱国者袁晓园女士不幸于2003年11月17日病逝。

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简介：摘要新课程的课堂教学以学生为本，强调生活课程的主体体验，提倡建构和对话.为此，数学语言的简洁，数、形、图的优美及直观，会使学生吸引得生动活泼起来，从而增加他对数学的好感、兴趣.数学美是一种科学美，把数学作为审美对象，通过数学教学使学生获得审美感受，进而发展成审美体验，形成审美意识，树立审美理想，这不仅能培养学生的审美兴趣，从而使其具有良好的学习动机，而且能够将认识活动与审美活动结合起来，进而促进学生数学知识及健康心理的发展.

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简介：《蒙古字韵》中的＂■iw后＂类晓匣母字,其韵母在拼写形式上与＂■giw鸠＂等细音字为一类,而在实际读音上则当与＂■ghiw钩＂等洪音字为一类。我们认为,其拼写形式与实际读音的矛盾源于＂皇太后＂等中古蒙古语中的汉语借词,即＂后＂等字的拼写形式是八思巴字汉语中直接使用了蒙古语中的这一汉语借词。另外,又加上八思巴字拼写规则的制约,才出现了既定的这种格局。

简介：摘要新课改确定了学生在课堂上的主体地位，其目的是为了培养学生自主学习能力，及培养学生学生依靠自己的努力，自觉、主动、积极地获取知识的能力。作为教育者，我们应更清醒地认识到在当今知识大爆炸的时代，任何教育都不可能将人类所有的知识传授给学习者，学生在学习间接经验的同时也要获得直接经验才能开拓数学知识的领域。教育的任务必然要由使学生学到知识转成培养学生的自主学习能力，培养学生的自主学习能力是教育的本质。结合自己的教学经验就如何在初中数学教学中培养学生的自主学习能力，提出几点看法。

简介：摘要教师在教授小学语文过程中，需要充分营造课外阅读环境，培养学生的阅读兴趣和阅读习惯；提供课外阅读的时间和空间，指导学生掌握阅读方法和技巧；根据教材内容与课堂知识，拓展课外阅读素材；要开展丰富多彩的课外阅读活动，锻炼和提升学生的阅读能力。使学生在课外阅读知识的滋润下，熏陶情感，拓展视野，不断地成长和丰富内涵，实现小学语文教学的教育目的。

简介：《翻译批评导论》一书在系统总结中西方翻译批评理论的基础上,对翻译批评所涉及的各个方面进行了深入的论述,区分了容易混淆的几组概念,规划了翻译批评的理论框架,重点对翻译标准问题进行了探讨,并对一些重要的翻译理论作了精彩的点评。全书体例新颖,论证严密周详,是翻译批评理性化的一次成功尝试,必将有力地推动国内翻译批评实践和研究的发展。

简介：摘要社会经济的不断迅速发展，新时期的企业市场竞争力越来越大，也造成了市场经济需要进行改革完善，企业加强企业文化战略部署，提高自身的社会竞争力。企业文化的发展需要根据我国特色社会主义经济和我国的党组织建设进行研究，将科学创新和信息文化融会贯通，从而结合西方先进文化和中国传统文化，提高企业的丰富程度。本文就企业文化在现代企业发展中的作用。

简介：题目是送别诗，而诗歌的正文却是纯粹写景的文字，这有点“驴唇不对马嘴”。为什么诗歌正文一字不提与送别有关的事情？既然正文是写西湖六月的荷花，为什么题目不叫“荷花”或者“西湖荷花”呢？每当我想起这首写荷花的名诗，我心里总会产生上面的疑问。

简介：《阅读与写作》2008年第6期上刊登了范学亮先生《（晓出净慈寺送林子方）主题探寻》一文。范先生在文中就杨万里这首诗的正文与标题的关系、诗的主题等方面以提问的方式发表了自己的许多见解。笔者读后深受启发，同时也激起了笔者作进一步探索的兴趣。笔者不才，就将自己思考的结果写在下面，以就教于学者方家。

简介：<正>由汉字现代化研究会和新疆教育学院联合发起的“安子介、袁晓园学术思想暨汉语汉字教学研讨会”于1989年10月10日至11日在乌鲁木齐举行。来自北京、甘肃、新疆等地的约70名专家学者参加了会议。

简介：传播学与符号学都是仅有百年历史的年轻学科，两者渊源与发展进路各不相同。符号学的学科化与索绪尔于1907—1911年在日内瓦大学讲授的普通语言学课程关系密切。几乎同一时期，新闻传播学课程正式开设。1905年，布莱尔（willardG．Bleyer）在威斯康星大学开出为期一年时间的新闻学课程，新闻学成为传播学的第一个主要研究对象，且其影响延续至今——学界仍将“新闻”与“传播”并称。