简介:正冈子规(1867-1902),日本歌人、俳人。近代俳句和短歌的先驱,本名常规,别号獭祭书屋主人、竹之乡下人。他一生所作的23600俳句收录在《子规句集》里。他学识渊博。才华过人,在余命只有10年左右的时间里,经过努力笔耕,最后成为明治时代文学巨匠,在俳句、短歌、新体诗、小说、评论、随笔等多方面对日本文学做出了很大的贡献。
简介:半夜。胡子进了屯子。举着两三只火把。放了四五枪,掠走一匹马。老鄂头的马,很带劲儿的大青马。那时候,老鄂头听见院门响,伏在窗台上往外看,见几个黑影儿熟门熟路地进了院子。从草棚子里拉出马。老鄂头知道被人算计了。
简介:没有父亲的田野一片空旷深秋回到故乡院子里的喇叭花肆意开放,簇拥着孤单而年老体弱的母亲满树的红枣
简介:孙悟空被太白金星带到御马监:“弼马温,以后这些马就拜托你了。”“等一下!马在哪里?”孙悟空看着空荡荡的云海怪叫。“你仔细看啊,那不都是吗?”“我只看到一堆浮云!”“那就对了,神马都是浮云。”
简介:唐朝名将李光弼和郭子仪齐名.他们是平定“安史之乱”的两大功臣。李光弼曾和叛将史思明的部分主力.在河阳隔河对峙。当时,若论实力,史思明的叛军要比李光弼的强得多,别的不说,光是马匹,就无法相比。叛军拥有大量马匹,其中战斗力特强的纯种良马就有一千多匹,史思明经常让士兵把这些膘肥体壮的纯种良马赶到河边去洗澡,借机向驻扎在对岸的李光弼部队炫耀他们的军力,也企图对李部士兵施加强大的心理压力。
简介:小马聪聪很顽皮。他常常跳上屋顶扮超人,还往爷爷的茶壶里加洗衣粉、酱油,调成“飞天朱古力汤”。
简介:这个村,只有一辆人力车,而且很滑稽。
简介:
简介:一上世纪末为服从政府土地整理工程大局,老房子连同四周的树林作出牺牲。拆掉房子,锯掉树林,还得对请来的拆迁者说好话,好烟好饭招待。不日,发现高坨基、汪及树桩已被推土机夷为平地。心酸是心酸的,光荣也是光荣的,市电视台采访,作为率先拆迁的典范作了报道。但家园没了,人到哪儿,心都像在流浪。心中那片树林,正渐行渐远。乡亲们都知道我小时候就喜欢种树,现在见了面,都说起我给他们桃苗的情景。记忆中的每个春天,桃苗就会破核而出。
简介:戏剧是流行了近千年的文学艺术,自它诞生以来,就因为其特有的体制与通俗广阔的社会涉及而富有旺盛的生命力。它不仅具有丰富的娱乐功能,并且具有沟通情感的教化功能。中国古典戏剧中蕴含着众多的传统美德和优秀的中华文化,对于它们的挖掘和辨析,有助于弘扬社会的正能量,为丰富和践行社会主义核心价值观、构筑和实现“中国梦”做出贡献。
简介:我的回乡路常常是奔走在一场场梦境中。这梦,往往都是不请自来踢踏而人,仿佛一匹快马,三步两步就风尘仆仆跨进故园的疆界。现在,我骑上马背,策马而去。弹指之间,我所说的故园,壮话叫巴额的寨子就在腾起的风沙里渐渐显现它的轮廓、状貌。马蹄哒哒,它一头撞进童年的巴额。那时,巴额长有—颗拐爪树,一棵柑橘,一棵桃树,三棵李子树。拐爪树就长在我家瓦房前的菜地旁,它高过屋顶,稀疏的虬枝斜指天空,每到秋天,拐爪树的叶子在风中打着旋片片飘下,拐爪在午后轻声落地。那棵柑橘总是在还没熟透前被像我这般的小孩儿摘光,酸涩的味道令我们龇牙咧嘴。
简介:在荆州和重庆我们会同时想念一座城市用全部的牵挂和大部分的力气想念马格德堡想念来自德意志温暖的陌生和遥远的熟悉因为一个人,马格德堡很近近得就在荆州和重庆的隔壁近得甚至不需要乘车坐船就抬脚可到,触手可及于是从荆州到重庆或者从重庆到荆州都必须在马格德堡中转或者经停一座外国的城市,就这样莫名其妙地把两座中国的城市联系紧密。
简介:桂红结婚的喜车排着长长的队伍。在人们的赞叹声中,缓缓地从我家门口经过。车尾腾起金粉般的烟尘,它们带着同样的风光,飘进我家的院落,隔着厚厚的玻璃,把我的眼睛迷得生疼生疼的。我实在想不出桂红此时的感受,但我知道她一定把我忘到脑后头去了。这些天,我一直为是否参加她的婚礼矛盾着,现在才知道没那个必要了,前些天的邀请只不过是虚晃一招。
简介:青罗带上百花飞,九马奔腾万物晖。我乞天公神力助,画山笼入袖中归。
简介:武侠小说似乎就是二元对立的世界:正与邪,正义与非正义,二者泾渭分明。但在《笑傲江湖》里,作家给我们传达出的是另外一种信号",正未必正、邪未必邪",正邪之分不在于外相,而在于事实,道德优越感是皮相,淡泊之心才能触摸正义的本质。
简介:二妹夫仁求土生土长在溆浦花桥镇,以扛锄头把为生。仁求有三四丘田分布在白家山下的正冲垅与坡上。我沿着正冲垅走着,冲很深长,田一丘接着一丘,层层递进,有的似明镜等着开秧门;有的油菜花落之后,结出密密的饱满的油菜荚,一片油绿绿的翠色,散发出清新的气息,深呼吸一下,一股芬芳扑鼻而来。
简介:中国古代的养生文化非常丰富,饮食养生便是其中一项重要的内容。远在周代,政府就设有“食医”。专司与饮食有关的医疗保健事宜,即所谓食疗食养。后历代均有大量关于食疗食养的论述与方法散见在各种文献中,并陆续出现了专著。
简介:在很小的时候就听大人说,在故里苏中兴化的西鲍、钓鱼一带散落着一批石人石马。这些石人石马半躺半立在残墙断壁间,以一脸的威严和一腔难解的高深莫测翘望世间,那种莫名的神秘力量让童年的我感到很害怕。直到成年后我才知道,这是几处被盗挖的明代古墓葬,墓地被铲平了,残留的石人石马、石龟石羊在清冷的岁月中以无尽的幽深和玄秘,把难解的谜留给了后人们。
简介:以非“虚构”来定义那个曾经将“虚构”玩得炉火纯青的先锋作家马原,似乎有悖于历史的逻辑与走向。但一个不可否认的事实是,自2012年马原以《牛鬼蛇神》“王者归来”后,他似乎越来越醉心于自我故事的书写,一种完全真实的、亲历的、个体生命的故事。
简介:2011年的冬天我得了一场重感冒,是因为一个叫马原的人。是的,就是那一个马原。他在二十年前写下的文字,在某一天完全没有预警地打乱了我的生活。当然,我这样说,并不是要追究马原先生的什么责任,虽然他的文字会纠缠我到深夜,甚至会进入我的梦。有几次我不得不半夜醒来,哆哆嗦嗦地去打开电脑。很显然,感冒的病毒就是在我走火入魔般光着胳膊移动鼠标的时候侵入的。
读正冈子规
索马
米正英的诗
马在哪里
美马计
小“飞”马
娶新娘的车
胡正刚诗三首
负离子的正能量梦
元杂剧中的正能量
马过巴额
马格德堡
去见马德华
九马画山
正邪之分——论《笑傲江湖》
正冲垅的守望者
中华养生典籍——饮膳正更
石马石人的背后
非“虚构”的马原
那个叫马原的人