简介：舞会的旋律是六色雨渐沥沥飘落的夜晚淋湿我的记忆浇透我的思绪没有你心之泉水滋润我你不是那雨丝真的不是（不远的地方有一场霓虹舞会舞曲飘逸没有我的旋律你心陶醉你舞姿优美吗）雨滴凉凉洒落在夜之海上石阶响起忧郁的回声

简介：金滩软卧柳含烟，一颗明珠波上填。龙抱雄心奔大海，狮怜秀色驻中川。鸣蝉断续山逾静，激浪相亲涡自旋。是处如能筑陶宅，就中许我住长年。

简介：读完董立勃发表在2016年第1期《伊犁河》杂志上的小说《日光渗进了厚土》,感到是一篇传播温暖,寻找温暖的好作品。人心的温暖和大地的温暖,构成了这篇作品的总基调,独特,保持了董立勃式的韵味。独特的文字和叙述特点,句句行行地读下来,刘进材和叶小彩的命运,牢牢地抓住了我。在优美凄凉的描写中,一种暗藏的旋律,一步步地呈现作家的美学立场。在让小说好看的铺排上,独特的叙述方式和人物情节,紧紧地抓住了我的心。

简介：闻说西岩罗汉寺,松风竹韵日悠悠.三层大殿金沙垒,一洞纤白玉钩.

简介：摘要广东罗定市《龙龛道场铭并序》摩崖石刻被誉为“唐代岭南第一刻”、“岭南诸碑之冠”,是广东现存年代最早的摩崖石刻,也是岭南年代最早的现存文字最多的有绝对年代的一块古碑。文章针对龙龛岩摩崖石刻的价值进行了研究。

简介：20世纪60年代出生的日本电影导演岩井俊二从一出生起,就生活在后殖民社会语境之中,日本在这一时期步入后工业社会,亦令岩井俊二获得了打量女性人生的后现代眼光,这种眼光在他的电影中最终演变成一幅幅后现代景观,本文主要从“杂语”、“双性同体的女性呈现”两个方面来给予讨论。“杂语”,曾被俄国思想家巴赫金用以指称在一个人聚居的区域里,语言、文化和阶级彼此交融,中心被消解的社区文化理想景观,这样的景观因其所具有的解中心、认可碎片,张扬多元文化等属性,在今天的文化语境里,可以直接定位为一种典型的后现代景观。“双性同体”乃是作为后现代文化之重要内容的女性主义特别地给予关注的社会现象,它涉及到女性在后代社会的身份认同这一重大问题。岩井俊二执导的电影从这两个方面切入女性主义的叙事,艺术地营构了他的电影中的后现代景观。岩井俊二借此深刻地表达了他对日本或东亚地区女性之后现代处境与命运的关怀与同情。

简介：摘要：《月亮湾的笑声》是上海电影制片厂于1981年拍摄的作品。作为“文革”后的“反思”作品，影片展示了当时农村多变的政策和农民多变的社会生活。不仅如此，影片还在多变中展示了一颗不变的农民心。这颗心善良、真诚、宽容；这颗心迷茫，渴望受到尊重，渴望得到保护；这颗心向上，追求幸福，追求美好生活。

简介：豆丁记得去年冬季里的一个黄昏,冰山下的世界可热闹了。有两只兔子组成了觅食小分队,要出发为伙伴们寻找食物。瞧它们,只要找到食物就会激动地跳快步舞。夜色中,内心的快乐让它们克服了自己心中巨大的恐惧,美食、舞蹈、齐心协力的劳动让这片荒凉的世界变得奇妙。

简介：乌云又将这座机械的城市笼罩了，就像一只调皮的猫紧紧握着爪中的毛绒玩具，让人压抑得透不过气来。默默地注视着窗外这一切，车水马龙的街道，两旁树木的灰尘似乎永远都无法被雨水洗涤干净。路上的行人熙熙攘攘，低着头，就像这座机器怪兽上面的某一个零件，毫不顾忌头上淅淅沥沥的冬雨，为各自的生活奔波。

简介：景中的虚幻在山顶，看见更远的山峰还有山峰下更远的迷茫晴朗的时候，容易放出心中的神仿佛看见了风的去处

简介：躲起来——往哪儿躲呢？是个小镇还是乡下？是大房子还是小农舍？什么时候？怎么走？在哪里……我知道这都是些不允许问的问题，可我的脑子怎么也赶不走它们。玛格特和我开始把一些最要紧的东西往一个书包里装。

简介：二十世纪二十年代初，我的母亲出生在湖北谷城县潭口附近的一个贫瘠小山村，祖辈在当地是殷实人家，我的外公是私塾先生；但因匪患、天灾、鸦片等原因，到了外公这一辈已是家道中落，每况愈下。外婆生了九个孩子，母亲是老大，兄弟姐妹们都是不到几岁就天折了，只有母亲一人存活下来。外婆在生最后一个孩子时，死于难产。那一年，母亲只有十三岁。作为家中的大女儿，母亲目睹了幼小的弟妹们一个个死去，再看着父母一天天的衰弱，童年的母亲只有伤心，无能为力。

简介：感窃喜吧忧郁会笑，清新脱俗的那种失望攀爬的无尽遐想孤傲与自负扎堆落户哭泣呗

简介：马大爷沐浴着雪后璀璨的阳光，脸上绽放着慈祥的笑容，踌躇满志地抬腿迈进青年点大门时，从南北两侧走廊各屋闻讯迎出的男女知青们，立刻把马大爷众星捧月般地围拢在中央。

简介：英国小说家约瑟夫·康拉德的代表作《黑暗之心》是英国二十世纪最具代表性作品之一。小说浓郁的现代主义特色、独特的艺术风格是英国文学研究的一个重要课题。本文将运用后殖民主义理论中的东方主义、他者身份和'属下'的发声来讨论《黑暗之心》中非洲环境、黑人、女性以及白人的'无声'。本文前言介绍康拉德及其代表作《黑暗之心》相关知识,以及国内外关于《黑暗之心》的研究。论文正文第一部分从'东方主义'来讨论非洲自然环境和黑人的'无声'。第二部分通过'属下'和'发声'理论论述该作品中妇女处于男性和帝国主义压迫之下,无法表达自己的意见、发出自己的'声音'的生活状态。第三部分讨论白人的'沉默'。结论部分指出作品直接或间接反映出的殖民者对他者'东方'的暴行、殖民地人民'属下'的生活处境和心理状态,在一定程度上启示构建各种族和睦相处的国际社会。

简介：摘要创意一词，从字面看，即为创造性意念和构想。它常指有独创意义的思维和行为。图形创意就是平面图形在视觉上创造性的构想及表达。创意是平面图形设计的灵魂。没有创意的图形，是以往作品的翻版，在激烈的竞争中会因为平庸而被淘汰。相反，有创意的图形充满生机，散发着视觉难以抵御的诱惑，有着强烈的感染力。要提高创造能力，必须深入生活，勤于思考，没有创造性思维就没有好的创意。

简介：《萧萧》是沈从文小说中令无数读者和研究者痴迷的作品,通常都认为作品好,却说不出好在哪里。如果不能全面认识沈从文小说创作的独特价值,便无法深入把握《萧萧》中的“人事”表现。《萧萧》之好,就好在它是沈从文“自然生命”“自然人事”表现得最出类拔萃的作品。

简介：《孟子》中的孟子形象鲜明,通过他讲述的思想观点,我们可以感知他的性格特点。具体可以从济世救民、重视耻辱、治学严谨这三个方面去看,他一生都为自己的理想而奋斗,善始善终的精神值得我们学习。

简介：民国诗话中留存着大量关于杜甫及其诗歌的评论，涉及杜甫及其诗歌的方方面面，评论内容大致可分为杜诗注解、校勘与评点、杜诗渊源与影响、杜甫生平考证、杜甫与他人之比较、后人的杜甫评论五类，有的高屋建瓴，有的细致入微，有的陈陈相因，有的新见叠出，呈现出新旧交织、褒贬不一、众声喧哗的批评景象。

简介：人们对电影作品的情绪反应有两种对象.我们可能会惊叹于电影的华美,欣赏其剪辑、声效和技术的使用.这种情绪是指向电影本身的,卡尔·普兰丁格（CarlPlantinga,2009）①称之为“人为情感”.第二种情感--被称为“再现性情感”--指向电影中再现的故事事件或角色。