简介：教学中无论我们采取什么样的教学方法，追寻怎样的教育，其最终目的是要落实到学生的发展上。我们的“教”，必须从学生的基础与需求出发，贴近学生实际，走适合学生发展的道路，适合学生就是要读懂学生，读懂学生的心理、读懂学生的错误、读懂学生的疑惑，因学而教，顺学而导，在相知相容中互相悦纳、共同成长，从而激活每一个个体的潜力，让“教”与“学”和谐生长。

简介：“时间才是最大的未知数它试探出生命和友情的强度。”“一些人如果不在此时散去，那必定在其他时候散去。”“在我生活的地方，开凯迪拉克的男人和在街头卖鲜肉包的贫穷妇女，他们都有着引以为荣的经验。”“如果，你质疑他们欢笑的面具下深藏着未经稀释的痛苦，那一定是。”

简介：如果问现在的小孩,小鸡是哪里来的？他们一定回答是从鸡蛋里孵出来的。不错,是从鸡蛋里孵出来的。如果再问,怎么个孵法？肯定有许多孩子答不上来。最多只是说从暖箱里孵出来的。这已经很不错了。

简介：我在寻找融。融好像到了另外一个世界。但我并不能确定,于是便怀着微妙的心情,在这个世界找了很长时间。最终确定融不在这个世界后,我去了另外一个世界。一、另外一个世界到了这个世界,我突然轻松起来——这是我早料到的。我相信在这个世界我能找到融。尽管预料到这个世界会比上个世界要大很多,但我还是很轻松愉快,因为只想着能找到融。

简介：尊严的形成微风吹来，鸟儿动了一下山冈也动了一下

简介：一百年文学记百年,不堪回首苦难篇。灵肉分裂史一部,君述往事我无眠。注：1996年6月,参加由台湾＂中央日报＂举办的百年来中国文学学术研讨会期间,与张贤亮先生同住一标准间,整晚听其讲述往事。二总说我缘张大千,两帧遥寄挂眼前。恋君乘风驾鹤去,空对墨迹心熬煎。注：1996年秋月、2005年秋月,张贤亮先生分别寄来书法相赠。

简介：认识一位资深的整形医生,我问,您可以一眼就看出谁整过形吗？她说,基本可以。特别是演艺界的人,他们的脸是公开的档案。我说,整形效果难以持久,是不是他们碰上了手艺不佳的整形医生,所以事倍功半？她说,整形这件事,有60%的效果要仰仗整形医生的经验和技术,还有30%要看接受者的条件。剩下的10%要看天意,就是概率,再说明白点就是运气。我说,你们那儿刀光剑影血流成河,为什么人们还要前赴后继在所不辞？整形医生说,女神啊小鲜肉啊呼声震天。

简介：摘要随着新形势下高职教学改革的深化，高职教育人才培养质量与社会对高技术技能人才的需求之间的矛盾日趋明显。以实际企业项目为载体，创建真实的生产性教学情境，进行产学结合背景下的项目教学改革，这样培养出来的人才，才能与高职院校培养高素质技术技能型人才的培养目标相一致。

简介：2008年10月4日,山西朔州二中一位年仅二十三岁的年轻教师郝旭东倒在了血泊中,杀他的是一个十六岁的高一男生。事先,这个学生花六十五元买了三把刀带到学校,还写下了三百余字的＂死亡笔记＂,其中有这样的话：＂我就是一个坏学生……我恨老师,更恨学校、恨社会……我要发泄,我要报复,我的人生毁在老师手上,我要杀老师。＂看到这段话的时候,我惊呆了。

简介：《秦风》作为《诗经》的十五"国风"之一,以其独特的风格卓然自立,诗中既有刚健之气,也有柔靡之思,可谓刚柔相济。以《无衣》为典型代表体现出一种豪放刚强的气魄,而以《蒹葭》为典型代表又展现了柔美婉约的纯情,《小戎》更是将这两种风格巧妙、完美地结合在一起。本文将尝试对《秦风》刚柔相济、矛盾统一的独特风格进行简要探析。《诗经·秦风》既有风格粗犷劲悍之作,如《车邻》《驷驖》《终南》《黄鸟》《无衣》等,尤以《无

简介：余华不是一位多产的作家，他的四部长篇小说比中短篇小说更能突出他在艺术方面的成就。他的创作在上世纪90年代成功转型，塑造的人物形象从“符号化”转向“真实化”，因此研究其小说人物形象的塑造艺术对深入探讨其创作有重要意义。新世纪的长篇小说《兄弟》是作者“从窄门走向宽阔”的成功之作，塑造了众多的人物形象。本文把这些人物分作“历史悲剧下的牺牲品”“暴露人性本相的兄弟”“无知无觉的旁观者”这三类加以阐述分析，意在探究余华小说创作风格的新变化。

简介：刊行于明永乐至隆庆年间的《三教源流搜神大全》对《封神演义》的成书有重要影响,这主要表现在玄帝收魔故事的广泛传播、哪吒形象的初步确立、其他神魔人物的雏形、“封神”故事模式的形成等方面.虽然这种影响主要来自当时以《三教源流搜神大全》为表征的整体宗教与民俗文化氛围,而未必皆是受该书直接影响的结果,但通过对二书相关内容的探讨,可以部分还原当时的宗教与民俗文化语境,揭示《封神演义》中神道形象由来之一端.

简介：

简介：摘要宽严相济刑事政策作为我国的基本刑事政策，有别于美国的两极化刑事政策。我国已进入风险社会，社会风险的增加对刑法提出了亟需变革的要求，风险刑法理论暗含着刑罚的积极的一般预防目的。而刑事立法离不开宽严相济刑事政策的指导，宽严相济刑事政策在坚持人权保障的前提下，应当给予安全价值以更多的考虑，协调好自由与安全之间的冲突，努力寻求自由与安全平衡基础上的效益最大化。

简介：摘要二程是宋明理学的重要奠基人，他们的诗教思想和汉儒相比有了非常大的进步，提供了更灵活的诗教观点和解诗方法。这也间接的体现在他们的诗歌创作中。程颢的诗有很多独特之处。程颐与其兄在诗歌作品上的显著区别也是由他们诗教思想的差异所决定的。

简介：在《李尔王》中，国王既是正义的象征，又是法律的源泉，然而集土地与王权一身的英国国王在退位之际，内心最渴望的却是爱。无论是法律，还是正义，都必须以强力为基础和保障，但爱则必须摆脱强力或暴力的特征。法律与正义属于国家和社会范畴，而爱则存在于个体之间；法律必定以个体自我为起点和终点，爱却意味着自我否定和自我牺牲；法律和正义均以相互性为前提，爱则必须超越自我，必须打破相互性和因果性的逻辑，因此爱与法律和正义之间始终存在着若隐若现的张力。

简介：

简介：摘要高水平竞技体育运动人才的培养是体育事业的重要的保证，是使体育事业后继有人的关键。体育是教育的重要组成部分，“体教结合”是体育教育事业发展的应有之义。随着时代的发展和推进，脱离教育轨道的运动队伍建设存在诸多的问题，体教结合日益成为最为迫切的问题。本文以问题导向入手，分析体教结合模式在实践中的应用和对策。

简介：透过经学诠释学的视域，儒家以“思无邪”为中心的《诗》教观，是历代儒士在《诗》之为“义之府”的前理解中，对《诗》教意义在此时当下的筹划、构建及修正。作为第一位自觉的《诗》学诠释者，孔子断章取义，引《诗》论《诗》，以“思无邪”本文的字面意义对《诗》教的意义予以概括性的规定；《毛诗序》则将“思无邪”的整体意义规定为一种政教类型，视《诗》本文为一个内在一致的统一体，以“美刺”言诗，形成从整体到部分融贯一致的封闭的诠释循环系统：朱熹则以对本文实际真理的肯定修正“美刺说”．并在“劝善戒恶”的层面，重新构建了“思无邪”之“使人得其情性之正”的去邪归正的《诗》教观。