简介：论文摘要

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简介：太宗谓梁公曰:'以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。'——刘餗《隋唐嘉话》

简介：大约是在1994年的5月,有一天我去一个叫兴安的朋友家拜访。其实我是去道歉。几个月前的那个阳光温柔的早晨,我和几位写小说的朋友一起来到兴安所在的杂志社讨论所谓新体验小说的某些姿态。后来我的嘴脸出现在杂志的扉页上,我的神情暴露出某种空虚,我的假模假式抽着香烟的模样使我看上去就像是摆放在舞台上的一件道具。我的确感到精神迷乱,好像走在自己曾经非常熟悉的城市里忽然迷失了方向。这种迷失半年之后依然笼罩着我使我对新体验无所适从,虽然我知道许多真实操作小说的人面对花哨的文学词语在窃窃偷笑,但我却笑不出来,我有一种甘心被诱惑的快感,我被登台表演的欲望操纵着哆哆嗦嗦走上舞台。这天清晨,我走出家门的时候,所有的感觉还依然沉浸在黎明前的梦境里。那时候我在一片丛林中仓皇奔逃,我

简介：1960年,我带着没被名校录取的遗憾来到扬州师院中文系。我是在课堂上认识曾老师的。他用男中音不紧不慢的声调开始：＂鲁迅,原名周树人……＂略带福建口音的普通话,一个手势,一个微笑,就把学生带到鲁迅的文学境界里去了。讲到《狂人日记》、《阿Q正传》等作品,

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简介：上个月,在财政局工作的小舅子告诉我,他们单位近期要公开招聘10名应届大学生,录取转正后享受事业单位编制。我听说后,忙给儿子报了名,并给他买来一大堆参考资料,督促他认真复习,准备考试。虽说只招10人,但财政局优越的福利待遇和事业单位的"金饭碗"竟一下子吸引了几百人报名,竞争的激烈程度可想而知。幸好儿子准备充分,残酷的笔试过后,儿子顺利入围,成为进入第二轮面试的50名候选人之一。几天后,面试正式开始,因为有小舅子暗中指点迷津,儿子以微

简介：短短两天的会议,不论是大会上与会领导、《杂文选刊》主编的讲话,还是座谈会上杂文精英们的发言,都给我一种非常强烈的新鲜感,同时,我的心灵也一次次经历震撼……

简介：中国的主体民族也就从过去的华夏族到汉族,中原和中原化的各民族被视作是中国的华夏族,中国近现代又进入了一个民族大融合的历史时期

简介：八年前,瑞典隆德大学提供一笔资金,邀我去访学。期间既不用讲课,也不用做课题,就是领你转转,让你看看,感觉在混吃混喝。临别前我颇有点内疚地问：你们花这么多钱请我,到底想干什么？一位教授告诉说：我们想让你知道,这世界上有比美国更好的制度。瑞典只有一千万人口,是个蕞尔小国。这样一个袖珍小国,何以有如此强烈的制度和文化自信？瑞典一位检察长介绍说,她当检察官三十二年,

简介：摘要从切身从事六年的地理教学体会出发，同时结合过去应试教育中出现的问题及当前新课程改革中存在的困惑，应用以人为本的科学发展观理论，阐释在教育中的应用，注重强调在地理教学中的应用实例，进而和广大中学地理教师交流以人为本的教育理念。

简介：女人身体可谓处处是宝.现在出书以"大"命名的时代(如十年前的《人工大流产》、《知青大返城》、《社会大裂变》,近几年的各类《大论坛》、《语言大典》之类)已成过去时,眼下出版家们已开始对选题进行细化挖掘,比如国外的出版家出版了《小城镇的桥》、《教堂的穹顶》、《19世纪的乡村车站》之类小专题的图集,据闻咱国内某边远省份有天纵英明的出版商正在搞一套人体细部的艺术摄影集,图片全以海内外当红歌星影星为模特拍摄,在丛书名字"色之魅"统领下,将身体按区域分布拍成数册情色俱佳的写真,再配以"别扭我,疼"之类有名无名的诗人的酸句子.

简介：一、屠夫改行老余是个卖鱼的，在善县的北大集有摊位。老余的鱼摊子不大，专经营微山湖四个鼻孔的鲤鱼。四孔鲤鱼只在善县的微山湖段有，是当时给皇上的贡品。

简介：<正>1这个话题是我在美国南方大学访学期间参加一个讨论课的发言,这门课讲的是环境伦理学,主讲的老师让我谈谈中国人对环境的看法。另一位发言人是哲学教授杰姆,所以孔孟老庄等中国传统思想是他的话题。我自己感受的是今天中国人的生活,中国的环境和孔子等人生活的年代已不可同日而语。让我从几件小事说起。

简介：摘要：中华民族伟大复兴是中国梦的核心内容，实现中国梦必须坚持中国共产党的领导，走中国特色社会主义道路。在实现中国梦的过程中，人才发挥着至关重要的作用，因此，高校应当立足实际，建设一支高素质、能力强的学工队伍，为培育人才打下坚实的基础。作为辅导员，应坚持育人为本，培养学生成才，为中华民族复兴助力。

简介：摘要企业培训，是提高企业生产与管理整体水平的重要方式。在石油企业培训中落实以人为本理念，为企业的生产提供最新的知识与观念动力，有利于石油企业在社会主义市场经济下不断壮大。文章围绕“以人为本搞好石油企业培训工作”，展开具体的分析研究。

简介：著名汉学家葛兰言曾断言“中国智慧勿须上帝的观念”。尽管表述各异,但可知许多著名汉学家对此颇为赞同。以之来衡断中国的宇宙论,一个重要的后果便是,它会消除古典中国哲学核心词汇本来具有的某些模糊性蕴含,而使之变得齐整划一。中国勿须超越性上帝的观念,此说虽流传深远,但其实经不起仔细推敲——因为它所赖以成立的坚实基础是“实在/表象”之类的二元对立思维,因此不能适用于古代中国的世界观。儒家的宗教性不把独立、自省、实体性的“神圣作用者”作为表象之后的真实存在,也不把它视为宇宙意义的根源。儒家把世界视为自生自成、自然而然的过程——它自身便具有自我转型的能量。人类的宗教情感就是宗教意义的发动者,它广泛地、内在地展现于家庭、社区和自然世界的各种活动之中,激发出富有生机的精神力量。人类既是鼓舞人生世界之神圣价值的源泉,同时也是神圣价值的奉献者本身。

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简介：中国人不喜欢排队,更不习惯排队。给我印象最深的是小时候买电影票。那时候文化生活贫瘠,看场电影就算是高档次的娱乐活动

简介：　　员工是企业物质文化和精神文化的创造者、建设者和发展者.在企业的人、财、物等各项资源要素中,人是最具有能动性的要素,离开了人,一切管理都无从谈起.理解员工、重视员工、培养员工、激励员工,充分尊重企业员工的人格、权利和主人翁地位,实现人力、知识、技术与其他生产要素相统一的"人本管理",是企业文化建设的核心.……