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简介：小崽子有种挺尿性寡妇领着孩子改嫁,俗称“拖油瓶”。在卧虎岭、盘龙河方圆百里这疙瘩这块儿,叫“带葫芦”,骂人话“带犊子”。龙河村的满仓嫂还没改嫁,儿子有根就沾上了“带葫芦”和“带犊子”的浑名外号。有根这小子不是挨熊

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简介：<正>山以石名,名叫石母山。我被石母山所震撼,纯属偶然。也是缘分所至,当地人根本没有对石母山给我作过任何介绍。也许,他们见惯不怪,也许不识石山真面目,只缘身在石山中。只因为从东边去龙山的路不太好走,从龙山往回走时,乡干部说,带你们从大古衙、小古衙方向回新街乡政府,路好走些。客随主便,就走。由龙山往西走,万亩田野奔来眼底,鸡犬相闻,田舍俨然。田舍之间,一片片水域点缀母石山下。或是蜿蜒的小溪,或明镜般的水库:四面环山,天边高原就镶嵌在高低错落的山峦上。山清、水秀,宛若陶

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简介：　　佛母洞,位于南台锦绣峰山麓,是五台山的一处富有神奇色彩的天然石洞,据说成于北魏时期,其造型的神秘奇异,可谓天下独绝,吸引了众多的佛子、信众来此洗心净身,沐浴佛母恩泽.……

简介：佛公,佛母,欢喜王,毗那夜迦女,佛界,尘界……一切都很美好。但是,这一切却突然遭到毁灭……

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简介：卢秋萍大家都已经知道,她是广州粤剧团上世纪五十年代培养、成长起来的著名台柱花旦,虽然上世纪九十年代已办理退休,但至今仍然活跃在粤、港、澳粤剧舞台上。而她因粤剧结缘,有个十分令人尊敬和爱戴的谊母——陈琼女士,就恐怕没有多少人知道了。陈琼女士足澳门富商、对中国建设和改革开放有特殊贡献的何贤的太太,也是当今澳门特首何厚铧的母亲。她跟丈夫何贤一样,十分关注祖国内地的社会主义建设,尤其对粤剧事业的发展,倾尽心力、财力支持,现在晚年仍养生有道。卢秋萍的文章对她和何贤先生这些方面有详细的记述,尤其有些史料和图片第一次披露,更显弥足珍贵。读者不妨认真读一读,定必获益非浅。

简介：贾母是贾府辈份最高者，按照封建家庭宗法等级制度，她自然是贾府最高权力拥有者，是这一宗法家庭的太上家长。但她并没有起到应有的作用，所以对贾府的覆亡应负一定的领导责任。归纳起来，贾母在其位不谋其政，应负不作为之责：对手下人不管不问，缺乏有效的监管，应负放纵失察之责；未能做到以身作则，勤俭持家，相反带头挥霍，应负奢侈浪费之责；不注意后代人才的教育与培养，致使贾府后继无人，应负不善教育之责；喜欢被奉迎拍马，搞个人迷信与崇拜．应负个人膨胀之责。

简介：一、凡人的幻想有一个台阶每一个阶面是万里广原,每级台阶高以千米计。中国大地自东向西级级升高,造物使然,大地跃升最后成为世界之巅。雄居世界最高处离太阳最近的人的群类,显得异常神秘不可测算。艰辛的生存挥不去悠然的炊烟,庙宇林立,一片祥和不可接近无限深奥的另一片精神世界。困顿与幻想是孪生的伙伴。每一个有灵智的动物——人,当惊醒于稚

简介：半生读书,不出中国文学,发现一个有趣的事实,即对于古代文学中展示的某种现象,我们就事论事,百思不得其解,而一旦与现代文学相印证,就会涣然冰释,怡然心喜.

简介：两幕话剧《母》,发表于《小说大观》第六集(1916),作者徐卓呆。作品主要写中年医生平宝瑚私生活不检点,将妓女艳紫以病人的名义留在家中,引起了自己女儿的仿效、儿子的暗恋。作为母亲的静枝,把这一切看在眼里,既不忍心让肮脏的色情交易污毁了少年男女的迷梦,又没有办法揭穿事实把儿女从蛊惑中拉回到自己身边。最后明白了事实真相的儿子荔芬投海自尽了,为了使女儿不再受过重的心灵伤害,静枝不得不忍辱负重地去为“父亲”的罪恶隐瞒,独自一个人承受着内心痛苦的折磨。

简介：要《红楼梦》中的贾母与凤姐都存在着对有别于传统伦理的内在心理追求，即企图在之间能建立起互相信任，互相关爱的新颖婆媳关系，其目的为了有一个婆媳间宽松、和谐的外在生存环境。如此伦理氛囤已与传统习俗颇多悖逆，是女性主体意识在民主启蒙思潮启迪下得到某种程度复苏的体现。

简介：格拉斯《母老鼠》问世伊始即遭德国文坛挞伐.本文拟从后现代主义创作特点出发,论此书受责原因.涉及问题有作品复杂的互文性,启蒙辩证法和政论,体裁的交错与叙事方式的混杂,对自然时序的解构和语言的游戏性等.