简介：“谁说话办事不凭良心，出门遇见大脚柳!”潢源的日伪军赌咒发誓的时候总是这样说。在潢源，一些风头劲、杀人多的日军和皇协军最近时常莫名死掉，有的是被黑枪打死，有的被飞刀刺死，更多的则是被女人绣花用的绣花针楔进致命穴位而死，那伤口就像被蚊子叮了一下，不细心根本看不出来。但大脚柳究竟是男是女，长得什么样子，日伪根本不知道，这人就像一个幽灵，不时飘落到那些杀完人后洋洋得意的恶魔身边，让他不知不觉地去偿命，有时又像梦魇，在鬼子、汉奸懵懵懂懂之中不经意地索其性命。“一定要活捉大脚柳，我就不信他是神龙而无法见其首尾。”潢源县日军宪兵队队长藤本一郎发誓道。

简介：一午饭俞莉莉选择了陈家牛肉面馆.透过二楼的落地窗往下望,云路街像是醉了,匍匐在正午的阳光里,安静地打着瞌睡.安琪点了牛肉面和咖啡.俞莉莉不吃面,也不喝咖啡.她说,爱吃面的女人身材会和面包一样又暄又肥,喝咖啡脸上容易长斑.她手指翘成了兰花状,捏着菜谱,翻来覆去地打量半天,要了扣肉套餐加一杯橙汁,然后,站起身,一扭腰飘进了卫生间.服务员站在安琪对面,叠着手,笑容可掬地看着安琪.也就十八九岁吧?安琪被看得不好意思了,红着脸付了款.小帅哥抬脚刚走,俞莉莉飘回来了.俞莉莉嗔道:'我说过我请客的嘛.'安琪说:'别,和我还客气.'

简介：古时候，有位叫做尧的领袖，他爱护百姓，治国有方。那时天下太平，人们过着无忧无虑、平静幸福的生活。

简介：女友说,女友说,买了大白兔奶糖、绿箭口香糖、洽洽瓜子、蒙牛牛奶、乐百氏矿泉水、康师傅方便面

简介：晚春的阳光，暖洋洋地照着草地，草地上开着红红黄黄的小花，比夜间的星星还要璀璨亮丽。蜜蜂发着嗡嗡的叫声在采蜜，松鼠翘起蓬松松的尾巴，在树上觅食，山边跑着獾貉狐狸，幽谷中藏着豹子老虎，云彩边上飞着大雁。

简介：烽燎黑夜日冲暝，马列寻来道路明。筹建武装驱日蒋，紧抓枪杆卫图腾。革命明灯知疏友，劳苦大众入政廷。主义新思须发展，光辉四射照大庭。

简介：这一天,老赵、老张和大李在酒店小聚。老赵喝上几杯酒,禁不住倾诉起他家庭的烦恼。原来,老赵的老婆小孙因单位效益不好,被精简在家,没事做,夫妻间就增加了一些无谓的摩擦。老赵是个作家,每天爬格子,见妻子本是打字员出身,就说,现在好多杂

简介：从前，楚国人熊渠子在夜晚外出巡查时，发现路边林子里好像蹲着一只凶猛的老虎，吓得全身直冒汗。幸亏老虎没有发现他。他赶忙张弓搭箭瞄准老虎。使出浑身的力气射出一支箭。”嚓——”那支箭正好射在老虎身上，老虎连哼都来不及哼便死了。

简介：朱国桢心中一定是将洪迈称做尊敬的老师的,因为《仿洪小品》就是直接模仿洪迈的,只不过,朱也有自己的创新,他从一个当事人的角度(内阁首辅),将明朝的那些碎烦事儿一一铺陈,治乱兴衰,韬略权谋,凡人趣事,奇人异事,鬼神怪异,杂记评论,谈仙论道,史海钩沉。官爱读,民也爱看。茶余饭后,读着说着,可乐可乐!壹明世宗,农科所里野心多明世宗经过充分的思考,决定在西苑设立一个农业科学研究所,级别为副部级,派民政部副部长做西苑农科所的所长,一名司长直接管理研究所的各项事情。这个农科所共有耕地七十多亩,每年聘用临时干活的农夫五十人,管理农事的老人四

简介：广告语言中的仿拟修辞,仿拟的运用在这则广告中,三、仿拟在广告语言中的效用 

简介：托妮·莫里森是20世纪美国文坛重要的女黑人作家,其创作素材多来源于家乡本土的黑人文化和西方白人文化的共同影响,其作品是多元文化碰撞的结晶。作为西方正统文化的精髓,《圣经》对托妮·莫里森的创作意义深远。本文旨在通过深入分析《所罗门之歌》中的人物派拉特、所罗门和露丝对《圣经》中同名人物的戏仿,揭示生活在文化冲击中的黑人生活现状,以及莫里森所推崇弘扬的黑人宝贵的精神财富。一、戏仿与《所罗门之歌》

简介：秉笔宏篇展风范——读《成仿吾传》杜述胜成仿吾是我党久经考验的无产阶级革命家，忠诚的共产主义战士，“五四”新文化运动的重要代表，卓越的无产阶级文学家，杰出的无产阶级教育家和社会科学家，在国内外享有很高的声誉。当代中国出版社为纪念成仿吾１００周年诞辰，推...

简介：语文教材中的语言编写知识体系虽然螺旋式上升,但每一堂课要培养的语文素养在教材中是隐性的,需要教师自行挖掘和选择。因此,教师应熟悉课程目标中的学期目标,以便准确定位教学。因此,教师应善于阅读教材,结合教材特点建立教学点。总之,只有根据本学期的教学目标和教材的特点确定教学要点,才能科学系统地培养学生的仿写能力,逐步提高语文素养。

简介：踏着初春的夜幕，记者来到宜昌市夷陵广场左侧的鑫尔新大酒店6楼大中华歌厅，对这个名噪一声的娱乐场了采访。

简介：内容摘要本文主要分析淘金者在返回途中遇到的艰难险阻以及战胜困难的顽强毅力，启示人们热爱生命。

简介：

简介：二零一八年十月三十日,金庸先生走了,标志着一个[武侠时代]彻底结束。一时间,全球华人圈追忆这位[现代华人世界拥有读者最多的小说家]。金庸(一九二四年三月十日——二零一八年十月三十日),原名查良镛,生于浙江省海宁市盼名门望族,武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。他继承古典武侠小说之精华,开创了形式独特、情节曲折且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。先后完成[飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳]十四部小说,成为武侠小说的典范,在大众中广为流传,影响深远。在金庸笔下,人们看到白马在北风中长啸,英雄在草原上射雕,爱恨情仇在腥风血雨下洗礼,功名理想在刀光剑影里飘摇,对联人看到的则是汉字艺术在小说回目中傲娇。本刊两位专栏作家奉上两篇文稿,从对联的角度赏金大侠之风采。

简介：《湘报》有七首以“歌”为名的歌谣,借鉴民间歌谣的形式,向本省底层民众灌输有关湖南的时事与新学。此类歌谣是近代歌谣仿作的先声,与当时梁启超等人的俚歌理论相应,同时受到曾国藩等乡贤示范的影响。此外,作为一种地方启蒙,是戊戌时期湖南新政的重要表现,也是后来湖南人鼓吹省籍意识、湖南自治的先声。

简介：里德把《芒博琼博》撰写成一部后现代试验小说。他采用妙趣横生的笔触,解构西方文明,揭示了异质建构、历史人物、黑人魂与各类戏仿之间的内在关联。图形拼贴性、意识流淌性和学术严谨性促使了文本形式与异质建构的有机结合。里德以戏说的方式刻画了古埃及人物、古希腊人物和现代史人物,把“真实的历史”和“作家想象”相糅合。吉斯·格鲁的传播路径成为小说情节发展的基本脉络,展示了歌曲与舞蹈、艺术与巫术、神话与宗教、阶级与社会的相互关系;从历史受害者的角度提供了认知世界历史和神话传说的一个黑人版本。

简介：<正>戏仿(parody),又被称为"戏拟"或者"滑稽模仿",最早出现在亚里士多德的《诗学》里,指一种戏仿庄严史诗的诗体。在整个文艺复兴时期,戏仿被很多人认为是一种低劣的文学形式,是一种拙劣的、滑稽的模仿。直到20世纪,俄国形式主义者们重新发现了戏仿的价值,他们认为陌生化是艺术审美感知的核心,而戏仿是实现陌生化的手段之一。巴赫金从民间诙谐文化和对话理论的角度阐释了戏仿,认为戏仿是一种双层文本的对话,是下层民众反抗思想禁锢的独特方式,是多种话语的狂欢,是诙谐看待世界的方式。杰姆逊则认为戏仿是后现代的标志之一。