简介：本文以赵义山先生的《20世纪元散曲研究综论》和杜肇昆先生的《元散曲历史分期的统计研究》为基础，对元散曲的历史分期问题的各种观点进行了一些罗列和论述。各家观点都有自己独到与合理之处，笔者认为在原有的各家分期的基础之上。应把元散曲的形成的起始年代向前推至金末．而衰落期的终止年代则应向后推到明初。

简介：在我国古代文学史上,元散曲具有独特的魅力。它最大的价值体现在从百姓的立场出发,以百姓的视角审视社会和看待生活,通过日常俚俗口语和独特的艺术形式表达出百姓的感受和心声,这正是元散曲的魅力所在。

简介：《元散曲艺术论》述评林子一口气读完了王毅先生的近作《元散曲艺术论》（岳麓书社１９９７年５月出版），只觉得赏心悦目，获益菲浅。吾为后学，栎庸材，故难得其甘旨，欲为之评，实乃寸指测渊，布鼓雷门。然心为所动，故不揣愚钝，略陈管窥。作为一代之文学的元曲，...

简介：在可以彪炳中国文体史的古典文学样式中,散曲可谓是独树一帜的。作为一种继唐诗宋词之后的新体诗,它虽然成型于元代且在元代取得了仅次于杂剧的巨大成就,但作为一种语言艺术,它不仅贯穿了自元至明而清的三个朝代近700年时间,而且对中国近现代语言文学乃至音乐戏剧艺术都产生了一定的影响。毫无疑问,它当然继承了中国此前文学特别是诗词歌赋的语言艺术表现长处,但在其特定的社会历史、作家创作等综合因素影响制约下,又呈现了自己独特的语言艺术风貌。本文试就元散曲的语言态势及成因做一简浅探索,希冀对中国古代诗词艺术的研究有所裨益。一、元散曲的语言态势散曲作为历史上的大众化文学形式,原本是按照一定的曲调创作出来供人清唱用的唱词,无论创作者还是听众,虽然总体上来自社会各阶层的方方面面,但却以下层社会者居多。因此,元散曲在语言艺术上的首要特点就是浅显直露,通俗易懂,呈现了一种大众化语言态势。在现存的全元散曲近4000首小令和近500篇套数中,无论是针砭时政还是哀叹人生,咏史怀古还是借景抒情,愤世嫉俗还是忧国忧民,或婉约或豪放,或清丽或淳厚,绝大多数都能做到质朴达意,明白如话。被称做“秋思之祖”的马致远《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦,小桥流水...

简介：元散曲和元杂剧构成了元曲。散曲主要源自宋词的俗化和唱赚的发展，同时受到北方少数民族音乐的影响。元散曲的形成先于元杂剧，元杂剧在借用元散曲套数的音乐结构时，也接受了元散曲已有的戏剧性因素的影响。元散曲的叙事性情节、代言体的运用、现实主义的创作倾向和口语化的民间气息，都在元杂剧作品中得到继承发扬，元散曲为元杂剧的成熟做了多方面的尝试和准备。

简介：中国古典文学中的女性形象画廊，犹如一座姹紫嫣红、争奇斗艳的百花园，而元散曲中的女性形象，则是一朵朵娇艳而带刺的玫瑰独放异彩。元散曲是古代民歌的嫡传，元散曲中的女性具有民间女子个性舒展、敢爱敢恨、热情泼辣的性格特点，是一群具有自我觉醒意识的市井新女性。像白朴的［喜春来］《题情》：

简介：元散曲本质上是一种抒情文体,属于诗歌范畴,但由于和同一时期出现的戏曲形式--元杂剧密切相关,所以在二者互相影响和共同发展中,元散曲中也表现出若干戏剧性特点,如鲜明的叙事性,习见的代言体,和突出的口语化等.

简介：掘井的人你想象一个人忍耐着焦渴,在烈日下挥动铁锹挖井的情景。汗水已经流进了他的服眶。他的旁边,废弃的土石堆成了一座小山。

简介：相信，两情远/落花离春天远，白雪离火焰远蝴蝶和蜜蜂不在一条道上跑/蜜蜂近/蝴蝶远/这让评论的口碑两者相差远美离丑远/生离死远/时光远

简介：炊烟炊烟是梦。那种袅袅的意境,像一种民谣,走过我们的童年、少年、中年甚至老年。一种坦然,盛开在风沙弥漫的空隙,真诚而现实,清灵而幽静。有炊就有村,有烟就有水。正如五月的农历,流淌在八月的天空。一声鸟鸣,让我们走进历史;一声虫吟,让我们步入现实;一声牛羊的应和,让我们充满爱意。村庄路,是黄土的路。树,是白杨的树。一条条小路,迈着孩子样的脚步,在原野上穿梭。

简介：更多的时候，乡村是一支无韵的散曲，素朴如草木，莹洁似露珠，风一样飘忽，又土酒般醇厚。这曲子，你可以从头唱起，也可以任取一截；噪音和唱法也不必讲究，想怎么来就怎么来。它不是唱给别人听的，只为自己的心灵。——题记

简介：　　一　　江水澄澄江月明,江上何人玉筝?隔江和泪听,满江长叹声!　　--张可久:<[越调]凭栏人·江夜>　　头一句是写景:宁静的夜晚,月光如银.江水清澈明净.次句写声:在前句描写的清幽的环境里,忽然传来弹拨玉筝的乐曲声.这声音如泣如诉,凄清哀婉,穿过江面,透入人心,使人不禁要问:是谁在通过弹筝,倾诉伤心之　　事、难言之隐?后两句並没有直接回答,而是写听者的反映:有人隔着江在对岸和着眼泪倾听;满江上下塞满长叹之声.　　……

简介：【中吕】山坡羊出嫁；【正宫】一半儿回门；【中吕】阳春曲探妈；【双调·寿阳曲】苦别离；【双调·卖花声】洞世；【越调】斗鹌鹑（套曲）某贪官自叹；【紫花儿序】

简介：本书为研究古代散曲学的开山之作，任中敏先生精心搜集了元明以来的散曲选本凡12种，其中元人选本2种：杨朝英《阳春白雪》、胡存善《乐府群玉》；元人专集4种：马致远《东篱乐府》，乔吉《梦符散曲》，张可久《小山乐府》，贯云石、徐再思《酸甜乐府》；明人专集5种：康海《游东乐府》、王磐《王西楼先生乐府》、冯惟敏《海浮山堂词稿》、沈仕《唾窗绒》、施绍莘《花影集》；

简介：这些年，熟人聚会成了一种时尚。尤其是同学聚会，每年都有几次，常常先就有安排。但这次聚会有点特别。电话通知我去聚会的，不是平时的召集人。

简介：隋树森的《全元散曲》中共收录了28位燕赵散曲作家,[1]其散曲作品基本上代表了有元一代的散曲成就,同时体现了浓郁的地方色彩。一、燕赵散曲从题材内容上

简介：本书为研究古代散曲学的开山之作，任中敏先生精心搜集了元明以来的散曲选本凡12种，其中元人选本2种：杨朝英《阳春白雪》、胡存善《乐府群玉》；元人专集4种：马致远《东篱乐府》，乔吉《梦符散曲》，张可久《小山乐府》，贯云石、徐再思《酸甜乐府》；明人专集5种：康海《游东乐府》、王磐《王西楼先生乐府》、冯惟敏《海浮山堂词稿》、沈仕《唾窗绒》、施绍莘《花影集》；清人总集1种：朱彝尊等《清人散曲选刊》；另有任氏自撰曲学著作3种：《作词十法疏证》、《散曲概论》、《曲谐》。这些著作多从元明以来的别集、曲选、笔记中搜集而来，广罗众本，校其异同，辑佚辨伪，有散曲集大成之性质。原书为仿宋版，无标点。本次整理，采用横排版式，加以新式标点。并对原文字句作了校勘，以“今校”的形式补其初版讹误与未备。

简介：时髦每当我看见老夫少妻槐花夫妇时，我心里就有一种歉疚的感觉。因为，他们的结合毕竟与我有关。

简介：词曲同源而异流。元曲,在文字形式十分靠近宋词的条件下,始终持有自己卓荦而明朗的意态风骨而得以独立于诗史。其所以然者,殊非片言所可尽。本文只是简略讨论一下曲之为曲的几个显要元素。

简介：常伦是明代中期一位极富才华和个性的散曲家.在短短三十四年的生命历程中,他为我们留下了许多优秀的篇章:有豪情壮志的纵情挥洒,有愤世嫉俗的扼腕长叹,有抒写男女风情之作,也有闲适淡雅、谈仙炼丹之曲.他的散曲既体现了其"关西大汉"的豪放气概,也不乏"江边丽人"的艳丽柔媚.优美意境的创设、多种情感表达形式和修辞手法的巧妙运用,更增添了其曲作独特的艺术魅力.