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简介：阿朱看着吴老师,久久地看着,突然泪流满面。也是前不久她才知道,吴老师的左脚,是假肢,要比右脚穿大一码的鞋子……人与人是讲缘分的,阿朱就很喜欢班主任吴老师,不但喜欢她的课,就连她走路一跛一跛的样子都喜欢。阿朱没有母亲,在心里,她是把吴老师当作母亲的。她喜欢盯着吴老师的跛脚看,在心里一遍遍地计算老师该穿多大的鞋。她的心里,有个不为人知的秘密。吴老师也喜欢这个人穷志不穷的阿朱,为了不让阿

简介：<正>十多年前的两件小事,都与音乐有些关系。之所以花了十多年一直记忆着,是因为我根本听不懂音乐,也从来没搞明白过是否真正喜欢过音乐。总是听人说音乐是美好的,音乐是境界,音乐的旋律中藏着许多蕴含,这些说法让我羡慕。我的听力有障碍,从小就有的,又并不是先天的。我父亲对我母亲说啥叫聪明,聪明聪明耳聪目明,你给我生的这个儿子都占全了。母亲很幸福,母亲很骄傲。母亲发现我在五岁的时候得了一场小病,妈妈很恐慌地请大夫给我打消炎的特效药,什么特效药我已经记不太清楚了,大概是链霉素吧,把我的听力打坏了。我并没有完全失聪,只是听什么都不太清晰。声音仿佛经过了过滤处理一样,我的听力就是豆腐房里那架很负责任的筛子,雪白的精华部分都过滤掉了,剩下些豆腐渣很暧昧地漏进我的耳朵里。音乐对于我从小就是一个很失真的概念,

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简介：<正>1903年,光绪二十九年,“岁在癸卯,秋七月既望”,满洲贵胄震钧《天咫偶闻》书成,给“续《红》罪人”高鹗立起了一桩桩“冤案”。直到1980、1981年顷,红学界老前辈周汝昌先生的长篇文章《〈红楼梦〉“全璧”的背

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简介：<正>滕云在《文学:民族意识与自我意识之价值浮沉》(《天津文学》90年6期)一文中指出:我们的东邻日本,明治维新之后一位思想家福泽谕吉提出了“脱亚入欧”的理论,二次大战后这种理论转为“脱亚入美”。但是日本毕竟没有“脱亚入欧”也没有“脱亚入美”,没有导致“东洋的消失”,这是种种历史条件作用的结果。近年来我国某些理论“精英”的民族文化反思,其实也是一种“脱亚入

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简介：世界气象组织近日宣布，南极上空的臭氧层因继续受破坏而缩小，预计2050年以前不会恢复到正常水平。8月底的卫星观测表明，同1964年至1976年间的臭氧含量相比，南极上空的臭氧层平均减少了将近30％。在一年的这段时间里，这样大幅度地减少是非同寻常的。今年秋天南极上空的臭氧空洞有可能大于去年。这将对居住在南极附近的居民健康造成极大的危害。

简介：对的作者,正文的错讹,诗作的重、佚、残,以及文献的引用等问题进行考正,并对失收的作品、残句加以补辑,以供读者和编者参考.

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简介：一辽宁省东港市质量技术监督局,在局长吕德章同志的带领下,经过1997年一年的艰苦努力,砺精图治,苦练内功,外塑形象,取得令人瞩目的成效,一举摘掉后进的帽子(1996年度该单位曾是东港市机关中惟一不达标单位).

简介：北京大学古文献研究所编纂之尚有缺漏讹误之处,今在原已补全宋诗数200首的基础上,据有关文献载录,复增补100首.

简介：　　早晨起得早,呼市的太阳刚刚升起,还微微地透着凉意.吃过早饭,朋友对我说:"今天,咱们去草原看看.我给你当向导,带你领略一下草原风情,顺便尝一尝煮全羊,也算你没白来内蒙一趟."……

简介：《全明词》为明词、明代文学的研究提供了丰富、翔实的资料。但由于文献浩繁，搜访十分不易，故也有相当数量的佚词有待收罗。本文从总集、别集、笔记、地方志等各类文献中，辑录《全明词》未收之佚作32首，并对《全明词》未及收录的作者，略考其姓氏、字号、里籍、生平事迹等。

简介：1990年11月访问狮城时,有幸见到了方修、刘思、李汝琳先生,写了《拜会新华文坛三杰》.三年后的11月回到阔别43年的马来西亚,同数十位神交已久的作家晤面,相见恨晚之情溢于言表.方北方、韦晕、姚拓三位前辈是马华文学界的杰作代表,他们的人品、文品光彩照人,永远值得我师承效法.现撰此短文,聊表敬慕寸心.春风吹度山海关的80年代初,我同方北方先生就有书信往来.拜读他的大作《树大根深》之后,对其再现马来西亚华人的奋斗史、创业史的深沉蕴含,把握“典型环境的典型性格”的高超技巧和洋溢着爱国爱乡的炽热感情十分敬佩,便写了题为《一卷雄文,炳蔚千秋》的读后感,于海外报刊发表.方先生扶植晚辈、关心他人的事迹也使我毕生难忘.记得1988年《南洋商报》“小说天地”版连载拙作《雅宝路重逢》时,为让我先睹为快,他每四、五天就航邮剪报给我;反映三大民族肝胆相照、血肉与共争取独立的长篇小说《柔佛海峡两岸》出版时,他又特地撰文向新、马华社记者推介,诚心实意助我一臂之力.

简介：岁月悠悠,思绪滚滚,情意绵绵。转瞬间,永别凡尘二十八载的恩师马坚先生已届百年诞辰。我伏案默念,回顾往事,从西装革履、留学还乡的青年,到风度翩翩、雄姿英发的新郎;从白天穿着整洁长衫授业解惑的老师,到夜晚换上对襟便服,在暗淡的煤油灯下辛勤笔耕的学者;从北京大学恭聘、开基创业、培育精英的教授,到参与国事、肩负重

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简介：苏珊·桑塔格(SusanSontag)在其著名的《摄影论》(OnPhotography)中谈到“照相机与汽车一样被作为掠夺的武器贩卖”,是由于它与枪和汽车一样,“也会是一架中了毒的妄想机器”,她断言“照相机=不杀人的枪”。相机从三维空间的瞬时态中获取了二维平面的图片,变成拍摄者自己的“知识产权”,意味着摄影的权力具有伦理学特征,作为文化权力的表达媒介,它像权力一样是中性的、零度的、受主体驱动而向正负两极分衍,最终显现于谁来拍、拍什么、怎么拍这样一种价值的美学选择。在一个微观泛化又无穷复合的视像技术