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  • 简介:孩子三至六岁进幼儿园的这个阶段,心理学上称之为“问题年龄”。在这几年里,他们对周围的人和事特别好奇,开始有了自己的看法,常常会提出许许多多令年轻的父母无法解答的问题,比如:香蕉为什么没有核?蝴蝶下雨天在哪儿避雨?大热天狗为什么张开大嘴伸着舌头喘气?人害羞为什么会脸红?爷爷大笑时为什么会出眼泪?电视卡通是怎么画成的……聪明的父母犹如循循善诱的老师,对种种疑问,总是采取鼓励的态度,而不是简单地以“这是常识!”“长大你就会知道了!”等等办法支吾搪塞了事。一些孩子善于提出激发被问者进行深入思考的问题,是动脑筋、爱思考、渴求知识的表现。思想敏捷的人首先表现在喜欢并善于提出问题

  • 标签: 散文 议论散文 当代
  • 简介:<正>严羽的《沧浪诗话》是一部颇有影响的古代诗学理论著作。在这部著作中,严羽采取“以禅喻诗”的论诗方法,就诗歌艺术的美感特征、诗歌的创作和鉴赏等问题发表了不少有益的美学见解。就中尤以“兴趣”说为贯串整部诗话的灵魂。“兴趣”本是“兴”和“趣”两个词的组合,“兴趣”联用,大致始于杜甫《西枝村寻置草堂地夜宿货公土室》之二:“认来支许游,兴趣江湖迥”的诗句。而把“兴趣”作为一个美学命题提出来,则是严羽对中国古代美学理论的重要贡献。

  • 标签: “兴” 意兴 “兴趣”说 《沧浪诗话》 诗论 “趣”
  • 简介:一自上世纪八十年代中期起,粤剧就渐渐走下坡,这是众所周知的事实。究其原因,当然是很复杂的。如剧本问题、演员问题、粤剧的表演形式问题、剧团的体制问题等都是原因。但最主要的原因是社会的发展,带来了各种先进的传媒和载体,人们艺术欣赏的选择趋于多样化了,也更方便了。就是看戏的人也并非要到剧场中去不可,观剧逐渐厅堂化、斗室化、个人化了。这样,就改变了过去“看大戏”时那种万人攒动、热火朝天的现象,观众与观众之间就少了评论与交流。天长日久,就使得粤剧在人们生活中的被关注度逐渐降低,参与度就更低了。也就是说,

  • 标签: 粤剧 艺术学校 演员 观众 剧团 曲艺
  • 简介:波波是圈子里第一个公开承认自己性欲旺盛的女人。说这话的时候屋子里的光线半明半暗,长桌上堆满水果,香蕉像一根根粗壮的手指,从不同角度指着波波,波波看到一些长眼睛的水果,灰褐色的,睫毛极长,波波知道长睫毛后面隐着的是婆婆灰绿色的眼神,她

  • 标签: 短篇小说 社会小说 当代
  • 简介:最近国际史学界有点事儿:英国有个历史学家写了本专著,考证当年苏联红军打进德国后的暴行,强暴妇女滥杀无辜什么的。此书一面世就得了满堂彩——还历史本来面目,正义之举喽;与此同时一德国历史学家也写出本专著,专讲二战时英国空军轰炸德国造成的平民死伤。这不识相的作者立时遭到各方痛骂——公然诋毁盟军,想给纳粹翻案么?西方人"逢苏必反"本不足为奇(他们向来那样,何况苏联又解了体),可这事还是引起了我的兴趣,翻翻历史吓我一跳——原来当年苏军军纪就是不严,那种事干了不少;而盟军轰炸德国也确实

  • 标签: 正义问题 历史本来面目 日本鬼子 侵略政策 航空兵团 活着
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:中国哲学源于对天人问题的反思,老子与孔子反思三代宗教及春秋时期的政治现实,扬弃了西周天命论中的天人德合说

  • 标签: 天人问题 问题溯源
  • 简介:<正>我想从我到西安后看到的古迹文物说起,再说到文学艺术上的问题。我一个总的感想是:所有这些古迹文物都表现了我们伟大中华民族的灿烂文化,它永远值得我们尊敬和学习。但从为什么会产生这些古迹文物来看,我认为用两个字可以概括,就是表现了封建统治者的生和死,就是生和死两个字。那些陪葬器物、壁画、墓志铭、诗词歌赋等等,表现了历史上封建统治者希望颂扬和记载活着时的“功德”,以求不朽;并希

  • 标签: 现实主义 封建统治者 精神状态 中华民族 作品 文学艺术
  • 简介:头发的颜色在日本果然是一个大问题,因为全国人都染发。就好像日本人的化妆一样,欧巴桑出去倒个垃圾也要化妆——不是有意造作,而是国别传统不同。

  • 标签: 日本 染发 习俗 生活方式
  • 简介:在宋词发展过程中,是否出现过一些流派,这是词学界尚有争议的问题;宋词作家作品是否可以分为豪放与婉约两大派,这是古典文学爱好者们颇感困惑的问题。笔者谨从历史追溯与词学辨析的角度,即可以证实宋词不存在流派。

  • 标签: 宋词 词学 流派 婉约 豪放 古典文学
  • 简介:任何统治者都希望被统治者与自己同心同德,在危难时刻能够为统治者不惜献出自己的生命。那么怎样才能使得被统治者做到这一点呢?中外历史上这类的事例太多,我挑一个最典型、最极端的事例说一说。公元前4世纪后期或者3世纪初,邹穆公向孟子提出了一个问题,孟子作了精彩的回答。为了节省篇幅,我把这段文言径直翻译为白话。

  • 标签: 统治者 孟子 世纪初 文言 白话 中外历史
  • 简介:“分飞万里隔千山,离泪似珠强忍欲坠凝在眼,我欲诉别离情无限,匆匆怎诉情无限。又怕情心一朝淡,有浪爱海翻,空嗟往事成梦幻……”这是十分流行的一曲《分飞燕》。“知你爱我心坚,不怕言明一遍。有个牧羊龙女,托我柳毅把书传。令到佢骨肉团圆,回宫殿。就在那龙宫设宴,大众喜地欢天……”这是脍炙人口的粤剧《柳毅传书》中的唱段。它们之所以唱来琅琅上口,和谐悦耳,一个重要的原因,就在于都恰当自然地押上了广州

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  • 简介:杜甫母系问题辩说王辉斌对于杜甫的母系问题,五十年代初出版的王瑶先生《杜甫传》曾经指出,这是一个“一向被他的研究者所忽略”了的问题。三十年后的八十年代初期,陈贻先生《杜甫评传》虽于卷首以“杜母小议”的专节形式对其予以讨论,但“因有在关文字记载不多故”,...

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