简介：美国西部各个州都把保护印第安文化遗址视为一个与本国历史和发展旅游密切相关的重要工作,印第安文化艺术日益成为美国重要文化遗产地和旅游文化市场上的金字招牌,白人唯我独尊的文化沙文主义使美国印第安文化急剧衰落

简介：美国西部各个州都把保护印第安文化遗址视为一个与本国历史和发展旅游密切相关的重要工作,印第安文化艺术日益成为美国重要文化遗产地和旅游文化市场上的金字招牌,白人唯我独尊的文化沙文主义使美国印第安文化急剧衰落

简介：美国西部各个州都把保护印第安文化遗址视为一个与本国历史和发展旅游密切相关的重要工作,印第安文化艺术日益成为美国重要文化遗产地和旅游文化市场上的金字招牌,白人唯我独尊的文化沙文主义使美国印第安文化急剧衰落

简介：摘要本文简单介绍并评价了美国印第安人最大分支之一纳瓦霍部族富有民族传统的争议解决机制——和事佬法庭。和事佬法庭是部落法庭的补充，它摈弃了英美对抗式的诉讼辩论，代之以在和事佬主持下的协商解决。和事佬法庭推行有利于和谐家庭、和谐社区、和谐民族的构建。和事佬法庭的成功经验对世界上其他国家和地区的少数族裔大有裨益。

简介：美国华文女作家融融的文集《开着房车走北美——北美野生圈纪实》，令人不但看到了传统中国作品中对自然的热爱，同时也看到了现代生态文学中对细节的重观。有些章节已经触及了生态系统的网状联系，个另《章节甚至初步地，虽然尚为朦胧地，看到了生态系统那张疏而不漏的恢恢大网。这网“举华岳而不重，振江海而不泄”，既能载天地，更能为21世纪的中国文学带来驱除各种污染物的阵阵清风。

简介：《印第安娜》是法国女作家乔治·桑独立创作的首部小说。在这部小说中,乔治·桑沿用了西方文学传统中的“伪装”元素,将“伪装”分解为两个层次,一方面使自己免受公众的批评和讽刺,另一方面借助“伪装”描述了女性在父权制社会的悲剧命运,谴责了男性话语霸权对女性形象的控制,表达了女性对自我主体意义的追求。

简介：当代美国印第安作家莫马迪的小说《日诞之地》再现了三个印第安部落近80年的历史,可视为印第安语言历史命运的文本表征,揭示了美国的语言政策和相关教育政策对印第安人的影响。小说人物弗朗西斯科、阿韦尔和托萨马可分别解读为部落语言传承者、部落语言与英语世界夹缝中的失语者,和英语世界的挑战者;面对政府的语言同化政策和二战后部落语言被削弱甚至被消灭的危机,三者分别以传承、挣扎和反抗的形式表现对部落语言的坚持,维护部落传统,努力保存部落语言的生命力,其举动在一定程度上折射出当时整个印第安群体传承和坚持部落语言的选择。

简介：去过那么多次多伦多,对这个城市还是陌生。有时为了辨别方向,不得不停下来遥望远处高耸云端的电视塔。可一到唐人街就不同了,我熟悉这里的每一家茶楼酒肆,也能和服务生用广东

简介：印第安传统文化是建立在和谐、平衡、统一的宇宙观之上的,这种宇宙观对于唤起当代印第安人的民族意识、回归印第安传统具有至关重要意义。希尔科在小说《仪式》中,通过展现印第安宇宙观的独特性,表达了印第安族裔群体回归印第安传统文化的强烈愿望。

简介：本文研究莱斯利·马蒙·西尔克，一位被收录进《诺顿女性文学史》里最年轻的女作家。本文的第一部分主要介绍西尔克的作品以及评论界对她的评价，旨在强调西尔克作为美国印第安女作家的独特身份。第二部分研究西尔克的著名短篇小说《黄女人》。文章使用生态女权主义的批评方法，试图探究及评价西尔克作品中自然的重要性以及它在女性寻找身份时所起的重要作用。文章旨在证明在对西尔克这样的美国印第安作家进行研究时，不应将研究的视角局限于印第安文学，他们对于自然文学乃至整个美国文学的贡献都是需要重新估量的。

简介：

简介：时间:2002年10月29日上午8:30至10:30地点:上海浦东名人苑宾馆综合楼访问对象:北美网络作家少君采访者:江少川(以下简称少川)少川：三年前我们在古城泉州就相识了。去年在风景秀美的武夷山又再度相逢，但一直没有机会倾心长谈。

简介：本文从后殖民批评视角出发，以库柏、麦尔维尔、马克。吐温等美国白人文学大师的作品为例，研究19世纪美国白人文学中模式化的印第安形象，探讨白人文学家们如何以虚假的印第安形象取代印第安民族的真实存在，在文本中臆想印第安民族的必然消亡，并使白人对北美大陆的原住族印第安人的驱赶、杀戮和剥夺合法化。本文认为，美国白人文学经典中的印第安形象在印第安民族被消声与边缘化的过程中起到了重要作用，是白人殖民主义话语的一个重要构成。

简介：王亚丽，我第一次见到她是在2010年的春天。我应邀去她任职的西安工业大学人文学院讲课，讲的题目是“当东方遇到西方”，即从东西方文化的交战谈到海内外文学的挑战。会后，亚丽告诉我，她正在陕西师大就读在职博士，论文已经开题，她的心愿就是研究海外华文文学，主要是北美的华文文学。我抑制住自己内心的感动和惊喜，仔细端详着这位来自内蒙古大地的年轻女子，她的眼睛里有一种燃烧，身心里有一股坚定的顽强，多么像二十多年前走在校园里的我!一时间百感交集。

简介：《陪读夫人》、《望断南飞雁》等作品中的陪读者形象，呈现出了因男女视角的差异而导致的对陪读身份的不同理解，揭示了中国女性在陪读过程中的自省与独立意识，以及中国男性权威在海外的延伸。性别叙述视角的对话使得陪读这一特殊的身份产生诸多阐释空间．

简介：问：您早就知道自己一生应该怎样度过，还是因为机缘巧合，您才取得现在的成就？

简介：神话通过讲述神的行为或事迹,来说明世界的起源和它的现存秩序.本文通过对《圣经》中的创世故事和北美印第安部落起源传说进行对比,来探寻两个不同文化之间的差异和联系,指出Acoma故事更接近部落的实际生活,而《圣经》则带有更多的宗教印迹.

简介：当地时间9月24日晚，“文化中国·辛亥百年”北美演出团在美国夏威夷州首府举行最后一场演出，中国表演艺术家们的这次北美之旅至此完美收官。率团前来的中国国务院侨办副主任许又声希望海内外同胞牢记孙中山遗训，共同“固团结统一之根”、“壮中华文化之魂”、“圆民族复兴之梦”。9月24日在檀香山的演出吸引了约两干余名观众，与之前在加拿大和美国其它城市前六场演出一样，精彩的歌舞节目赢得观众满堂喝彩，著名京剧演员杨赤、青年歌唱家冯瑞丽、蒙古族乐手朝克吉勒图等演员一次又一次被热烈的掌声和欢呼声“挽留”并返场加演。

简介：“地方感”是人文主义地理学的一个核心概念,地方感也是美国印第安作家莫马迪的小说《日诞之地》中印第安人赖以生存和实现民族身份的根基。本文将对《日诞之地》中印第安人地方感的构建进行解读。首先,小说中印第安人的地方感构建始于其对城市和部落两种景观的不同体验,由此突出印第安人对于部落的根植型地方体验。其次,借助景观与人物的进一步互动,小说展现了印第安人与部落环境的关系,表现出印第安人情感上对地方的依恋。基于这两个层面的地方感建构,印第安人从理性认知上表现出对自己民族和文化的地方认同。由此,印第安人既完成了自身的地方感构建,保持了印第安民族和文化的本质,也顺应了当下文化融合共存的大趋势。

简介：北美华文文学中的两大作家群，是指20世纪50至70年代由主要来自中国台湾的作家组成的作家群，和20世纪80年代以来由主要来自中国大陆的作家组成的作家群。这两大作家群在创作主题、书写侧重、艺术风格等方面，各有其不同的特征。究其原因，则在于分属这两大群体的作家们在时代环境、思想观念、教育背景、艺术追求等方面，均有所差异。