简介:以商业大片面目出现的《让子弹飞》具有复杂的内涵。本文意图从人物对白、叙述节奏、故事结构和主题寓意四个方面去分析其复杂性。
简介:动态品牌视觉形象在21世纪初登上历史舞台,随着新媒体技术的飞速发展及广泛应用,使标志设计的样式及传播形式都发生了巨大的变化,由此产生的设计变革是今后品牌视觉设计的重要发展趋势。
简介:本文对旅游产业品牌化的理论分析,结合景德镇地域特点和文化特色,从城市发展与品牌形象塑造的关系出发,研究景德镇城市旅游品牌的可行性与重要意义,对景德镇城市旅游的品牌化、营销化策略方案进行分析,塑造景德镇旅游品牌的个性形象,希望对景德镇旅游经济的良好发展有所裨益。
简介:<正>凯瑟琳·曼斯菲尔德(KatherineMansfield,1888-1923)是20世纪杰出的短篇小说家,一位坚强独立的女性主义先驱。[1]虽然她从未发表过任何女性主义理论,但她的内心却向往两性和谐统一的美好未来。她将自身个性和经历在小说中充分扩张,深刻细腻地描绘了当时女性的生
简介:《汉书·郦食其传》说:“民以食为天.”在古人看来,天“至高、至上”,“天佑下民”,主宰万物,连皇帝(天子)都小一辈.以吃比天,足见其重要.古时,把煮饭的锅叫“鼎”,形容富有叫“钟鸣鼎食”.“鼎”是国家和权力的象征,王朝定都叫“定鼎”,夺取政权叫“问鼎”.鼎与吃相连,说明吃关乎国家兴亡.
简介:贾平凹的《古炉》把文革熔化在古炉村的生活里,极力回避主题先行的先验预设,让文革在小说的生活里自然长出,让人性在文革中F1动表演;黄平凹力图拂去覆盖在文革上厚厚的意识形态灰尘,深潜到事件的根部——善恶无解的人性,以强大的写实功能,努力进行表象还原,回到事实本身,他无意于揭过去的伤疤、审判过去,他关心的不仅是古炉村或中国的灾难时代的现场,还有与人类的本性和普遍性紧密相连的人为灾难的发生机理。
简介:昆曲《红楼梦》在国内外隆重上演,其中的《好了歌》给人留下深刻印象。上、下本结尾两次在重要节点上使用《好了歌》,不仅具有表层的结构意义,也具有深层的思想内涵。
简介:新友文化是内在气质和价值追求,是文化与传统的积淀。新友文化是精神塑造和凝结,是开拓创新、团结协作和海纳-ff)ll,是文化建设的铺路石。
简介:文化的凝聚力与影响力:中国梦是个人的,也是民族和国家的最近有不少朋友问我:你怎样理解"中国梦"?我告诉他们:中国人要有自己的追求与理念,要有自己的前瞻与预见———这是我最初听到"中国梦"这个提法时的第一反应。
简介:中、西学并行不悖我很高兴讲今天的题目。"西学"和"上海文化"两个领域,我都有涉略,但还没有放在一起专门讲过。我曾经研究上海的历史,后来研究基督教文化、研究中西文化交流,还有经学和西学的关系。今天可以把西学和上海文化串到一起讲,是一个好机会。大家都讲上海是西方文化和"西学"进入中国的"桥头堡",讲得妖魔化一点就
简介:随着人民物质文化生活水平的提高,群众文化生活日益丰富,深受大家欢迎的广场舞日益成为了居民文化活动的主要方式之一。其不仅强身健体、更愉悦群众生活、促进居民合谐,具有着旺盛的生命力与发展力,在构建群众文化生活的过程当中起到了举足轻重的作用。本文就此对广场舞之于文化建设的影响进行了探析与阐述。
简介:关于画派,故宫博物院的余辉先生将画派定义分为广、狭二类,狭义为“在某个画家群体中,有着共同的师长和领袖,其绘画风格代代相传,当时就自称或被时人称作‘某某画派’,此类画派多以地名冠之,如明代的‘浙派’、‘松江派’,清代的‘海派’,近代的‘岭南派’等等。一般说来……狭义的概念较多地应用在明代以来的画派中”。(《试论清初“龚派”的存在》)狭义“画派”因地命名,阐明了画派自身的地缘性征;又且当时已有,非如广义“画派”后人追加,更证实了主要基于地域因素而形成画派的客观性、合理性。
简介:看起来,文化,尤其是传统的民间文化在我国正处于又一"黄金时代",越来越多的项目成为世界或国家级非物质文化遗产,各级政府也给予了不同程度的重视与扶持,许多地方大打"文化牌"谋求发展新路,企业文化、校园文化、旅游文化、饮食文化等概念层出不穷,文化产业迅速扩张……似乎,文化正在"复苏"。这并非中国一国之趋势。就全球范围来看,"事实证明,与文化符号密切关联的创意产业正以高于传统产业24倍的速度飞速增长,每天为世界创造着220亿美元的价
简介:群众业余文艺团队是群众文化的主体,是城市社区群众文化活动的骨干力量,更是新农村群众文化活动的生力军。群众是文化艺术的创造者和享受者,是群众文化的主力。群众业余文化在传播先进文化、丰富群众文化生活、提高群众文艺修养、提升城乡文明程度、传承优秀民间文化等方面发挥着重要作用。
简介:透过德国戏剧的发展,在现代性视域的关切中,可以发现18世纪50年代——19世纪30年代以莱辛、歌德、席勒为代表的德国悲剧创作深受启蒙运动的影响,是一种独立的启蒙文化现象,深刻体现了德国启蒙运动的特质并为德国民族文化注入了现代性,完全可称之为德国启蒙悲剧。借助戏剧的审美性,德国启蒙悲剧充分表达了德国启蒙文化的现代性精神历程,其表达的现代性极为生动而真切地体现在五个方面。
简介:中西方戏剧的产生虽然都与祭祀相关,但由于形成的基础不同,艺术旨向、审美趣味不同,在漫长的历史进程中也就形成了不同的文化晶格,各有所重,各具特色,具体求说就是一个注重写意,一个注重写实,本文着重从时空、表演以及语言等方面的差异描述二者的区别。
简介:语言与文化密不可分。文化对对外汉语教学有极其重要的意义。对外汉语教学是一种语言教学。学习语言,掌握其语言知识本身固然重要,但更重要的是要将这些知识在语言交际中运用。因为语言教学的最终目的,从根本上来说,就是为了使学习者掌握语言这个工具,并培养他们运用语言进行得体交际的能力。要达到这个目的,就必须注重语言教学中蕴含着的文化因素的教学,积极而充分的文化因素的教学对语言教学本身十分有利,能起到促进和深化的作用。
简介:追寻着李清照充满诗意的人生足迹,我们蓦然发现:李清照倾其一生所构筑的诗意人生。诠释了一种充满着豁达豪迈、坚韧不拔的力量,以一种乐观、积极、坚韧的勇气去面对现实,即使是在生命中最为艰难、最为痛苦的时期,词人亦能以一种超然物外的态度和刚毅豁达的情怀来开释自己,始终保持着做人的品格与气度。基于此,本文试图以文化视角为契点,从儒家文化、道家文化、侠义文化三个层面解读李清照充满瑰丽色彩的“诗意人生”。
简介:新世纪,应该意味着新的希望。可事实上,我们在文学思潮中没有看到呼唤希望的作品。上个世纪末曾经拨动过文坛心弦的理想主义思潮(以张承志的《心灵史》、史铁生的《务虚笔记》为代表)很快归于沉寂。新世纪伊始一度高涨的缅怀战争年代浪漫激情的思潮(例如都梁的《亮剑》、邓一光的《我是我的神》)常常是以悲剧结束的。还有那股引起过热烈争鸣的“底层关怀”的思潮(例如陈应松的《马嘶岭血案》、阎连科的《丁庄梦》、
简介:随着时代的发展,人们越来越重视在外语教学中,除了要重视基本的语言技能之外,更应该关注跨文化交际能力的培养。本文探讨的就是在外语教学中进行跨文化交际能力和综合素质培养的必要性和可行性。
论《让子弹飞》内涵复杂的原因
动态品牌形象设计现状研究
论景德镇旅游产业的品牌营销策略
解读曼斯菲尔德《莳萝泡菜》中的女性主义内涵
吃文化
从现象学看《古炉》的人性内涵及其世界性
论《好了歌》在昆曲《红楼梦》中的结构意义与思想内涵
新友文化
文化梦的高度
“西学”与上海文化
广场舞之文化探析
小议地域文化及画派
文化关怀与伪关怀
群众业余文化在新农村文化建设中的重要作用
德国启蒙悲剧的文化追问
中西戏剧不同的文化品格
文化与对外汉语教学
从文化视角解读李清照“诗意人生”
新世纪之初的神秘文化思潮
跨文化交际下的法语教学