简介:<正>深秋的东北乡村日艳阳照在一户户农家院子里。金色的玉米棒子垛在横搭竖立的木杆上。火红的辣椒串挂在屋檐下,格外的耀眼。镜头移到李翠莲家的院子里。雄鸡领着一群母鸡在院子里觅食。吃饱了的猪在圈酣睡。狗蜷伏在大门旁安详地打盹。三间草房已经破烂不堪,墙皮一块块地剥落了。李翠莲正站在条凳上手持泥板在抹墙。由于墙过于破烂,已经粘不住泥,气得她也不抹了,用泥板狠狠地刨起墙来。婆婆刘二娘在她身后见她刨墙,心疼地板着脸:“干啥呢?还要拆墙毁屋?不过啦?”李翠莲发恨地:“不等早晚,我非把这破房子扒了不可,盖上五间亮亮堂堂的大瓦房。”刘二娘:“说大话也不怕闪了腰,老死鬼若不
简介:[当代。梨花盛开的时节。[幕启:常大喜家的院子。一道短墙将原来的一宅分成了两院。舞台上出现的是常大喜居住的三间青石奠基、新砖到顶的瓦房。房前有一株梨树,树型规整,繁花似锦。[李迎春上。李迎春(唱)山路十里花如海,枝枝朵朵为我开。为我开,为我开,添我心头喜,迎我客远来。远来客,客远来,一桩喜事心里埋。我要对姐姐、姐夫说起这件事啊,准乐得他们嘴儿合不拢、眼儿发了呆。[小结实从屋内出。
简介:<正>作传不易,替复杂人物作传更难。难在何处?难在不易持中公允,信而有征。象胡适这样一个毕生与整整一部中国现代史(尤其思想文化史)紧密相联,相当复杂而又影响很大的人物,为他立传,读何容易!古人有言曰:“盖棺论定”。胡适虽已盖棺二十又五年,但对于这位风云人物,恐怕再过三个二十五年,也很难“论定”的。虽然,台湾学者已有多种胡适传记著作行世,为胡适研究作出了贡献,令人欣喜;但其中可称为信史者几何?这就很难说了。在大陆的知识分子中,除了少数老年学者对胡适有某些理解和较为公正的看法外,在绝大多数四十以上的中年人中,胡适的形象是不真实的。在这种情况下,给胡适立传,还他一个历史
简介:喜洲,自古以来,历史悠久,文化灿烂,人才辈出,是大理文化的发祥地之一。在明清两代的五百年间[乡试始于明洪武二十二年(1389年)至清光绪三十一年(1905年)],喜洲共出过进士31位(明代14人,清代17人),这是笔者根据《滇志》、《新篡云南通志》、《大理县志稿》(大理白族研究载有张福孙编写的《大理进士知多少》)和喜洲镇出版的相关史料以及家谱的记载,并对照大理市文化局编印《大理古碑存文录》的明、清和民国时期保存在喜洲宏圭山的政事碑、兴造碑、皇帝敕曰碑、墓碑等上整理出来。在整理过程中,是以志书为依据,墓碑和家谱为参考。喜洲在明清两代出过的进士如下。