简介：“神曲”是一种公众从娱乐角度对一首歌的感性概括称谓。神曲的出现是偶然的也是必然的，是草根群体和互联网媒介共同作用的结果。神曲出现作为一种文化现象，与大众需求相适应，集中反映了大众文化的面孔具有多面性的特点。

简介：

简介：社会老龄化问题是世界大多数发达国家和发展中国家面临的世纪课题。在我国的计划生育政策出台的三十年后，中国社会也出现了人口低增长，人ID比例趋向老龄化的社会问题。面对人口老龄化问题，我们关注最多的仅仅是老年人的生活保障、安全保障等物质层面，而对于老年人的精神生活建设则关注不够。在中国老年人人群中尤其是一些所谓的“空巢”老人出现了大量的心理问题，从而给社会稳定带来了诸多隐患。

简介：《江南Style》已经成了本年度最热门的音乐和舞蹈，这首由韩国说唱歌手朴载相（Psy）演唱的古怪、欢乐的小曲，一路“快马高歌”，跃至美同、英国、澳大利亚和加拿大的流行歌曲排行榜榜首。近日《纽约时报》发表评论，认为朴载相只是迎合了西方对亚洲男性的固有想象。

简介：大众剧是德语国家古老而传统的民间戏剧，它流行于18世纪初至20世纪的奥地利和德国南部，突出的特点是内容的平民化、语言的大众化以及表演的娱乐化。维也纳大众剧在19世纪上半叶经历了史无前例的辉煌，在德语戏剧史上占有重要的地位。本文通过介绍和分析维也纳大众剧的起源、兴盛和消亡的历史发展，向广大中国读者展示了德语国家戏剧的一种类型.

简介：与天奋斗,其乐无穷!与地奋斗,其乐无穷!……青年毛泽东在日记中写道：＂与天奋斗,其乐无穷!与地奋斗,其乐无穷!与人奋斗,其乐无穷!＂毛泽东的这段话中,有一个始终没有露面的主语＂我＂,＂我＂盘坐在历史的天地之间,面对高天、厚土、众人。那是一个持剑的＂我＂,仿佛高喊一声＂我来也!＂天马行空般,在与天、地和众人的奋斗搏斗中,体会到生命的大快活、大喜悦。那个＂我＂,是一个浪漫而豪迈的大我!是我之强大而飞扬的精神!

简介：外面刮起台风，暴雨时骤时歇。狂风撕碎的树叶像一群群鸟儿在风雨中纷纷疾飞。是什么在袭来。伤感，从心底。从一个已消逝的生活世界袭来。它不是十分寒冷，却像一阵阵秋凉。你那么熟悉它，却又如此陌生。

简介：正"文似看山不喜平",用这句话来形容大众读物与畅销书是最具有贴切和直观的意义了。大众读物要"取悦"于读者,这没什么可丢脸的。读者是上帝。文化产品一旦进入市场,转化为商品,消费者喜欢不喜欢和接受不接受,便成为一个首要的和基本的条件了。这或许和那种所谓"严肃文学"、"纯文学"、"探索文学"

简介：<正>日本小说家石坂洋次郎战前凭借一部脍炙人口的《年轻人》在日本文坛声名鹊起,战后则以《绿色的山脉》等一系列广受好评的作品奠定了其在日本近现代文学史上不可动摇的地位。他的作品被冠称为"青春物""中间小说"等,大多属于大众文学的范畴。然而石坂洋次郎的文学之路并不是始自大众文学,而是纯文学(即私小说)。一个原本决意投身纯文学创作的文学青年缘何中途放

简介：《汉书·郦食其传》说:“民以食为天.”在古人看来,天“至高、至上”,“天佑下民”,主宰万物,连皇帝(天子)都小一辈.以吃比天,足见其重要.古时,把煮饭的锅叫“鼎”,形容富有叫“钟鸣鼎食”.“鼎”是国家和权力的象征,王朝定都叫“定鼎”,夺取政权叫“问鼎”.鼎与吃相连,说明吃关乎国家兴亡.

简介：莱美健身体系1998年由新西南传入中国，凭借着自身所特有的时尚新颖的课程体系迅速在中国掀起一片健身高潮，成为了当今世界最有影响力的健身课程品牌。SH’BAM属于莱美十大课程体系中的一种，也叫有氧热舞。本文从健身俱乐部课程体系的研究入手，通过对莱美SH’BAM与大众有氧健身操进行比较分析得出二者在发展历史、授课内容、授课形式、动作技术特点、音乐选择、着装搭配等方面的差异，以及两者之间存在的种种相连关系。旨在为健身俱乐部的经营者、教练、会员，以及体育工作者提供参考。

简介：新友文化是内在气质和价值追求，是文化与传统的积淀。新友文化是精神塑造和凝结，是开拓创新、团结协作和海纳-ff）ll，是文化建设的铺路石。

简介：文化的凝聚力与影响力：中国梦是个人的,也是民族和国家的最近有不少朋友问我：你怎样理解＂中国梦＂？我告诉他们：中国人要有自己的追求与理念,要有自己的前瞻与预见———这是我最初听到＂中国梦＂这个提法时的第一反应。

简介：中、西学并行不悖我很高兴讲今天的题目。"西学"和"上海文化"两个领域,我都有涉略,但还没有放在一起专门讲过。我曾经研究上海的历史,后来研究基督教文化、研究中西文化交流,还有经学和西学的关系。今天可以把西学和上海文化串到一起讲,是一个好机会。大家都讲上海是西方文化和"西学"进入中国的"桥头堡",讲得妖魔化一点就

简介：随着人民物质文化生活水平的提高，群众文化生活日益丰富，深受大家欢迎的广场舞日益成为了居民文化活动的主要方式之一。其不仅强身健体、更愉悦群众生活、促进居民合谐，具有着旺盛的生命力与发展力，在构建群众文化生活的过程当中起到了举足轻重的作用。本文就此对广场舞之于文化建设的影响进行了探析与阐述。

简介：关于画派，故宫博物院的余辉先生将画派定义分为广、狭二类，狭义为“在某个画家群体中，有着共同的师长和领袖，其绘画风格代代相传，当时就自称或被时人称作‘某某画派’，此类画派多以地名冠之，如明代的‘浙派’、‘松江派’，清代的‘海派’，近代的‘岭南派’等等。一般说来……狭义的概念较多地应用在明代以来的画派中”。（《试论清初“龚派”的存在》）狭义“画派”因地命名，阐明了画派自身的地缘性征；又且当时已有，非如广义“画派”后人追加，更证实了主要基于地域因素而形成画派的客观性、合理性。

简介：看起来,文化,尤其是传统的民间文化在我国正处于又一"黄金时代",越来越多的项目成为世界或国家级非物质文化遗产,各级政府也给予了不同程度的重视与扶持,许多地方大打"文化牌"谋求发展新路,企业文化、校园文化、旅游文化、饮食文化等概念层出不穷,文化产业迅速扩张……似乎,文化正在"复苏"。这并非中国一国之趋势。就全球范围来看,"事实证明,与文化符号密切关联的创意产业正以高于传统产业24倍的速度飞速增长,每天为世界创造着220亿美元的价

简介：群众业余文艺团队是群众文化的主体，是城市社区群众文化活动的骨干力量，更是新农村群众文化活动的生力军。群众是文化艺术的创造者和享受者，是群众文化的主力。群众业余文化在传播先进文化、丰富群众文化生活、提高群众文艺修养、提升城乡文明程度、传承优秀民间文化等方面发挥着重要作用。

简介：一、盗墓类小说概念及从中学生群体研究的意义盗墓类小说是指在网络上广为流传并由纸媒正式出版的以盗墓为题材的具有惊悚、怪诞、玄幻风格的小说作品，代表作有《盗墓笔记》、《鬼吹灯》等。当代文学批评界对以《盗墓笔记》为代表的盗墓类网络小说的研究力度还不大，可借鉴的资料较少，目前能够查到的文献有范鹏的《盗墓文学作品兴起的原因及问题现状分析》、朱婉莹的《论新世纪盗墓文学》。前者分析了盗墓类小说流行的原因，从好奇心理、寻宝心理和从众心理讨论了盗墓类小说与传统文化复兴趋势之间的关系。后者分析了盗墓类小说流行的社会因素，指出市场需求和读者需求是其生产的动力。二人的研究也都涉及了盗墓类小说的缺点，如结构混乱、整体水平不高等。类似文献还包括陶东风的《青春文学、玄幻文学与盗墓文学—“80后写作”举要》和马善梅的秽盗墓文学”兴起之源探索》等。

简介：透过德国戏剧的发展，在现代性视域的关切中，可以发现18世纪50年代——19世纪30年代以莱辛、歌德、席勒为代表的德国悲剧创作深受启蒙运动的影响，是一种独立的启蒙文化现象，深刻体现了德国启蒙运动的特质并为德国民族文化注入了现代性，完全可称之为德国启蒙悲剧。借助戏剧的审美性，德国启蒙悲剧充分表达了德国启蒙文化的现代性精神历程，其表达的现代性极为生动而真切地体现在五个方面。