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  • 简介:贯穿20世纪的大部分时间,“电影是什么”一直是困扰着许多电影理论家的重要问题之一.本文旨在尝试为该问题提供一种回答.换言之,我将尝试捍卫关于运动图像这种东西所构成的类(theclass)的一个定义.我相信,电影属于这个类,并且,用它来给电影分类最恰当.我选择使用“运动图像”而非“电影”一词的原因将成为我接下来的论点。

  • 标签: 运动图像 定义 电影理论
  • 简介:摘要孝行是一切道德的根本和出发点,加强孝道教育有利于提高高中生道德修养,完善自身的道德人格,培养热爱社会、理解他人关爱他人的良好品质,进而把家庭忠孝伦理扩展开来,上升至忠于祖国、报效社会。因此当代高中生要树立正确孝道观念,深刻认识到孝道教育的必要性和紧迫性,积极主动地接受孝道教育,系统学习孝道理论知识,并把孝行落实到生活中,做一个真正道德高尚的人。

  • 标签: 高中生 孝道教育 内涵 途径
  • 简介:纳西民间有这样两句俗语:“纳西美本迪”、“纳西美本若”,意思是“纳西祭天大”、“纳西人是祭天的子民”.祭天,是纳西族传统的重要习俗,也是东巴文化传承的主要方式.纳西子民认为自己天、地有着特殊的血缘关系,视天为父、地为母.天地既是自然万物得以存在、生息的根本前提,又是人类生存发展、繁衍兴盛的根本保证.

  • 标签: 文化内涵 习俗 文化传承 血缘关系 人类生存 纳西族
  • 简介:摘要性在很长期时间内都与粗鄙、下流等词联在一起,直到现在,很多人还是谈性色变,只是偷窥而不敢正视,只是嘲笑而不知尊重。性的历史悠久,如果没有性,地球不会成为一个有生命有机体,也不会有延绵不绝繁衍生息的的人类,也不会有现代社会的灿烂文明。性作为一种生理的和文化的社会现象,它对人类社会的发展有着十分重大的意义。

  • 标签: 性文化,性的功能,,性的发展
  • 简介:摘要大家好,我是来自霍邱县姚李镇文化站的汪军。今天我受市委宣传部领导的委托,大家共同探讨如何建设富有文化内涵的美好乡村这一话题。刚接到任务我感到诚惶诚恐,由于才疏学浅,不敢登此大雅之堂,但因领导的重托,今天只能赶鸭子上架,向大家汇报一下我们的工作及从事基层群众文化工作的一点感受。下面,我就这个问题谈点看法。

  • 标签: 文化内涵 美好乡村 建设
  • 简介:摘要霍州年馍的历史悠久,文化内涵更是博大精深,但是大抵是由于大自然造就了霍州这块宝地吧,有山有水,产粮产煤,基本生活资源比较齐全,即使是封闭保守状态也能维持生活,世世代代都在追求安安稳稳、自食其力的生活方式,所以霍州人的乡土观念比较浓厚,民间俗谚这样说道好出门不如丑在家。甚至更有甚者视其为高尚的操守。因此在固定范围内霍州人民就在年馍上下起了功夫,将霍州的年馍底蕴、花样造型、文化寓意等方方面面做了细致而长久的研究发展,创造出来与众不同内涵丰富的年馍民俗。

  • 标签: 年馍 工艺 文化内涵
  • 简介:古典小说《西游记》是一部脍炙人口的神话小说,从小说诞生之日起,就尤其受到百姓读者的喜爱。我以为其中重要的原因在于,小说虽然讲述的是有关神、魔的故事,但实际上折射的是现实世界,从本质上写的是人,从中人们可以体会很多有关人生的内蕴。有人把这部小说看作是一篇有关人生的小说,不无道理。

  • 标签: 神话小说 《西游记》 人生 人物关系 孙悟空 内涵
  • 简介:内容摘要“灌输法”在思想政治教育过程中起着很重要的作用,要想在运用中提高高校思想政治理论课的教育教学水平,必须正确理解“灌输法”的内涵,克服旧有弊端,在教学过程中注重灌输形式、手段的多样性和灌输内容的丰富性、时代性,同时加强培训、引导教师更新观念,与时俱进,不断提高“灌输法”在高校思想政治教育中的运用。

  • 标签: &ldquo 灌输法&rdquo 解读 高校思想政治教育教学 运用
  • 简介:华夏出版社2017年版古典学家阿兰·布鲁姆对莎士比亚作品的解读,处处都是哲学家的深邃见解,让人大开眼界。布鲁姆探究'爱欲',他将莎士比亚比作自然之镜,认为莎士比亚只是在还原人本来的、最自然的样子,而不是刻意去创造出什么理想中的人物形象。本于自然地呈现人本身,于是忠实地记录了人的问题。因为这种'忠实',于是莎士比亚的戏剧里充满着最美好的相遇和最残酷的分离。布鲁姆指

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  • 简介:刘涛此人,其生也晚。他若生在晚清,必是康梁门下,做一番维新保皇的大事。再往前生两千年,生在汉代,他便是个经生,那就除了毛诗还有刘诗,或者《春秋》另出一部刘传。

  • 标签: 刘涛 “推” “通” 《春秋》 毛诗
  • 简介:1934年,有一位青年给胡适写信投稿。可惜,胡适对他的小说不太欣赏,为此,还给他写了一封情词婉转的退稿信。这封信写得委婉动人,原信如下:

  • 标签: 胡适 寿生 1934年 退稿信 小说 情词
  • 简介:教室里的柯棣华课间,我坐在教室休息对面墙上.柯棣华的半身画像距离最后一排座位大约是十一点五米课堂上.学生们的目光有时会从我这里挪到画像上瞧!这个印度人,皮肤黝黑穿八路装,叉着腰,咧嘴笑露出不太整齐的牙齿

  • 标签: 河水 柯棣华 印度人 教室 画像
  • 简介:1.传说,大禹治水时很忙,身上长了虱子,他浑身被咬得又痒又痛。衣服换掉了,身上没有了虱子,可头上的虱子却怎么都弄不掉。

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  • 简介:有人形容傅雷孤傲有如云间鹤,傅雷爱吃硬饭,他的性格也像硬米粒那般硌人,温润软糯向来不是他的美德,他的佗寂、骄矜以及突兀峻增,好比是墙上种的铁蒺藜,看起来是一种设防,却难免给他带来一些意想不到的人事上的矛盾倾轧。

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  • 简介:浮梁首先是景德镇相关的。景德镇是离我家乡古县渡最近的一座城市。那时大人们常说“上镇下府”,上镇指的是去景德镇,下府是去饶州府,就是我们的县城鄱阳镇。这种说法是以昌江作为参照物,景德镇在昌江上游,饶州府在下游。

  • 标签: 景德镇 参照物 州府
  • 简介:有两类散文值得重视,一类是“智性式”的,一类是“体验式”的。前者主要凸显文本的思辨性和穿透力。后者主要凸显文本的记录性和体验感。“智性”色彩明显的散文,读之犹如在风雨夜听见雷声和看见闪电。给人金石相碰。火花四溅之感,那是一种思想带来的快意和舒坦。

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