简介：我念书时，班上老是出现一些生面孔。他们晃来晃去，还没等我熟悉，又离开了。一种是调皮蛋，在原来的学校混不下去了，这些孩子以农村或小镇上的居多。还有一种是城里的孩子，父母工作都很忙，顾不上他们。那时候人人胸怀理想，干劲冲天，只得把孩子寄到乡下亲戚家，就近入学。常忆君就是城里来的插班生，不过他到我们班上，不属上述情况。常忆君的父亲高瞻远瞩，希望儿子能够在艰苦的环境下历练历练，知青早就返城了，

简介：欧阳修新发见书简九十六篇東英寿,《歐陽脩新発見書簡九十六篇：歐陽脩全集の研究》,東京：研文出版,2013.日本九州大学东英寿教授致力于欧阳修研究近三十年,发表了若干相关论著,但从未预想自己能发现欧阳修的佚文,更不敢想像是数量巨大的九十六篇佚简。

简介：茅台酒的产地茅台镇，位于贵阳市的西北部，地理位置十分偏僻，从机场乘中巴车走高速公路，要跑几个小时。一路上肚子饿得咕噜咕噜叫唤，不得不在“乌江天险”那个地方停下来，吃一顿乌江鱼。我问接待我们的人：“还要跑多长时间，是不是要在‘四渡赤水’那个地方吃晚饭？”他回答说：“快了快了，到酒厂去吃晚饭，喝陈年茅台，一定要开怀畅饮哦!”结果又跑了两个多小时，一路上都能见到“国酒”“红酒”“醇酒”的广告牌，让人醉醺醺的，好在司机是本地人，对此习以为常。

简介：让炊烟升起。让她从油菜花地走向你黄昏是母亲的手，粗糙而温柔大地啊，她的身后是猪圈、鸡窝、饥饿的弟弟和成堆的脏衣服。河埠头

简介：在俄罗斯犹太问题一直是文学、文学批评与政论的主题之一。20世纪俄罗斯文学对于犹太问题的反映在不同时期呈现出不同的特征。20世纪俄罗斯文学是研究俄罗斯犹太问题的主要资源之一。从文化视域入手探讨俄罗斯文学中的犹太问题是一个值得肯定的研究取向。犹太人被同化的问题以及犹太人与哥萨克的矛盾与冲突是20世纪俄罗斯文学的重要主题。目前，在俄罗斯犹太文学的特质、犹太作家的创作与俄罗斯文化与文学传统间的关系、20世纪初俄罗斯侨民文学中的犹太问题以及20世纪俄罗斯犹太文学中男女主人公书写模式的对比方面尚存在着较大的研究空间。

简介：20世纪作为美国南方文学发展的重要阶段，在美国文学史上具有及其特殊意义。近年来，随着南方女性作家的创作手法不断提升和作品内涵受到重视，以及西方女性主义文学批评的兴起，针对美国南方作家，尤其是南方女性作家作品及创作主题进行了重新评价和再解读。尤多拉·韦尔蒂、卡森·麦卡勒斯、弗兰纳里·奥康纳作为代表，其作品与思想在不同侧面反映了“南方文艺复兴”之后美国南方社会的变迁，以及传统南方家庭模式的延续和改变，并从不同角度探讨了女性在社会、家庭中的作用和地位。

简介：20世纪以来的河南文学中，对人与自然关系的书写是一条潜隐的线索。中原浓郁的地域特色、严峻的生态现实，为河南作家提供了丰富的创作资源；而河南作家观照天地万物的“诗心”，特别是一以贯之的以文学关怀来提升人的生存质量的使命感和担当意识，使他们在创作中表现出多层面多向度的“生态意识诉求”。从对自然美单纯的维护与赞颂到对生态整体和谐的倚重，从发自本能的融于自然的绿色之思到对理想生态家园的文化想象和理性构建，从对人类片面生存方式的生态批判，到以强烈的责任感为生态整体立言。

简介：纪鸣辰是我持续关注的一位画家。他的山水画作品，既有传统文化韵味，又有现代形式美感，已经形成独特的个人风格。几年前，我曾经给他写过一篇画评《以简远之笔求高古之境》，那时他从平面设计转入中国画创作的时间还不长，但观其画已经不俗。不俗，主要是其独辟蹊径，开始尝试以平面构成的方式结构山水，使他的画逐渐与传统的中国山水画面貌拉开了距离。

简介：随着商品蛋鸡日益的规模化、集约化饲养，粗犷式的饲养管理不能适应现代化养鸡的需求。本文主要探讨如何在养鸡的每个环节做到更加的完善？

简介：以“男色家”自居的三岛由纪夫，其男’眭美学观与军国主义立场密不可分。然而，作为三岛由纪夫青春后期的作品，《禁色》显然跳脱出《假面的自白》《爱的饥渴》单元同性恋的性学主张，其性向架构更趋向于“酷儿理论”中巴特勒所持的表演性、无连续性、可变的和过程的。本文试通过分析《禁色》中“俊辅”和“悠一”这两位体现作者对立意识人物间的矛盾冲突，深入理解三岛由纪夫解构固定“性别主体”的性政治主张。

简介：20世纪第一个二十年（1900一1919）是中国女性文学由古典向现代的转型期,出现了许多新的可喜的文学现象,其中女性小说的成绩尤值得称道。中国女性文学有着悠久的历史传统,成就辉煌,但多为抒情性的诗词歌赋,而叙事性小说的出现则迟至19世纪晚期。目前有文本可据的第一部女性小说是满族女作家顾太清（1799一1877）的《红楼梦影》（1877年出版）,殊为珍贵。但在中国女性文学史上真正形成一个女性小说家群体,则是在20世纪第一个二十年。在这个群体中,杨令茀是值得关注的一位小说家。杨令茀（1887—1978）,字清如,近现代著名的画家、诗人,也是一位小说家。

简介：本文旨在对当下俄罗斯文化状况予以透析，将文学视为建立个人和社会纵向关联的独特文化密码载体予以考量。在回溯近现代居于文化中心地位的俄罗斯及苏联文学的重要社会价值及功能的基础上，深入思考趋于娱乐性，丧失历史坐标功能的当代俄罗斯文学的现状与发展远景。

简介：伴随着后现代性解构模式的张力建构而来的,是20世纪80年代西方文论从＂文学理论＂到＂理论＂的话语变迁。＂理论＂的建构以对＂常识＂的质疑为前提。依赖于一定社会文化系统的喜好、选择得以呈现的常识性观念,只能在具体的历史理解中获得自身的意义与价值。理论的发展前景取决于其自反性,我们应对理论自身的有限性和有效性展开更为开放的反思与更为理性的批判。

简介：上海书店出版社于1998年4月出版了6卷本的《黄裳文集》,＂都三百余万言,真堪称成果丰硕了＂（何满子语）。《黄裳文集》出版后,黄裳先生又想＂搜集历年所作未曾收拾的集外文＂,经由朋友的相助,＂到底也有了一大堆＂,结集为《来燕榭集外文钞》,2006年5月由作家出版社出版。但他也坦言,搜集到的集外文＂才粗具规模＂,＂遗漏必多＂,＂所谓‘集外文’也还是大不完整的＂。2012年9月5日,黄裳先生驾鹤西去,不知先生是否还在惦念他未曾收拾的集外文。

简介：20世纪后期，法国小说在经历了六七十年代以“新小说”为代表的多种先锋派尝试后，渐渐进入了一个难以用“流派”来描述的时期。一方面，多元化的创作理念相互激荡，相互渗透；另一方面，小说作为一种个人心灵的载体和内心与外界的纽带，被深深地打上了“个体”的烙印。本文通过对法国20世纪最后二十年的小说创作的梳理，分析了这一时期的作品如何继承了先锋派对小说结构、文字等方面的探索成果，又体现了重拾现实主义传统的种种尝试，进而在“新”、“旧”、“内”、“外”、“虚”、“实”等理念碰撞之下呈现出多元化、人本化的图景。

简介：当代红学研究者引《慈竹居零墨》等清人文献一般都是为了追溯“红学”一词的起源，很少追问为什么其中涉及的朱昌鼎会从“经学”转向“红学”。本文结合新发现的清人陈忠倚所辑《皇朝经世文三编》中收录的朱昌鼎“经学”范文《格致公例》，尤其是光绪二十三年《万国公报》上刊载的朱昌鼎《（中东战纪本末）序》，对此问题进行辨析，进而阐释“红学”诞生时的文化语境。

简介：摘要《我友诗话》是民国学人王易早年撰写的一部诗话。其中包含了有关王易生平及诗学理论的重要材料。通过对这些材料的深入考探，得以较完整地梳理了王易早年的部分行迹，理清了王易与汪辟疆及其他京师大学堂诗人之间的密切交往，并根据诗话所表达的一系列观点，对王易早期的诗论进行了初步分析。

简介：20世纪初戏曲改良与新旧剧论争。上世纪40年代的延安秧歌剧运动与京剧改革以及新中国成立初期的“戏改”、改革开放后的戏曲探索，是20世纪中国戏曲的三次最重大变革。然而，变革并未使戏曲勃兴，这是因为包括“改良”、“秧歌剧运动与京剧改革”、“戏改”、“三并举”、“以现代戏为纲”、“现代化与都市化”、“探索与创造精品”等等在其实施的具体过程中，往往都是非艺术化的，掺杂了过多戏曲艺术以外的干扰和期待，如20世纪初的社会改良及文化改良对戏曲艺术的过高期待及严苛贬斥；延安时期及新中国成立以后的政治意识形态改造标准，尤其是文革时期的样板戏的畸形发展；改革开放以后政治话语的延续以及过度探索的二元悖谬，坚持传统还是走向现代的两难选择，正视危机和期待振兴的矛盾心态以及多元文化到来后的多样化发展等等。这些非艺术的期待使得原本积极的变革异化为戏曲滑落的助推剂，这是值得我们深思的。戏曲艺术的再次勃兴，必须汲取历史经验，创造积极正面力量，同时又要避免走向另一极端。阻碍戏曲的继续发展。

简介：长期以来，对草明在1930--1940年代中短篇小说的研究，不仅相当不够，而且也较多地放在了单一的“左翼”文学视角。当“左翼”思潮相对冷却之后，就感觉到了研究的困难。也就是说，我们还没有找到一个新的恰切的研究角度。其实，如果从城市现代性的角度来认识草明，可以认为，草明的作品，包括其他“左翼”作家作品，也是一种城市叙述，尤其是对于城市产业工人生活、人格、意识形态的揭示，是自晚清以来首次大规模的表现。

简介：因受时代氛围、政治因素及文艺方针政策的影响，1950年代诗歌问题讨论的一个中心议题，是能否在中国古典诗歌五七言和新民歌的基础上建立一种较为普遍的民族化的新形式。在1950年《文艺报》组织的讨论中，诗歌形式的问题就被郑重地提了出来。1953年底到1954年初，中国作协创作委员会诗歌组召开的诗歌研讨会，进一步围绕格律诗与自由诗展开讨论。1956年8月至1957年1月《光明日报》等报刊进行的争论，则触及未来新诗形式建立的基础。这些议题在1958—1959年间的诗歌论争中得到了更为剧烈的凸显。