简介：站在南山的坡顶上，三益村和临近的两个庄子便横陈眼前，一览无余。

简介：我幼时住在忻州秀容古城西的一面土崖下,家是两孔依崖而凿的窑洞,院子里有繁盛的枣树、墨绿的桧柏、醇香的椿树、沁人心脾的丁香和高大茂密的榆树……站在院中仰望,土崖之上是始建于清乾隆四十年的忻州第一学府——秀容书院,书院那依山顺势、错落有致的亭台楼阁,以及围裹簇拥它们的郁

简介：发光的液体伊犁河在上游交配在下游分娩。急流分岔像两条巨人之腿，一只脚伸进马蹬，一只脚伸出国门源头至高无上

简介：下山送我下山的，有匆忙的流水，缓慢的落日和慌里慌张的羊群那些重又泛起的尘土，漫过暮色它们和我一样，还有一颗尘世之心

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简介：空间的建构是绘画艺术画面表达的主要手段。一件绘画作品的产生，可以说是物象物理空间、艺术家心灵空间以及画面空间三者统合的结果。因此绘画艺术又被称作“空间艺术”。而不同民族的绘画艺术在其发展过程中形成了各自民族不同的空间意识形态。

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简介：1薄薄的雾那么轻，那么柔想念挂在树梢，然后落下

简介：摘要沙滩文人在交游中，留下了大量的诗文。通过对这些诗文的探究，可以发现无论是内容，还是思想深度都发生了新变。它体现了沙滩文人的传统文人情怀和因时而变的价值观。他们交游的踪迹和中国走向世界的历程是相一致的。他们的思想变化和近代思想相契合的。在此，可以说沙滩文人的交游活动，是中国走向世界的一个缩影。

简介：蔡肖穆，1937年生，笔名小穆、肖穆。斋名云隐楼。浙江温岭人。浙江省美协会员、原宁波画院特聘画师、宁波政协书画院画师．原宁波《文学港》杂志美术编辑。长期从事舞台美术、美术编辑工作，擅山水画及连环画。年青时期受教于程十发、叶浅予、顾生岳等大师。作品多次入选全国、省、市展览和在海内外展出、发表或被收藏。出版有连环画多种。

简介：王维的山水诗之所以能在中国文学史上保持其生命力,不仅在于诗人的山水描写本身,更在于诗人通过其生命实践而产生并体现在诗歌中的生生不息的生机证悟。这种生机证悟体现在以下三个方面:首先,自然景观蓬勃向上的生命力量表现了诗人对自然力量的体悟;其次,自然山水的幽静闲适触发了诗人禅意的生存信仰;第三,自然生态万物共荣、和谐共序的生存基调体现了诗人天人合一的生态精神。本文认为王维山水诗中生机证悟的产生受到多种因素的影响:盛唐时代特有的社会、文化、文学、生态和政治基础,诗人个人曲折的生平经历和高超的艺术能力,儒释道三家思想的交互影响以及诗人对自然山水的自觉观照。

简介：摘要谢灵运的山水诗开一代之先河。其庄园山水诗在“归隐”中有对故乡始宁的眷恋，而其远游山水诗抒发的更多是对自然山河的热爱，对郁郁不得志的愤慨以及对前路茫茫的忧思，情感更为繁复浓烈，也体现了作者的心路历程。

简介：摘要李白的山水诗综合运用想象、夸张、比喻、拟人等多种艺术表现手法，从而形成魅力动人的意境。他的山水诗以雄奇、豪放，在中国文坛上卓有成就，突破了中国山水诗用山水自娱的传统。他的山水诗语言明朗、活泼，个性率真明朗，具有独特的艺术风格。

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简介：二十世纪中国山水画坛的平静,首先是被伴随辛亥革命而兴起的新文化运动彻底打破.康有为、梁启超、陈独秀和蔡元培等文化维新人士在批判和抨击中国传统文化的同时,一致将目光对准了中国传统绘画,倡导革中国画的命,用西方的写实精神改造传统中国画.但由于他们缺乏专业目光,

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简介：中国山水画涵盖着多于其他画种的复杂内容，无论从绘画内容，还是从文化观念的影响力来看，山水画的表现力都要强于其他画种。传统山水画无论是宫廷绘画还是文人画，都反映了特定文化群体对待环境的意识和秩序感。新中国初期新的生产方式改变了现实环境，初级工业化、农业合作化，造就了众多新景象；随着社会主义文化的逐渐普及，新的文化象征系统被认同，新的标准、新的典范被建立；阶级关系中新阶层类型的划分，使得人际关系发生变化，工农兵成为社会的主导阶层，成为文艺的服务对象。面对新中国多层面的时空环境，山水画改变了原有的时空表现形式和内容，增加了新题材、新景象、新空间图式，具体的写实性、叙事性、象征性明显增强。

简介：诗如鼓琴,声声见心.心为人籁,诚中外形.我心清妥,语无烟火;我心缠绵,读者泫然.禅偈非佛,理障非佛.心之孔嘉,其言蔼如-袁牧《续诗品·斋心》.