简介：必须想一想,如何忍冬?类似煤气味、汽油混合的无法说清的气味总是撞醒了正在做梦的忍冬花要说说昨晚盛宴上的苦楚,也要说说今晨饥饿中的坚持——谁能躲开血、渴望和脾气不好的父亲?必须低下头来想一想,如何忍冬?早晨八点钟的无奈,晚上六点钟的疲惫拥护的公共汽车在我的前列腺中开来开去要说说会骂人的儿子,也要说说爱哭的女儿缠在手指上的伤筋膏药像是为这个冬天戴孝,又像是忍冬花开有掺假的煤饼,有掺假的家庭,有虚词的爱也有活了七十岁不知道生活的人说能在热气腾腾的公共浴池里游上一个冬天?

简介：哈欠连天。一到春末，朱颜就这样。在人前，她还能撑住正常表情，顶多来个小哈欠，美人春困嘛，入诗入画的。一个人的时候，大哈欠就列队出洞了，五官移位且不说，大嘴一张，活脱脱一个夜叉嫫母。偏偏考试就在春末，偏偏今年的春困比往年更浓。困意一来，眼前的世界就像没有信号的电视屏幕，抖抖闪闪的，她总要挣扎一阵，才能和现实世界对上频道。

简介：鱼尾纹，未经我的允许就爬上了我的脸庞它的形状怪异，沟壑里潜伏着一道道机关崎岖的走势里，蕴含着太多衰老的元素似乎朔风能拔起我的躯体，挤完我的分泌物

简介：摘要新石器时代各区域文化中出土的大量鸟纹玉石器引起研究者对鸟形纹饰的普遍关注。辽河流域的红山文化，长江下游的凌家滩文化、雕龙碑遗址、良渚文化和石家河文化，黄河下游的龙山文化中均发现了鸟文玉石器。通过资料收集总结发现鸟文玉石器的数量占有新石器时代众多动物形纹饰玉器中较大比例。笔者通过研究收集到的资料，将目前发现的鸟文玉石器运用类型学的方法进行对比研究，得出新石器时代的鸟文玉石器可以分为四种类型，即写实型鸟文玉石器，抽象型鸟文玉石器，装饰型鸟文玉石器和组合型鸟文玉石器。

简介：A我15岁那年,酒后的父亲把自己的小车开进了迎面而来的一辆大卡车里。他永远离开了我们,而我知道,父亲其实是一种自我的解脱,因此没有多少伤悲。母亲虽然很伤感,但我知道她并不爱父亲。我有点恨我的母亲。那年母亲35岁,她原是个豫剧演员,是个美丽、风情万种的女人,岁月并

简介：

简介：相信在你熟悉每一把钥匙的齿纹之后,　　熟悉每一把钥匙的齿纹,　　小赵在单位办公室每天除其他工作外

简介：一个民族的特征可以体现在很多方面,民族服饰不仅能反映出一个民族的文化、信仰和喜好,也是历史的见证者。其中,服饰图纹作为服饰的重要组成部分,也是神话、历史的载体,包涵大量文化信息。本文以彝族居住较为集中的凉山地区为例,从艺术设计角度,找出彝族服饰图纹的审美特征与内涵,提取其艺术元素,在传统的基础上进行艺术再创造。彝族是我国的少数民族,主要居住在云南、四川、贵州三个省份。彝族人民勤劳勇敢,用自己的双手创

简介：摘要自上世纪五六十年代以来，在嵩山西侧，考古学界发现了仰韶文化时期一种独特的考古学文化，严文明先生称这种考古学文化为“阎村类型”。“仰韶文化诸类型，彩陶图案艺术水平最高的莫过于半坡类型和阎村类型”1，阎村类型彩陶纹饰图案主要有人物纹，动物纹，植物纹，几何纹等。本文在以往的学术资料和前人研究的基础上，试浅析阎村类型部分彩陶中的动物纹饰，并试分析动物纹在彩陶图案中深层次的象征含义。

简介：【摘要】

简介：鱼纹是中国传统纹样的一种,或简练概括,或复杂多变。在现代设计领域中,它的丰富性在设计师的手中可以表现得淋漓尽致,它充分体现了中国式的意境、智慧和精神。本文从鱼纹的发展,自身的文化意义、视觉符号来阐述鱼纹在当代设计中的价值体现。

简介：　　道可道,非常道.在这个非比一般的道中,舍去其它,只取其道路、法则、规律、本源、本体、精神体系、治理、疏导、讲说、料想之意,且暂放一边.然后,再抽取蜀锦、蜀绣和成都漆器中的纹来.接下来的工作是,让纹走向道、道走向纹.……