简介：谈论“抒情”这种基础性的话题，穷精竭力地身陷概念化的陷阱之中无疑是危险的。我既反对将它诉诸神秘主义的灵丽，也无意于对抒情下定义，这必须结合个体的写作经验才能稍稍使它的面目清晰化、具象化。“抒情”的构词法所担保的表意本身就不能使人满足，因为它并不直接意指着作为文体范式的“抒情诗”，抑或是一种“单纯的抒情结构”.

简介：1.这是一篇写得拖拖拉拉的序。正儿八经开始写的时候,冬天已经来了。我应邀去斜塘老街的一家书房做文学沙龙,约了两位评论家朋友做嘉宾。于是讨论起了沙龙题目。我说,叫“古典的叛逆”吧。朋友说,顺着你的意思,可以叫“从现代叛逃……”我说,那也应该叫“从古典叛逃”吧。接下来朋友的回答猛地让我心里一亮。他说:“从现代叛逃,可以逃往古代,也可以逃往后现代,或者未来,或者不知所以未能命名的所在……叛逆古典太没劲了。因为太容易……

简介：每每谈及小说叙事抑或叙事学，往往容易被西方叙事学巨无霸强势置于“失语”状态，尤其谈及中国小说叙事形态，较之西方排山倒海之势的叙事学研究成果，不免感到理屈词穷，似乎不走以西释中之路，就无话可说了。不过，只要转换一种思路，以中释中，以中国自身拥有的传统叙事理论去释读汉语小说叙事形态的抒情性传统抑或“基因”，还是有话可说，还是拥有一种语境的自信与满足。

简介：从范式视阈来审视俄罗斯形式主义的学理基础，与以往的纯文艺学或纯语言学的视角有所不同，其聚焦和凸显的是思想层面的方法论意义。研究表明，该范式的学理基础包括语言学基础和哲学基础两个方面：前者主要是历史比较主义和结构主义方法，后者所依据的主要是西方的普通美学思想。而由该两大基础所建构起来的俄罗斯形式主义范式，不仅成为俄罗斯乃至世界符号学发端的有力思想武器，也为尔后世界范围内的结构主义、后结构主义等样式的文艺学和语言学的发展提供了思想保障。

简介：现代作家们的生活空间丰富多彩。他们多才多艺，饱览山水之形胜，敏思笃行，深潜思维之浩渺。书斋伏案，融汇人间于笔端。《青年文学》关注作家们的创作生活，特别开辟“现场”栏目，聚焦他们的最新创作动态，在各个场域中，呈现创作态势的勃勃生机。

简介：《诗》有六义,曰：＂风雅颂赋比兴。＂其中的比,后来常与兴并举,形成了古典诗词经久不衰的＂比兴＂传统。朱熹云：＂比者,以彼物比此物也。＂所谓比,就是比喻。刘勰曰：＂或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事。＂（范文澜《文心雕龙注》,人民文学出版社2014年版）可见比喻在诗文中运用之广泛。

简介：赵旭光是我最为关注的诗人之一，不是说，赵旭光怎么样领导诗歌潮流，而是作为更新诗歌写作方式的案例，我关注他是如何从标准的唯美的抒情诗人转变为新异的经验的智性诗人，他是如何将唯美的纯情的表层的抒情文本更替为现实的叙事的深度的经验文本。

简介：抒情诗常有，而抒情诗理论不常有。西方“抒情诗”（lyric）可追溯到古希腊女诗人萨福的作品，虽然早于《诗学》两百年出现，但未获亚里士多德及之后理论家的重视。原因不难理解，亚氏认为一切艺术都是摹仿，“摹仿者表现的是行动中的人”（亚里士多德38）；抒情诗表达情感而非表现行动，难以被纳入“摹仿论”的体系，所以《诗学》将之排除。受此影响，有关抒情诗且系统化的理论长期缺位。因此，抒情诗理论的建构十分重要。

简介：本文将结构主义谱系研究分为三种模式：法国模式、东欧一西欧模式、雅各布森模式，并以雅各布森模式为基础，探讨结构主义思想范式的出现与19世纪德国学术思想的广泛联系。

简介：受多元文化思潮的影响,当代外国文学创作不断在创新中开拓疆界,文化研究对西方文学批评理论的渗透使文学研究范式持续更新,展现新的批评活力。

简介：新旧世纪交替之际，学术史研究总成为学界的热点和亮点之一。上世纪90年代以来．外国文学界也陆续出现阶段性、个案性的学术史研究著作：如陈众议主编的《当代中国外国文学研究（1949-2009）》、教育部社会科学委员会主编的《中国高校哲学社会科学发展报告：1978-2008））、陈建华的《中国俄苏文学研究史论》、叶隽的《德语文学研究与现代中国》等，然而能系统全面地总结、反思、预测中国外国文学学术史的著作尚未出现。针对这一现状，国家社会科学基金重大项目、国家出版基金资助项目《中国外国文学研究的学术历程》（12卷）应运而生了。