简介：我一直误以为柳宗宣是我的同龄人,我们差不多同时起步于诗艺之路,说起来我甚至还要略早几年,不过,他在作品中表现出的实际年龄和心理年龄,都非我能及,所以他无愧为我的兄长辈,我也以结识这样一位诗歌兄长为荣幸.我开始对他的作品发生深切的关注并产生“神交”,大致与他写出个人的代表作在时间上正相吻合.从他写出《上邮局》、《棉花的香气》等极具分量的作品起,他就是我心仪的诗人.像《上邮局》这样的作品,后来我称之为诗人的“命运之作”,不仅具有打动一般读者心灵的力量,不仅是通常意义上所说的好诗,它们的诞生代表了我们赖以为生的汉语,在诗歌里至今可以取得的丰厚收获,实在不应被低估,更不应该被忽视.这也是我在此,首先想以低微之音,向一向过于“文化势利眼”的诗歌界,必须由衷地呐喊一声的!因为无休止的浮躁、漠然乃至盲目,无缘或无以静享如此优秀的现代诗成果,至少是一件遗憾的事.

简介：我刚一翻开这本《文化文山·广南》,那遥远的尘封已久的记忆不自觉地涌上心头,特别是在读到＂者卡的草纸＂这一节内容时,更是让我思绪万千、心潮澎湃。我想起了小时候的那些画面。在我们村旁的小河边,排满了简陋的小木棚,白天往往会有两个大人在木棚内干活,一人舂着已经泡好的嫩竹子,那是作为草纸最主要的原料;另一个人不断地用纸簾在装有纸浆的小池子中摇摆筛水,然后将筛到的纸浆一层一层压紧在一旁,如此循环往复。

简介：五卷本的《李国涛文存》置于案头,心里先是泛起了一种钦敬和感动：国涛先生年过八旬,且近年目力不佳,还勉力编出了这样规模的文集,真是不容易!然后就涌起了一阵欣喜和急切——一个饕餮之徒面对一桌合口味盛筵的那种无法按捺之兴奋。读有些人的文字,你会一下子＂宣判＂：＂非吾友也!＂我读李国涛其文,则是＂一见如故＂。一见如故之后,断断续续追读了很多年。结果如何？真的是获益良多。

简介：合上《文化文山·综合卷》一书，仍然沉浸在滇东南的这片红土地上，贪婪的眼睛还没看够锦绣瑰丽的七乡美景，好奇的耳朵还没听够七乡神草的传说，干涸的心灵还没感受完五彩斑斓的七乡风情……你为何就这样戛然而止了？

简介：由云南人民出版社出版发行的《文化文山》系列丛书,无疑是近年来宣传文山这块土地上丰富多彩的民族文化和弘扬文山精神的翘楚之作。它是一套以文化为主体、以特色为亮点、以魅力为重心、以成就为内核、以展望为延伸的书库;也是一套以历史的眼光、文化的视角、图文并茂的方式,全方位、多角度、深层次展示文山州悠久历史、三七文化、绮丽风光、民风民俗的文化丛书。

简介：《文化文山·麻栗坡》一书，犹如一份丰盛的文化大餐，让人们沉醉其中，回味不尽：曾经风云变幻的边境，给后人留下了边疆儿女一个个动人的故事，如今展现在人们面前的是迷人的秀水奇山，律动的民族文化色彩，别样的民族文化风情……细细品味这些文化精品之后，作为边疆儿女中的一员，对自己的家乡，对自己家乡的民族文化更多了一份热爱、多了一份自信!品读《风云变幻的边境》，让我们更深入地了解象征麻栗坡标志的“大王岩崖画”的千古神韵，那动人的古老传说，那珍贵的艺术、科考、文物和民族史研究价值，都成为我们麻栗坡人以前、现在和将来永远的骄傲；“百年营盘与石雕”，这些古老的军事建筑，记录了边关的风雨历程，透视了边关沃土的神奇与神圣，如一部凝固了的史书，见证着边关的沧桑和历史的变迁。

简介：文化是地域历史的演变、沉淀,是不能忘切的记忆。《文化文山·马关》,记录的就是沉淀了几千年的马关文化。从书籍开始编撰,到出版发行,我怀着几多期许。在近一年的漫长等待中,书终于出版了。捧着散发阵阵墨香的《文化文山·马关》,感觉特别亲切,我用整整一个晚上的时间读完全本书。合上书本,闭上眼睛,我深深的自豪着,我脚下这片土地，是一个有历史、有文化、有发展的地方。我深深的感受到《文化文山·马关》就是一个让人了解马关、认识马关并对其品味的窗口，推开这一扇窗，你会发现，生活原来是多么的色彩斑斓。

简介：不出所料，蓉还没来。台北这家叫做“老相片”的咖啡馆，充满怀旧的气氛。从旧家具店搜罗来的胡桃木圆桌，亮润润地昭显岁月，几张让人深陷的布面软沙发，几把铺着方格棉布垫的木椅，老式的织花罩垂流苏立灯，百合花般伸出哑掉的长喇叭留声机，黝暗的地板和粉绿的墙。

简介：一老辈人常说：“戆人有戆福。”这是他们历经世事沧桑后心平气和总结出的人生经验。后辈人参不透其中曲折，只当是老辈人甘于庸常的心迹表露。

简介：我们每个人在心底都会默默地埋下许许多多美丽的梦想,随着岁月的流逝,我们在慢慢成长,回头看看,发现有的梦想远离了我们,还好有的梦想实现了,可它却已改变了当初的模样。试想当初,我们站在梦想开始的地方,纯真的面容上洋溢着青春的气息,思绪随着漫天的浮云飘,翻滚的热血带着仿佛永不凋零的朝气,大踏步地向梦想出发。富宁,＂云南红都,柔情壮乡＂,向东连接红色老区——百色,是红军革命战斗的根据地。

简介：十多年前，读《晚年周扬》，解决了许多缠绕心中的历史谜团，对未来也有了信心。若干年前，读顾骧的长篇随笔《乡贤胡乔木》，娓娓文笔，表达了一位作家对往事的沉思。掩卷后，内心沉重。在倡导浅阅读的当下，顾骧的文字，让我懂得了一位作家的责任究竟是什么，作家对历史的态度又该是什么。

简介：中古英国诗人乔叟的《坎特伯雷故事》里《巴斯妇的前言》可以看成是一个追求性自由的俗女人解释圣经的案例,是对教会和男权解经传统的颠覆。半世纪以来的文学批评除聚焦其中明显的女权问题,还争论是否宗教改革者威克利夫的英译圣经和以圣经为一切解释之本的思想影响了巴斯妇的解经。本文对此进行考察,通过剖析巴斯妇狂欢化的语言风格,试图揭露深藏在语言中的动荡的能量,并结合乔叟本人对解经的谨慎态度,指出巴斯妇解经集中体现了14世纪英国社会存在于性别、婚姻、阶级、宗教和政治等方面的诸多矛盾。最终,乔叟对他深切关心的男女关系问题并未给出一个清楚的解决方案。他既提倡宽容谅解,又严厉要求犯错犯罪者悔悟改正。

简介：转过街角，看见三阳春的冲天招牌，闻见炒菜的香味，听见锅勺敲打的声音，我松了一口气，放慢了脚步。下课从学校急急赶到这里，身上已经汗涔涔的，总算到达目的地——目的地可不是三阳春，而是紧邻它的一家书店。

简介：头一次接触到'新儒家'这个词,大约是九十年代初期了,后来中国广播电视出版社出了一套'现代新儒学辑要丛书',其中就包括牟宗三的《道德理想主义的重建》。我立即把那几本都买了下来,有的一直保存到现在。但对现代那些儒学大家的喜爱,应该是在此前很久就开始了。记得同样是一九七八年夏在修水县城参加高考时,我购到上下两册的《章太炎政论选集》,这种书即便放到现在也未必能很好地读懂,但当时我偏偏以一种难以思议的入迷劲沉人其中。这两大本佶屈聱牙的文字,伴我度过了高考结束后等入学通知的三个月苦闷时间,其中

简介：一、《老生》继《带灯》零距离观照现实之后，贾平凹第一次回眸中国社会、历史的变迁，以不同于官方教科书的独特视角，

简介：鲍里斯·维昂（1920—1959），法国小说家、剧作家、诗人。在巴黎中央工艺美术学校时开始创作诗歌，写过电影剧本。代表作有《岁月的泡沫》《我要到你的坟头吐唾沫》《北京的秋天》《蚂蚁》等，戏剧作品有《创建帝国的人们》《全部屠宰》和《将军们的点心》。去世后诗集《我不愿死》发表。

简介：

简介：一、《瞻对：终于融化的铁疙瘩——一个两百年的康巴传奇》作者：阿来出版社：四川文艺出版社出版年：2014—01读者：李雪作为一部通过审视历史来关照现实的“非虚构”作品，阿来在这里对以往的写作进行了一定程度的颠覆。首先，他一改诗性空灵的语言、四两拨千斤的笔力，而采用极为朴素的叙述方式，

简介：正冈子规（1867-1902），日本歌人、俳人。近代俳句和短歌的先驱，本名常规，别号獭祭书屋主人、竹之乡下人。他一生所作的23600俳句收录在《子规句集》里。他学识渊博。才华过人，在余命只有10年左右的时间里，经过努力笔耕，最后成为明治时代文学巨匠，在俳句、短歌、新体诗、小说、评论、随笔等多方面对日本文学做出了很大的贡献。

简介：①麻屋子，红帐子，里面住着一个白胖子。②屋子方方，有门没窗，屋外热烘，屋里冰霜。③天热爬上树梢，总爱大喊大叫，明明啥也不懂，偏说知道知道。④身穿绿衣裳，肚里水汪汪，生的子儿多，个个黑脸膛。