简介：在那个叫白石屋的小山村里吃过中餐，略事休息之后，我们就开始向山上攀登。十八名驴友背着登山包、手持登山杖，排成长长的一溜，行走在蜿蜒的山路上。照例，驴头无尾狐在前面引路，我断后。我手里拿着一只对讲机，不时同无尾狐沟通着信息。

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简介：一庄立言合上文件夹,想着吴主席把这么个人弄到政协里,到底是什么意思呢。履历上简单,四五行的把个前半生交代了,说明这人经的事少,还没做过处长,到这先提了一个格,什么人这么大道行?让秘书把文件夹拿给别的主席圈阅,自己下楼去停车场提车。他今天的主

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简介：＂识仁＂＂透性＂＂释空＂是邹元标建构其实心本体论的三个重要途径,其中＂识仁＂＂透性＂分别从功夫向度和实践向度对本体论进行正向建构,＂释空＂则对本体论进行反向建构。在此建构的过程中,心体的仁本内涵和实践性特质得以凸显,这一方面体现出邹元标的心学立场和对道德践履的严格要求,另一方面为其＂实学功夫论＂和＂实行仁治观＂奠定了理论基础。邹元标的实心本体论是心学演化、儒学自觉和时代政治、学术、文化语境和合的产物,对当时的多元文化和社会思想具有很强的诠释能力和反思意识,体现出其鲜明的主体意识和时代价值,对我们当下的文化建设和社会治理具有启示意义。

简介：新课程要求我们充满活力的课堂，如何在《新课程标准》理念下切实搞好数学教学是新的数学课程实施中非常重要的问题，为了更好地体现新课标所倡导的数学教学理念，以学生的发展为出发点，促进课堂教学改革，一学年来，我不仅自己在数学教学中不断地学习——实践——总结，同时，

简介：摘要作为我国重要的公益性社会文化事业，群众文化的发展已经逐渐成为了新时期全面建设小康社会的关键任务之一。群众文化形式的创建不仅是弘扬社会主义精神文明的重要基础，也是提升群众综合素质的关键所在。本文概述了群众文化的定义及主要特征，对创新群众文化形式的主要方案进行了探究。

简介：摘要工会工作，历来是一项立足全局实际，集历史性、整体性和保障性等于一身的新常态化工作。它既要求每一位工会工作者要有理论立异的自觉性和行动实践的及时性，又要求要有发现新鲜事物和解决新发问题的前瞻性和敏锐性。在坚持价值思维、效益导向的基础上，工会工作要紧紧围绕企业中心工作，服务企业发展，服务职工工作生活，以职代会、劳动竞赛、民生工程等工作为重点，进一步解放思想，与时俱进，积极推进工会工作的理论创新、体系创新和工作创新，标新致远，真正将工会工作做到“脑中有定位，心中有全局，脚底有基础，手中有兵器”，有微、有位、有为。

简介：2005年我被闻喜中学、闻喜二中聘为楹联教师。十多年来,大约有三万余名学生接受了对联教育与熏陶。对联文化已然成为学校一道亮丽的风景。不管你走到学校哪里——从大门到教学楼走廊,从教室到办公楼,从餐厅到操场,从花园、草坪到图书馆、阅览室……那一副副镌刻、悬挂的标志联和学生自撰的励志联,都会点亮你的眼睛。目前,两校都是＂全国优秀楹联教育基地＂。

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简介：文学是有根的植物,古今中外,所有优秀的文学作品都是从泥土里长出来的,产生于生活的土壤,无论是远古的《诗经》,还是当代千姿百态的佳作,我们都能够体味到泥土的芬芳、生活的气息。香港文学也不例外,凡是产生于香港的文化土壤别具本土特质的文学花果,也一样具备地道的“港味”。正是这种特性让香港文学

简介：摘要创世史诗《达古达楞格莱标》是德昂族对自己民族产生、发展、演变的解释，它是德昂族民族文化的核心内容，以茶为创世先祖蕴含着多个层次的叙事结构。本文将运用格雷马斯叙事学理论对史诗创世文化中行动元和各角色之间关系进行探讨，在“行动元模型”的视野下对史诗的创世观进行分析。以此来揭示史诗演进发展过程中个行动元之间的联系。