简介:"文山"二字其实只概括了文山地区山水地貌特征的一部分。文山除了秀气文雅的山遍布境内,还有清澈秀丽的湖泊、河流如珍珠项链般错落有致地散落于群山之间。文山的山有不少是石头山,山不是特别的高,特别是沿高速公路一路南下,山上灌木茂密,看上去像精致的盆景被无限放大,然后置放在滇东南这片土地上。
简介:
简介:每一个人,无论贫富贵贱,都必然地要经历生、婚、死这几个阶段。中国是一个礼仪之邦,人们日常生活中有各种礼仪,它们发挥了重要的社会整合功能。尤其是在生、婚、死这三个重要的人生转变阶段上,礼仪是不可或缺的,它们发挥了极其重要的作用.
简介:<正>傣族与水,有不解之缘。当然,任何民族、任何生物都离不开水,水是一切生命之源,我们撇开此共性不谈。傣族之崇尚水,生产、生活及习俗离不开水,与彝族之崇尚火,生产、生活及习俗离不开火一样,与其生态环境及民族特点密切相关。只要一提起傣族的历史与文化,人们就会很自然地首先联想到水及与水有关的事物:傣族“傍水而居”,没有建在高山上的的傣寨;傣族楼居,以避频繁的水患,不住土墙地房;傣族从事水稻农业,非常重视生态环境保护,不从事刀耕火种农业,毁林开垦;傣族称土地为“南领”,“南”
简介:摘要在深刻认识水文文化建设重要性的基础上,本文重点从加强精神文明建设、制度文化建设、安全文化建设、基层测站文化建设、行业价值理念教育、廉洁文化教育、水文宣传等途径对弘扬江苏水文文化途径进行探索。
简介:<正>泼水节傣语叫做"愣贺桑堪比迈"(意为新年佳节)。由于新年佳节来临之时,傣家人要举行隆重的泼水活动,人们便把傣族的新年佳节称为泼水节。傣族的新年佳节的节期,在傣历的六月下旬(公历的四月12日至14日)。年节的举庆时间一般为三天,第一天称为"梅或梅多桑堪"(意为年节到来之日,似农历的出夕);第二天叫"脑或晚脑"(意为空日);第三天叫"梅帕雅晚玛"(意为新年来临之日或称之为元旦)。节日期间,傣家人不仅要沐浴更衣、杀猪宰
简介:桂林,奇山秀水,无山不诗,无水不画。古往今来,多少文人墨客造访游历,流连忘返。我因曾任《桂林日报》记者、编辑,有机会与当代来访的不少文化名人接触和访谈。他们对桂林的点赞,赞不绝口,令我记忆犹新。这里说说郭沫若先生迷恋山水文化,以诗赞美桂林,也别有一番情趣。郭沫若先生是我崇敬的著名诗人。
简介:红河流域开始修建梯田,红河流域的自然与人文生态系统由森林、村寨、梯田3个有机的部分组成,梯田和水沟灌溉系统的修建
简介:摘要在当今社会,水文水资源在水利工程建设、规划国土资源、环境保护等方面有着广泛的应用。但是,随着经济的快速发展,地球上的环境遭到了日趋严重的破坏,其中破坏较为严重且与人类休戚相关的水源迫切需要得到保护。现如今,我们对环境开发与保护秉持可持续发展理论,坚持持续性、共同性、公平性三大基本原则,并且在这一理论下,对水文水资源进行系统的发展与管理,探讨有效途径实现水文水资源的信息共享。
简介:学会接受现状,但是接受永远不是消极、被动、唉声叹气地去忍受,接受里包含着一种行为价值的建立。
简介:摘要经济新常态下的水文水资源局会计要构建并健全完备的水文水资源局的会计核算、监督系统,让会计工作在经济新常态下能够体现出核算监督的效果。笔者将对经济新常态下跨级监督功能以及定位、经济新常态下会计工作健全监管制约体制、经济新常态下水文水资源局管理者与会计从业人员的素养提高等三个层面,来探讨经济新常态下的水文水资源局会计监管职能。
简介:说真的,这个村书记早就不想当了。去年换届之前,专门跟镇里组织委员做了汇报,让他们另选高人,选年轻的有知识有文凭的,我这个老头子,也该退休了。组织委员说,你这事儿恐怕还要跟书记说。镇委书记刘均平,是前年从县里下派来的,斯斯文文的戴个眼镜,才三十出头,听说是前县委书记的秘书,前县委书记走时,把他提拔到了乡镇当一把手。人年轻,
简介:刘新生也不知道脑子里缺了哪根弦,去了一趟省城回来后,非要从旱涝保收的事业单位辞职,到省城寻求发展。亲朋好友劝阻不成,只好随了他的愿。刘新生跑到省城不去大公司、大企业应聘,却直接来到人才市场碰运气,和一帮小保姆、泥瓦工混到一起,手里举着自己写的家教的牌子等待雇
简介:一朵火焰,平凡的圣迹在它的每一个斜面和尖端上在所有的金红的雾霭和阴翳里殉教者般地发光,但不耀眼,也不刺目。——彭燕郊《一朵火焰》
简介:写作难,难在功力上;一边工作一边写作更难,难在时间上;如果你身处官场,要工作又要写作,那就难乎其难,难在哪里呢?还真不好说。平时工作忙,但又"贼"心不死,总想抽空写点什么,劳神费力写出来了,发表出版了,暗自高兴
简介:1团山乡政府大门外,小箐寨二十多个群众拎着白萝卜苗正在集体上访。柏油路从乡政府大门前穿街而过。慢慢地,围观的群众逐渐增多。上访群众或蹲或坐或站,人声嘈杂。时不时有人轮流呼喊口号:官商勾结,假种子害人,赔我血汗钱……六七个乡干部挡在大门前劝群众离开。
简介:我现在已经活到了人生的中途,拿一日来比喻人的一生,现在正是中午。人在童年时从朦胧中醒来,需要一些时间来克服清晨的软弱,然后就要投入工作;在正午时分,他的精力最为充沛,但已隐隐感到疲惫;到了黄昏时节,就要总结一日的工作,准备沉入永恒的休息。按我这种说法,工作是人一生的主题。这个想法不是人人都能同意的。我知道在中国,农村的人把生儿育女看作是一生的主题。
简介:局长老秦从江浙考察归来,带回一条宝贵的经验——上班必须记"工作日记",把一天所干的事情,全都如实写出来。散会的时候,我们每人都领了一本精美的日记本。过去,我们办公室的大李,从来不扫地,从不抹桌子,但自从记日记后,他变勤快了。他的"日记"常常是这样写的:"×月×日上午,打开办公室门,又去卫生间打了一盆水,在水里搓了搓抹布,便开始抹桌子,先是老马的,再是刘胜的,再是……"大李的字本来就大,稍微记详细一点,一页纸就写光了。而同室
简介:1958年6月下旬,我从部队转业来到算是第二故乡的太原市。到市人事局报到,接待我的军转办干部征求我对分配单位的意见。由于我在早两年的政治运动中受到冲击,认为是缘于在知识分子成堆的学校工作所致,渴望改变工作环境和工作性质。当时,全国已掀起大跃进和大炼钢
山水文山
利用水文地球化学方法分析朝川矿水文地质规律
水文化与佛山的人生礼仪
傣族的水崇拜与水文化
弘扬江苏水文文化途径探索
傣族的泼水节与水文化
山水文化的魅力——郭沫若先生以诗话桂林
能激发学生学习动力的校园水文化建设
红河流域少数民族的水文化与农业文明
水文水资源信息共享的可持续发展途径研究
工作!工作!
经济新常态下的水文水资源局会计监督管理职能的思考
做工作
粉色工作
诗人的工作
工作与写作
群众工作
工作与人生
工作日记
工作六十年