简介：三喜子是一家晚报的记者,喜好交结各路朋友。在一个寺院的大雄宝殿开光仪式上认识了静逸法师,法师那堂堂的仪表和不凡的气度给三喜子留下深刻印象,甚至觉得他头顶心的十二枚戒疤都比别的和尚显眼。一来二去,二人成了朋友。三喜子常去寺院小坐,给法师讲述一些在采访中看到、听到的社会新闻:什么地方有头五条腿的牛、何处一妇人一胎产下四个娃娃、哪里的银行遭枪劫,等等。三喜子讲这些新闻的时候是津津乐道,有滋有味,可是静逸听了却不惊不喜,不愠不

简介：<正>炊烟的气息对整个秋天的影响无疑是巨大的,当农人们大片大片地把一季的庄稼砍去,收获掉它们的果实,剩下的,就是这些一年四季赖以引炊的上等原材料了。比方说玉米秸、高梁秸、芝麻棵、大豆棵,还比方说绿豆秧、红薯秧之类,他们常常将这些原材料装上架子车,拉回自家的庭院,按照各自的身高码成一座座大草垛儿,长的在下,短一点的在上,再上头就是那些秧秧了。随着一天又一天,然后是大变成了小垛,农人们把它们无比熟悉地送进锅灶里,转化成无尽的热能和热力,转化成草木灰儿,最后是一飘一飘的炊烟……一天三顿饭,顿顿少不了啊,他们和它们的熟悉程度好像是一家子的亲戚,左手和右手的关系,谁和谁都是那么近,那么亲——可以这么说,"炊烟仿人",炊烟们的气息里所有能传达出来的,就是谁谁谁一家人的脾气。这种时节,跟农人最亲的还包括新鲜的泥土。正是沉重的犁铧翻耕庄稼地的时刻呢,庄稼们的根紧紧地抓住一块块土坷垃,泥土的腥味臊味甜味臭味一股脑儿全出来了,于是朝铁犁前头的老黄牛"吁"一声,"吁"代表了停止,弓下腰,抓一块泥土,农人们应该是多么深情多么忘情地一直嗅呀嗅呀,根在泥土里面酣睡,泥土是根的厚厚的棉被,什么庄稼什么味道啊!它们的根多么像是一双双庄稼人的手掌,高梁玉米的根一如老人般的大手,虽说面积很大但没有多少劲儿,绿豆们的根像极了村里的那些女人,力量集中直来直去,男人们的手就是大豆的根,看似简单其实复杂,他们把所有的力量都暗暗隐藏在泥土里,一点也不外露,而红薯的根们就更

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简介：水洁白如练,自上古的源头淙淙流淌;水穿透历史,缓缓而流;站在时间的河岸,你会感叹历史的风物人情空漠如水悠悠脉脉地潺流。水浸碧天何处断?面对着如黛江山,暮色苍茫,水最能令人发思古之幽情,伤怀悲秋,沉湎感慨。苏东坡曾经泛舟大江赤壁,游历名胜古迹。目击滚滚大江“乱石穿空、惊涛拍岸、卷起千堆

简介：人说:世事如棋。这天,一上班,办公桌上放着一个大红请柬:我市定于某年某月某日某时,在云峰山举行盛大的观音立佛开光仪式,开光者为海内著名高僧云空法师,敬请莅临指导。云空法师?我皱皱眉头,似乎想以此勾起一点残存的记亿,可是皱了好几回也没有一点头绪。

简介：弥空从寺里往外走。弥空走得急。斜挎在肩上的长带子布包啪嗒啪嗒打着屁股。弥空的屁股没肉。弥空是瘦长的,用寺里住持的话说是个棍样的崽。弥空走到大门口撞上了佛学院。弥空想冤家路窄,怎就撞上这老柴火。佛学院是佛学院的学生。佛学院不是一般的学生,可比大学生还大得多。佛学院是近日才来寺里的。弥空十八,佛学院么少说也大他一轮,在弥空眼里就老得很了。佛学院也瘦,却跟弥空的瘦不同。住持说那家伙有筋骨的。住持说:弥空你个崽缺的是筋骨。

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简介：毛超和一帮主要来自四川、湖南的民工们挤在一间大而简陋的工棚里,几乎每夜都是大家鼾声四起之后,从一默数到三千多个数字才能迷糊工一阵子。这办法是他初中时从一本杂志上学来的。很管用。但现在似乎不灵了。那时父亲极想让他考上个中专,哪怕是农林畜牧之类的学校,好在村子里抬起头来,不再受人家的小瞧和轻慢。毛超也曾决心不辜负父亲的满心期望,但最终还是落空了。他问心无愧。因为他的用功在全校是有名的,他常常在熄灯铃响过之后偷偷去校门外的路

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简介：有人说，世上的月亮只有一个，从古到今，无论你在何处，抬头看见的，就只有那一个或圆或缺的月亮。然而，我却要说，洱海源的月，就是与其他地方的月不一样，她特别地清、纯、明、亮。认为月相同者，是因为你没有到过洱海源，是因为你没有缘份亲眼看到洱海源的月亮。是的，不到洱海源，没有一颗虔诚心，就永远也别想看到这样的月亮。

简介：　　第一节　　这三个滚蹄拉胯的旅蒙商:商旺、刘香娥、王扑,在浪岗河畔的"尿盆地"过夜.篝火萎下去,云隙里射出孝带似的白光.他们的身后,趴着几百条从蒙古高原赶下来的牛,像起伏的黄土坟丘.　　……

简介：邢猊去桃花源旅行,失踪了。邢猊那天跟他妈说,要带着燕儿跟大辉和他女朋友一起出去旅行,他妈问他去哪儿,他想了想说,桃花源。他妈问桃花源在哪儿,邢猊就有些不耐烦,但没表现出来,他从来都是这样,心里即使有天大的事,外表也

简介：1方金贵在远山县长途汽车客运站蜷曲了一夜,天亮的时候,他穿着皱巴巴的蓝卡机中山服,拖着疲惫的身子,手里拎着一只黑色人造革皮包,向县首脑机关大院走去。这个皮包是十三年前,他当上致富典型户乡政府发给他的,皮包上印的那个"奖"字已经磨成黑灰色了。这个皮包他一直用着,他一般舍不得

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简介："鉴湖女侠"秋瑾,是鲁迅先生的同乡,原籍当然是浙江绍兴。但她却因父亲的游宦湖南,使她和湘潭的名门王家子弟缔结了一段姻缘,因而在斯处便有了一个家,这就是她居住了八年之久的"义源当"。湘潭是一座千年古城,由东而西有一条极为繁华的街道,名曰:平政路。在数十年前,城中主要的店铺几乎都集中在这条路的两边,终日车水马龙,人流如织。路西端的十八总,有一条由义巷,巷中有一座很壮观的建筑物,即是"义源当",为湘潭一家有名的当铺,是秋瑾婆家的产业之一。王家在城中还有多处店铺,在乡下有千顷良田,并在长沙、武汉等热闹口岸立有商铺,富足之状可想而知。

简介：记四十七《十五从军征》十五从军征,八十始得归。道逢乡里人,家中有阿谁?遥望是君家,松柏冢垒垒。兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。烹谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向望,泪落沾我衣。白话,诗题可叫"一个复员军人的故事"。这是个什么样的复员军人呵?十五从军,八十得归。倘无高寿,早已不知何处死荒野矣,其间六十五载艰辛险恶,生死莫测,诗中一句未提,无限空间凭君想象,只从这时写起:回来了。由此忆起张永枚1953年所写的一首诗《还乡曲》里的句子:

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简介：只取此诗末一句用。"国中无人"之概,是为大慨,犹如"世无英雄遂使竖子成名"之叹,也似"山国无老虎,猴子称大王"之感,皆是人生于世的大感慨。能够生出此等心来的时候,正是这种人最悲哀的时候。先天下之忧,哀莫大于心死,正是人至察时的悲哀。一个人活着,世间如果仍有许多令他崇拜的人物,那该有多么好,多么让人放心!有可以效仿的人物就是幸福。

简介：这个栏目过去只发表散文,从没有发过诗。这次是惟一的例外。我们的用意不是提倡用诗来抨击社会上的丑恶现象,而是提倡大家都来关注我们的社会,都来为我们社会的和谐进步作一份努力。