简介:读书诗书伴我好光阴,我与诗书情自亲。昏晓相濡无彼此,春秋共勉有屈伸。
简介:1913年 9月20日,出生在黑龙江省阿城县(今哈尔滨市阿城区)一个满族镶黄旗家庭,起名李书堂。 1920年 秋,进阿城县西营小学一年级读书。受满族民间文学和中国传统道德的熏陶,喜欢国文。 1921年 因家里无钱做校服,被学校以有碍校容为名逐出校门,失去求学权利。
简介:三宝是我朋友,说出来妈妈不信。因为三宝是个淘孩子,我呢?上学期全学年考了第一名。三宝没有爸爸,还没有书包,发的书和本子就放在课桌里,咋做家庭作业?
简介:多年前赢弱的种子,在经历了多少风雨后,渐渐地饱满了起来。他们站在田野里低头沉思,头部笼罩着一层金黄的,佛的光芒。时间之轮飞速地旋转着,又一次,你带着镰刀和笑容。站在了他们面前。我们的粮食呀,我们的祖先,一茬一茬不断收割的历史!
简介:1950年9月21日昨天下午四时,袁部长㈤电话通知,今天一早有军区车大队可搭。于是赶吃晚饭,饭后赶去市委,领介绍信及旅费,孙政委又托带一信给琦德⑨,等了几个钟头,回校已是夜九时。匆匆洗澡后,与李、王、李、陈、韦等谈学校任务,告以这一个月内,应完成认识新中国单元,建议文史地科相互配合,发动学生会、学习部搞好各班小组讨论,以补政治教师缺少之不足,并从速补聘教师等项任务。夜一时,开始为沅芷④讲课文,三时上床,四时徐宝光开车来迎,五时乘车出发。
简介:<正>德宝坊位于铜州城沙街,是一间面积不足30平方米的小铺子,主要经营字画古董。在它的斜对面,也有一间卖古董字画的店铺,叫天宝斋。沙街不大,青石板铺就的街面三四米宽,前后转一圈也用不了一袋烟的工夫,但却热闹非凡,在它的前面是圭江码头,来往各地的客商上下船都要途经沙街,沙街就成了客商候船、吃饭、小憩和住宿的地方,因而沙街的旅馆、饭店和各种商铺林立。自古以来,富人商贾大都喜欢古玩,所以在这里字画古董也大有市
简介:石君宝笔下的《曲江池》,有着很深的时代背景,写于元朝开放的文风之下。而在《曲江池》释放人性自由的大团圆结局背后,也有着作者对于情节的苦心经营。本文从《曲江池》情节部署出发,并与《李娃传》做比较,试探索《曲江池》这种大团圆的各方原因。
简介:我有14年时间是在海拔4000—5000米的极其艰苦的祁连山区和北山沙漠戈壁地区工作。这期间,我一边工作一边接触基层群众,深深懂得了民生的疾苦和稼穑的艰难。我来自人民,我也有苦难的童年,我同情每一个穷人,愿为他们的幸福献出自己的一切。
简介:遂社会的发展一系列的宗教仪轨趋向于宗教单一化形式,因此淡化了与它相关的很多民间文化现象。所以本文试析阿尼圣宝神山煨桑贡品、仪轨的仪节和袛敬词内容,与其社会之间的关系。详细总结出它的煨桑属于哪类范畴,对个人的身心健康,生态平衡发展所起的益处,扫除文盲等方面的作用。
简介:草龙舞是湖南省会同县苗族人民喜庆节日的欢乐象征,是浩如烟海龙舞中的一枝奇葩。原生态的苗族草龙舞是龙舞之源,原汁原味的草龙舞无不展现出苗族人民多姿多彩的精神生活以及中华民族团结和睹而创造灿烂文明的历程。
简介:我们可敬可爱的大姐——邓宝(平时大家尊称她"邓老宝")2004年去世至今已七年了。生前,只有广州市粤剧行内人知道她的"底细",她是中国共产党党员、抗战前夕参加革命,从事党的地下工作,新中国成立后一度是妇联干部,后调到广州市属粤剧院团担任领导,"文化大革命"受到批斗,进过"牛栏",恢复工作后调回广州市文化局戏曲工作室任副主任。
吴宝军
舒群年谱
三宝退学
陈宝川的诗
舒芜北行日记
德宝坊(外一篇)
石君宝《曲江池》情节之妙
温家宝:懂民情才能真正懂国情
略谈阿尼圣宝神山煨桑仪轨
会同宝田苗族草龙舞艺术资源的保护与开发
从外行到内行:粤剧界一位卓越领导者邓宝(一)