简介：阿玛的祖籍在新宾.祖上是满人的一个分支,系正蓝旗.按满语,我们叫爸为阿玛,妈为额娘.

简介：

简介：贝拉·阿赫玛杜林娜是俄罗斯20世纪末期最伟大的女诗人之一。她延续和发展了俄罗斯诗歌的优秀传统,是莱蒙托夫、勃洛克、阿赫玛托娃、茨维塔耶娃、帕斯捷尔纳克等人开创的诗歌流派当之无愧的继承者。她的诗歌语言细腻、情感真挚、风格独特、发人深省。

简介：阿玛克家的小儿子特别坏,老是朝我扔雪球。到了夏天,就朝我扔石头。活该这个死小孩都长到一米七了还在上小学六年级。喀吾图乡小学在一进村子的马路左手边。那里密密地生着高大的柳树和杨树。教室是两排平房,中间夹着小而平整的操场,

简介：在苏联所遗留下来的文化丰碑中，安娜·阿赫玛托娃无疑是其中最醒目的一座。她已成为整个20世纪苦难缪斯的象征。她在苦难的一生中，张扬人的尊严、精神独立和个性自由。她的诗，是人性的哀歌．也是“伟大的俄罗斯的象征”，正如洛津斯基所言：“只要俄语存在，阿赫玛托娃的诗就不会泯灭。

简介：在人的身体中渴望获得无上证悟者如此之多……因此让我,直到这世界度尽成空,救度需要帮助者用我女人的身体。[1]——加里·史耐德(GarySnyder)《献祭给度母》唵,嘛,呢,叭,咪,吽。OMMANIPADMEHUM。在一百〇一岁那年一个大雨如注的下午,阿依玛手摇转经轮,口诵六字真言——她已经快要诵够十万遍了——独守着那间山冈上的石头小屋,凝望着山脚下浑浊的河流之上一只雪豹斑斓的尸体随水而逝。随着一道闪电射进她的眼眸,她觉得

简介：安娜·安德烈耶夫娜·阿赫玛托娃及其诗歌为俄罗斯文学史翻开了崭新的一页。她的诗歌对当时及后来的诗人产生了重大影响。除了对其他文学体裁的借鉴和引入,对各种艺术技巧、艺术手法突破的影响外,阿赫玛托娃的诗歌还具有以穿越时空而撼人心魄的美感。心理细节

简介：

简介：11910年,冬月。阿赫玛托娃——那时还不是俄国的诗歌月亮,她在蒙巴纳斯(Montparnasse)——巴黎塞纳河的左岸,只是街角的一抹月牙儿。那时的蒙巴纳斯到处是露天咖啡座、糖渍花生摊和奇特饮料,空气中荡漾着布列塔尼气息。这样一个非诗人、画家和作家莫入的领地,既无隔墙,又无门槛。曾蜗居在附近的美国作家海明威(Hem-ingway)这样写过:“从塞纳河右岸坐出租车到蒙巴纳斯,无论你如何吩咐司机要去哪儿,司机都会一概把你拉到罗东德酒吧(LaRotonde)!”其实,当时还比较穷困的海明威本人并不喜欢这几家咖啡,他情愿多走几步,去LeSelect酒吧喝他的罗姆酒。巴黎有两座山:蒙马特尔(Montmartre)和蒙巴那斯(Montparnasse)。“蒙”(Mont)在法语中是“山”的意思。但是这两座山算不上是真正的山,蒙马特尔高度才130米左右,是地下开采场运出的废弃矿石堆积而成的。而蒙巴那斯是巴黎的最高处,从这里可以俯瞰巴黎全市。大约在公元272年,巴黎的第一任主教圣德尼在此殉道,后人为了纪念他,就把这里叫做“殉道者山”。1871年3月18日到5月23日,巴黎公社时期,公社社员同政府军队在这里战斗致死。而...

简介：一个夏日中午,我带着远方的三位记者朋友从大昭寺出来后直奔玛吉阿米而去。那天我们坐在楼顶平台上,闲适地品着酥油茶吃着藏式炒面。客人们都迫不急待地找来留言本,想一饱眼福。很有意思,我们在厚厚的一大摞留言本中竟没有找到一个可以写字的整页纸张。土皮大哥和阿华老师好容易在一个夹缝处找到了一块勉强可以写

简介：<正>2004年深秋,一部名叫《Alma》的舞台剧在美国百老汇隆重上演。此剧的海报是一樽有着华美的红色花朵饰边的阿尔玛青年时代的头像。豪放的美国人以这样的方式,纪念这位后来移民到美国

简介：今年是苏联俄罗斯女诗人安娜·安德列耶夫娜·阿赫玛托娃(1889—1966)诞生100周年。为纪念这位著名的女诗人,联合国教科文组织通过决议,把1989年定为阿赫玛托娃年。阿赫玛托娃对于中国读者来说并不生疏。本刊曾多次发表过她的诗作,其中包括具有代表性的作品《安魂曲》。这期我们刊登这篇文学回忆录,也是纪念这位女诗人的一种表示。这篇回忆录不仅写得生动有趣,而且提供了大量有价值的材料,对于了解当年的历史情况以及女诗人的创作和为人,都很有好处。

简介：阿赫玛托娃是俄罗斯'白银时代'阿克梅派的杰出代表,在其哀婉、苍凉、悲怆的诗意符号之间回荡着个人命运与家国命运。她的声音被称为自己时代、全俄罗斯人民、真理和信仰的声音。本文结合巴赫金'对话'理论从时代背景、抒情场景、诗歌意象等方面浅析阿诗的'对话性'。阿赫玛托娃被誉为'俄罗斯诗歌的月亮',是继勃洛克以后自己时代的发言人,其诗歌不仅哀婉、凄美、悲怆,还充满了日常生活细节描写和强烈的情节性.

简介：赵老憨准时到信访办报到。史主任笑了笑说,一年一度,这日子掐的挺准。赵老憨咧咧嘴:可不是咋的,这"两会"不是又要召开了吗。史主任打趣:你这政治嗅觉蛮灵敏的嘛,只可惜,你入错了行当。赵老憨露出一脸憨相,他没弄明白史主任这话是啥意思。

简介：出了大昭寺,立刻置身高原飞流狂泻的光照下,一片白光闪烁,眼睛被刺激得想流泪。眼前熙熙攘攘的人影,像上演皮影戏,感觉是恍惚的,很不真实。此时我收到北京的同学西门发来的短信,光线太明亮了,看不清手机屏,辨认了半天才看清是三个字:"在干吗?"——我摸索着回复,结果写错了,指头轻轻一点发了出去。对方反应很快,火急火燎……此事暂且不表。而大昭寺内,则光线幽暗,酥油灯和佛像的金黄色微光相互辉映。仍是不允许拍照,相机始终挂在脖颈上,似乎不甘寂寞,我忍不住在一尊塑像前试拍了一张,没想到闪光灯自动开启,镁光亮了一下,像

简介：1“息园”，坐落在西单一条叫北安里的胡同里。那条胡同正如它的名字，充满了安恬的意境，整条街道都没什么人走动。从西单大栅栏胡同（与前门大栅栏同名）拐进南安里胡同．再进北安里胡同。赫然能见到一对汉白玉华表．华表下面是巨大的汉白玉石座，上面雕龙刻凤。

简介：<正>提起我国诗人鲁藜,必然会想起他的代表作《泥土》,而俄罗斯著名诗人阿赫玛托娃也有一首影响深远的抒情诗,题为《祖国土》,堪称经典佳作。中国的鲁藜与俄罗斯的阿赫玛托娃在人生道路上都曾遭遇过意想不到的劫

简介：“在过去的时光中我爱过很多女人,当我们相爱的时候她们总是问我是否会记住她们,我说我会的,可是有一个女人从未问过我,我却永远也不会忘记她——这个女人就是玛莱娜。”

简介：引子查木乡,人只有三千来号,地盘出奇地广。境内有一条深谷,叫长峡谷,一头连中原边际,一头接空旷草地。三千来人大半住在谷底,其余的或贴于峡谷两岸的高坡矮垭,或落于寂静潮湿的草地。这里有一条河,从草地发源,汇集一路山山岭岭的山原野溪,经那条长长的峡谷东奔西突后,最后注入长江。这里有一条国道公路线,从中原出发,经那条长长的峡谷,弯弯曲曲伸进草地。这里曾是吐蕃和唐朝的边界,据说这里的先民们就是驻守边防的

简介：<正>剧情简介女主人公耶尔玛美丽、善良,充满青春活力。自顺从父命嫁给胡安后—直过着郁闷寡欢的日子。她的丈夫冷漠自私,除了干活只关心自己家的名声,对妻子束缚有余,爱抚不足。耶尔玛如陷囚笼,含辱受屈。她从未爱过丈夫,她之所以把全身心献给他只是想得到一个孩子,以填补这不幸婚姻造成的痛苦深渊和得到精神寄托。为此她不惜默默地消磨青春,耐心等待。没想到她苦苦追求和希望