简介:
简介:<正>音乐缩短了时间,比如今夜的《广陵散》,我把那个叫嵇康的男子称作"魏晋情人",于是,我愿意在并不完整的黑夜沉溺在这舒缓厚重的曲子里。《广陵散》是一剂药,并不医治伤口,只能抚平一些夙愿。总在那样幽深的夜里,我在勾画嵇康的脸,也许他只是那样孤独而卓然地泅渡生命,他不想爱,因为他自己就是爱本身。凡萧曾告诉我,魏晋是一个不需要言爱的年代,任何一个乱世,爱情都显得道貌岸然,但是,爱情不应该是徒有虚名的事情。我依然记得凡萧说这些话的样子,眉毛微翘,脸上的棱角
简介:朋友在微信圈里,晒一组幸福的烛光晚餐,晚餐虽豪华却不诱人,明明灭灭的烛火,以及闪烁跳跃的灯花,却在瞬间唤起久远的回忆。生活在物质匮乏的年代,点蜡烛都是极其奢侈的。那时,家家户户都点煤油灯。最简单的煤油灯,就是在瓶子里灌点煤油,然后用手捻出灯芯,穿过瓶盖即能燃起。北方冬季的夜晚黑得早,每当夜幕降临,煤油灯便会点燃,如豆的灯光照得不远,我们围坐在灯下写作业,母亲则坐在我们身后,借着微弱的灯光,纺线纳鞋底。
简介:“幽兰露,如啼眼,无物结同心,烟花不堪剪。”
简介:我的学习差是出了名的。要没有这一条,“满舟现象”的新闻价值也许要大打折扣。这样看来,我真得感谢自己那不争气的成绩!
简介:写创作谈,于我这是第一次。我不知道该从何写起,该写些什么。只好再一次读《索赔》,试图从中寻到入口。再读这篇小说的过程中,我似乎又一次走进了那个叫普家河的村庄,走进了普家河村的人群;又一次走在了普家河的河堤上,走在了那条穿过普家河村,往鹤乡而去的柏油路上。普家河村只是我文字里的村名,她的真名叫"布初村",是我的故乡。
简介:《反思郭沫若》的基本倾向是诋毁郭沫若,编者对郭沫若主要是一种感性认识,而非理性判断。从《五本书看一代学人》、《难以澄清的“谜团”》以及《王府花园中的郭沫若》一文所加入的六段“妙文”,皆可看出《反思郭沫若》的编选者非学术的情绪化倾向。
简介:有一位质朴憨厚的农民,每周捐出15元,帮助困难地区的群众,7年来从未间断过.他以微薄之力撒下了一片大爱的种子,被乡亲们亲切地称为“最美平民慈善家”.他就是今年56岁的河南省方城县拐河镇东麦村农民余年.“除了种一亩地的收入,没有其他挣钱门路,为了攒点钱,俺经常拾破烂儿.”近日,记者在东麦村见到皮肤黝黑的余年,56岁的他看上去比实际年龄苍老很多.
简介:<正>曾几何时,一股中小学生出国留学热暗暗掀起。在部分家长的头脑里,出国留学是一种教育的投资行为,既可学习外国先进文化,又可在国外“镀金”,为将来回国发展
简介:我在《文艺理论与批评》今年第三期上,曾就袁良骏先生鲁迅思想研究中存在的问题,进行了一点较为具体的分析和研究,作为我个人当代鲁迅研究的问题之一.这本来是当前学术界正常的百家争鸣,自由讨论.我的文章也没有什么特别之处,不过是摆事实讲道理而已.不想文章刚发表出来,就突然收到了袁良骏先生的一封声势汹汹的信,全文如下:
从不堪回首到回首不堪
烟花不堪剪
灯花不堪剪
不堪回首的学习经历
那些疼痛与不堪的背后(创作谈)
不堪卒读的《反思郭沫若》--评丁东的反思奇文
河南一农民拾破烂做慈善持续7年每周捐款15元
生命,不堪承受拔苗助长之痛——少年出国留学生的故事
是谁流连了我的回忆——“不堪盈手赠,还寝梦佳期”
辱骂——人格的自我失落——答袁良骏的一封不堪入目的信
文人其实不堪一击:试论思想文化界的一种风气
女人自虐,男人施虐:自虐在艺术中是决绝之美,在生活中却苦不堪言