简介：石舒清，原名田裕民，回族，45岁，宁夏海原人。1989年毕业于宁夏固原师专英语系，做过中学教师、县委宣传部创作员等，现为中国作协全委、宁夏文联副主席、宁夏文史馆馆员。写作以短篇小说为主，短篇小说《清水里的刀子》获第二届鲁迅文学奖，小说集《苦土》《暗处的力量》分别获第五、第八届全国少数民族文学创作“骏马奖”。

简介：男主的名字你们喜欢吗？一剑霜寒十四州哟。说到女主，本来是准备用佛头青的．但是莫卡菌突然想到某牡丹纪录片里佛头青是白牡丹．而张大千的传世之作《佛头青牡丹》是石青色（蓝哒）．然后以莫卡菌手中现有的资料来看，无法确定它到底是什么颜色，ORZ，所以最后选了昆山夜光——莫卡菌一直以为一棵树会开花已经很神奇，一朵花它居然能发光，太惊喜!（不晓得莫卡菌的惊喜点你们会不会觉着很白痴……）PS：如果有读者小伙伴能告诉我佛头青到底是什么颜色，送巫酱香吻一个!

简介：1989年10月5日，我来到这个世界。从有记忆以来，父母就只唠叨两件事：第一件：你是哈萨克人。第二件：你本该是个姑娘。关于第二件事，乍说出来有些突兀，但缘由其实很简单。当时，医院的大夫们跟妈妈讲：“你肚子里的99％是女孩。”女孩就女孩吧，我父母也并不很在乎。经讨论，他们为我想了“舒立凡”这么一个哈萨克名字。舒立凡在哈萨克语里是“明亮的星”的意思。“舒立凡”是音译名字，变成汉语可以写作：敕勒攀、舒力派、术力盘……天啊，尽管我没有真叫舒立凡这个名字，但我很庆幸父母为我选了很好的汉字。

简介：李纲：舒辉波，你好!首先祝贺你获得2014陈伯吹国际儿童文学奖。能跟我们大致介绍一下你的创作经历吗？

简介：朱祁镇第一次登基时，只有九岁。小小的孩子掩在宽大的龙袍里，人耳的是群臣高呼万岁之声，人眼的是宫女太监的毕恭毕敬。孤独如宫中的柳絮，飘来荡去，经久不息，缠得他无处可藏。

简介：本文旨在讨论舒斯特曼的身体美学,直接回应最近的见刊论述以及2014年上海复旦大学专题研讨会中与身体美学相联系的四种观点。这些观点是：1）身体美学是一个学科,犹如经济学一样的研究领域,不同流派彼此阐发但学科本身仍然有待于历史学者与其它形式的批判加以论述;2）身体美学不是一种实用主义;3）身体美学研究促进赋型（embodiment身体化）,可以成为身心互融的强有力手段,以及4）正如已有的种种马克思主义式学科如马克思主义经济学说一样,也会有马克思主义身体美学。然而,当我们将舒斯特曼的论著与马克思主义学说联系起来,我们也许要将以上四种主张全都摒弃。我的论证是,舒斯特曼的美学从理论到实践都可谓是资产阶级的、非历史的、实用主义的,因此他的美学,从坏的角度看,代表着资本主义意识形态的一种结晶,从好的角度看,是这种意识形态的一种应对策略。马克思主义认为资本主义意识形态在生产、异化、剥削等诸方面能促成虚假意识形态的形成,由此出发,我们可论证的是,身体美学则促成一种去型（disembodiment去身体化）。其结果便是,舒斯特曼所提出的身体美学究其本质是与马克思主义彼此不容的。

简介：月夜，敲门的人那个敲门的人，手指由迟疑变得不再畏缩他不是从前那个月下敲门人小心翼翼，怕狗叫

简介：1.夏志清致夏济安（1948年3月22）济安哥：两星期内前后收到两信,悉抵平后心境很紊乱,远水不救近火,除代你concerned外,没有办法。我想最好向董婶婶1直陈,她是懂事的女人,但为人practical,不会拒绝你的offer,至少会得到她的understanding,可减少过分的selfconsciousness。华奇既enjoy你的company,不要让目下的心境停顿了一向animal式的游戏。

简介：美国实用主义哲学家理查德·舒斯特曼,以实用主义哲学为基础,反思并重新定义了哲学、艺术和审美,并将它们同身体联系在一起,最终建构了身体美学这一学科。身体美学包含三个分支：分析的身体美学、实用的身体美学和实践的身体美学,尤其注重实践部分。此外,本文还分析了舒斯特曼的身体美学对中国美学研究的启示。

简介：陈伯吹儿童文学奖设立于1981年，是新中国文坛第一个以著名作家名字命名的文学奖项，已成功举办了25届，是我国目前连续运作时间最长和获奖作家最多的文学奖项之一.为了进一步扩大影响，使这个奖项立足于新的平台，为推动中国乃至世界儿童文学的发展做出贡献，经陈伯吹儿童文学基金专业委员会、上海市宝山区人民政府、上海市新闻出版局三方协商，决定共同举办此奖，并将其列为“上海国际童书展”的奖项，2014年起正式更名为“陈伯吹国际儿童文学奖”，同时加大奖金额度，除评选图书和单篇作品外，增加对促进中外儿童文学、儿童出版交流有突出贡献人士的奖励。

简介：摘要楚雄广通镇地处滇中腹地，特殊的地理位置，使其自古就成为民族文化汇聚、生长的宝地。本文以楚雄禄丰广通镇彝族民俗文化特色为研究对象，从广通彝族的物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗入手，综合分析其民俗文化特色，力图对该地彝族民族心理和生活文化进行分析解读，挖掘其特色文化内涵。

简介：摘要随着我国经济的发展，人民的生活水平大为提高，对于所居住的环境也有了更高的要求，在一定程度上对建筑行业起到了促进作用，比如暖通就随着人口压力的增长而被广泛应用于高层建筑之中。然而作为这个行业中新的产业，其在设计和施工中都会遇到大量的问题，而且都是需要考虑工程实际状况实地解决，但是总的来说是要贯彻科学、安全、实用等因素的。若是能够将建筑消防暖通的设计及施工流程进行充分了解并对施工中的细节进行剖析，就能避免许多问题。本文就是基于这样一种情况来对建筑暖通的设计流程进行阐述的。

简介：

简介：在煤矿的生产中，安全和事故风险时刻伴随着生产的每个环节中，导致生产事故出现的因素非常多，并且通常不由人的意识进行控制，事故和安全是相对的，在良好的安全管理下，事故是可以避免发生的，对于一些特殊地质的煤矿生产中可以采用“一通三防”制度，通过机制的建立，可以有效的保证煤矿的安全生产，本文对矿井地区的“一通三防”工作进行分析，为强化工作进行提供相关的参考。

简介：本文结合通识教育理论，从分析大学英语实训课堂重理论轻实践的现状入手，分析了不同的实训课型应该如何逐步地融入通识教育的理论。笔者旨在借助大学英语的实训课堂这一载体，实现通识教育理念走入大学英语课堂，进而向社会输送除了具备英语基本技能，同时还具有其他诸多方面知识内涵的全方位发展的人才。

简介：文学经典是传承人类优秀文化传统的媒介,蕴含着人类文明发展的最高成就。经典的文本历经人类历史的考验而不断被阅读,是人类关于自身生命的认知的考量。但当下的高等教育培养模式妨碍了大学生的经典阅读,我们认为只有以人文社科课程为重心、以阅读经典文本为核心的通识教育才能真正引导大学生重新回到经典阅读,这也是当下我们引导大学生阅读经典最重要的路径。更多还原

简介：儒道两家之交集性诠释是魏晋南北朝时期经学诠释学中最显明的特质。本文通过考察皇侃《论语义疏》中“援道入儒”与“援儒入道”之间的汇通性诠释，阐明释经者以“视域融合”的方法论重新统合具有同源文化之属性的儒道两家之差异性。这种自觉性误读的诠释策略也促使魏晋南北朝时期《论语》的诠释意义形成蜕变。两代之间的意义生产模式分野主要表现为，由汉代的“释经者——经书——圣人——天道”立场转化为“释经者——圣人——自然”的构型．即魏晋南北朝时期的释经者以超越经书文字的方式回归圣人之义背后的天道自然。