简介：早上刷朋友圈的时候。我看到了一句话：“你发觉夏天到来的时候，已经是盛夏了，你意识到秋天来了的时候，已经是深秋了。”

简介：北京。中国科学院高能技术中心的会议室里，挂着几幅名家所作的画，都与科学有关。有的出自外国画家的笔下，画面激光四射奇幻莫测，似乎象征着宇宙间的无穷奥秘。另外几幅中国画，一幅是黄胄先生的马，双目炯炯奔腾而来，智慧而灵动；另外一幅则是李可染先生所作的“核子重如牛，对撞生新态”。画面上两头壮实的公牛肌肉紧绷，拼足了浑身气力低头对撞。似乎刹那间就会火花四溅。

简介：科学研究课题易拉罐的循环使用是节约资源的好方法。但这么多易拉罐集中起来,进行分类处理是个大问题。于是,我研制了一种'易拉罐区分器'。研究过程与心得易拉罐从A位置滚落,经过斜坡到达B位置,B位置是光控开关区域,此时光线较弱,光敏电阻阻值变小,电路通电,电磁铁产生磁性,将铁易拉罐吸引到C位置。由于重力作用,'跷跷板'

简介：墨尔本塔拉梅林机场。一架从北京飞往墨尔本的波音737客机徐徐驶进停机坪，杨逸裹在人流中走下飞机。

简介：著名粤剧编剧家、音乐家陈冠卿（卿叔）的呕心沥血的力作《梦断香销四十年》,已成为多年来省港澳乃至海外众多粤剧团体争相排演的一出经典名剧,剧中流传最广的靓曲,当数由著名粤剧表演艺术家罗家宝（虾哥）主演的主人公陆游于尾场独唱的《再进沈园》,它也成了不少演唱晚会和粤曲赛事中选唱的“热门曲”。

简介：天空之镜，照见天堂的颜色照见茶卡盐湖的裸体历史的五官无比清晰那雍容的呈现，是末位的考题透着史诗的暖；是天空赐予大地的宽广诗意氤氲着难以磨灭的朦胧与真实它们以颗粒，维护时间的结晶地位让所有高居于味蕾之上的认知激活了亿万斯年的记忆

简介：科学研究课题人人都需要关注牙齿健康,但牙齿长在口腔里,自己是看不到的。我发明的这款看牙镜能随时随地、多角度、多方位地观察自己的牙齿和口腔情况。研究过程与心得我的发明利用了光的反射原理,设计了两面镜子——口腔镜和化妆镜。当光射入口腔,牙齿就会将光反射到放入嘴巴的口腔镜上,口腔镜上就会出现口腔内牙齿的影像;与此同时,口

简介：1.17世纪初，荷兰眼镜匠利贝斯在家经常琢磨如何快速完成工作，发明了一些小器具，生意很快兴隆起来。

简介：

简介：达·芬奇对人造飞行器有什么贡献达·芬奇是意大利文艺复兴时期一位杰出的天才。他先后画过有关飞行器设想的草图达200余幅，其中包括原始的“螺旋面”直升机原理草图、人力扑翼机设计图和热气球设计图。

简介：阳光明媚,春色满园。2017年3月17日至3月30日,河南李树建戏曲艺术中心、中共汝州市委、汝州市人民政府、中共太康县委、太康市人民政府等单位在郑州联合举办了“河南稀有剧种公益展演活动”。其间,河南18个稀有剧种齐亮相,共演出了13台大戏,2台折子戏,可谓剧种丰富,形式多样,经典频现,技艺惊人。一时间,古腔古韵放异彩,笙歌管弦动地来!如此“稀有”的演出,对于许多未看过此类演出的观众来说,几乎是一场饕餮盛宴!所以,剧场演出几乎场场爆滿,掌声一波响过一波,喝彩声一浪高过一浪!“大石桥有戏”广场演出更是欢腾雀跃,人山人海。同时,由“戏缘”在线直播的观众人数已达84万之多。前所未有的演出盛况,前所未有的观演热情,使中原戏曲舞台与春天共舞!姹紫嫣红,花开烂漫!河南稀有剧种现有近30个,参加本次展演的剧种即有18个。有“板腔体”剧种,有“曲牌体”也叫“联曲体”剧种,还有以杂调小曲和板腔体相融合的综合体剧种。这些剧种又因上演剧目和表现风格的不同,分属为“地方大戏”和“地方小戏”两种类型。具体说来,此次展演显示了以下特点。

简介：科学研究课题传统的太阳能采光板,由于朝向不变,限制了太阳能的吸收。如果太阳能板的朝向能自动跟随阳光变化,自主调节就好了。研究过程与心得我采用了一种单片机太阳光直射追踪控制器来改进传统的太阳能采光板。改进后,太阳能板可以自动调整,追随阳光的朝向,与太阳光始终保持垂直,大大提高了太阳能采集率。

简介：楹联起源于古代的诗歌，到明清两代已发展至鼎盛时期，尤其是清末民初，楹联创作已达巅峰状态。从帝王将相到寻常百姓，差不多都会撰对吟联。无论是皇宫大院还是寻常百姓家，抑或深山古刹、亭台殿阁，到处都能见到楹联的倩影。难怪台湾的南怀瑾先生直呼有清一代的文学主流是楹联了。

简介：

简介：亲爱的小伙伴们，你们知道吗？7在2016年全球自然科学技术指数中，我国共有20项高科技处于世界第一，领先于西方国家!我一直以为祖国只是个加工大国，没想到科技也已经这么发达，能研发出这么多的属于自己的高科技!我真的是太激动了，相信小伙伴们此刻的心情也跟我一样吧!接下来，就让我一个一个来介绍吧!今天，咱们就先来说说量子通信和量子存储器。这是两项相依相存的科技，同时也是2016年最火的科技。

简介：摘要云南滇池之滨的晋宁石寨山发现和认识滇青铜文化以来，遗址中出土的海贝及贮贝器具有强烈的地方特色，与中原文化的墓葬随葬品系统迥然不同。贮贝器，出现于春秋晚期，盛行于战国中期至西汉中期，消失于西汉晚期。出土贮贝器较多的墓葬其年代均为西汉早、中期，而且皆为大、中型墓。滇文化海贝在战国早期中型墓中开始出现，此后战国中、晚期在大、中型墓中较为稳定出现，西汉早期一度减少，至西汉中期突然大量涌现，并迅速达到顶峰，随葬海贝的数量和墓葬数量也大大增多。此后快速回落，西汉晚期后段随着滇文化的逐渐衰落随葬海贝的墓葬数量大减，只有少数大型墓中有海贝随葬，西汉末期至东汉初期以后在滇文化走向衰落时也很快消失。

简介：中国传统文艺理论＂道器＂之喻引申意义表现了动画运动规律理论与实践的复杂关系,二者互相联系、影响,同样重要。动画《三个和尚》运动规律赋予影片艺术表现力,运动规律的实践意义在于娱乐观众、丰富动画艺术表现、提升表演叙事等。在当今科学技术迅猛发展的时代,这对于古代中国文艺思想转化为今天的动漫艺术实践有指导意义。

简介：本文试图通过批评之镜透视陀思妥耶夫斯基作家经典在俄罗斯的生成之路。陀思妥耶夫斯基无疑是一位伟大的作家，但其经典生成之路十分曲折，而批评界在其中扮演着十分重要，但远非友好的角色。由于创作的超前性、创新性和深刻性，更由于总是为穷人说话，作家生前很少得到批评界的理解和赞美，得到的更多是批判与不解。作家去世之后，评论界的态度悄悄地发生了变化，尽管仍是褒贬不一，但已经开始将陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰等大家相提并论。苏联官方评论对作家先抑后扬，最终于20世纪60年代末期正式确立了陀思妥耶夫斯基经典作家的地位。如今，陀思妥耶夫斯基已经成为全世界公认的最好的作家之一。