简介：真是好风啊，把我的头发吹白，再吹黑把一群人吹走，又给我吹来一只茶碗

简介：被古怀礼解雇那天黄昏，唐灯旺躺在一块废弃的门板上，想起少年时见过的万花筒。万花筒由行脚小贩带进山，透过一个玻璃小孔，唐灯旺看到了光怪陆离的世界——色彩斑斓，瞬息万变，姹紫嫣红的花朵毫无由头地缤纷乱开。

简介：隋唐书风杨隋统一南北朝,使南北的政治经济和文化相融合,并逐步建立了规范化的新制度,其中最突出的是选拔人才的科举制,打破了以前的世袭制,使原来的寒人和许多普通士子都有了入仕的机会。应试必以工整的正体书答卷,而且官方对字体的书写有较高的要求,故隋代楷书不但是主流书体,而且在风格上呈现的是集南北书风为一体——峻整而秀逸的特征。如《龙藏寺碑》《董美人墓志》《苏孝慈墓志》等。

简介：这样的梦在修筑房子的父亲在修筑我的梦我的梦被父亲修筑成了天空在我睡梦里的父亲在修筑他的乡村

简介：俗话说"战时黄金,太平古董"。赶上太平年景,一个小盏价值连城;遇上兵荒马乱,又成了破铜烂瓦。古玩这行真真假假,写尽了人世的浮浮沉沉。民国年间,有个叫永成铺的古玩店。掌柜名叫胡八,其貌不扬,却没人敢小瞧他。为啥?因为胡八在永成铺做了十年的掌柜,从没打过眼。

简介：

简介：鲁迅先生的《故事新编》多年来我经常抽空阅读。有一天，我的朋友给我讲了一个列子御风的故事，我突然发现这个故事能够很好地和我脑海中的一个意象结合起来：我经常梦见有人乘着风跳下阳台。

简介：“肤如凝脂”，也就是说皮肤白皙细腻得如凝固的脂肪也就是说，像大油一样（那时还有其它什么脂肪吗？）

简介：笔者与郭风先生的“文缘”，是从早期读他的散文作品开始的。那时我旅居福建，郭先生1957年发表在《人民文学》的《散文五题》，以及后来出版的《叶笛集》等著作，都令我这个文学爱好者一读再读，并把《叶笛》、《麦笛》等篇章抄录下来，不时阅读欣赏。在好长时间里，福建曾有“散文之乡”的誉称，捧读郭风、何为等人的散文作品，对文学爱好者来说是最美好的精神享受。我从阅读进而试笔写作，

简介：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。——《论语·先进》

简介：风娃娃来到田野，看见一架大风车正在慢慢转动，抽上来的水断断续续地流着。他深深地吸了一口气，使劲向风车吹去。风车一下子转得飞快！抽上来的水奔跑着，向田里流去。秧苗喝足了水，笑着不住地点头，风娃娃也高兴极了。

简介：趁繁花还未开至荼蘼,趁现在还年轻。还可以走很长的路,还能诉说很深很深的思念。去寻找那些曾经出现在梦境中的路径、山峦与田野吧。——毕淑敏童年的我也曾躺在草地上,望着头顶洁白的云朵和湛蓝的天空,心里有无限的遐想。曾经依赖父母温暖的怀抱,留恋那些美丽的童话故事,舍不得那融化在舌尖的甜味。终于随着时间流逝,我被一股强大的力量从那片草地上拽了起来,被卷入一条奔腾不息的大河,河的名字,叫生活。

简介：2016年的春天随着一次下基层的活动我遇见那些花儿开在寂寞的家园春风如约吹满山谷冰河解冻生长一些新的日子

简介：小区上空,时常飘过不明飞行物,像气球,像树叶,像花瓣,像一枚纸飞机,从不知何层何屋飞下,红得像一枚尖尖的惊叹,旋转、起伏,像滑翔的鸟儿一样,飞向地面。有时候,风吹起来,很强劲,将树摇晃得一片喧响。旋风般的上升气流,带起了欲坠的气球,树叶,花瓣,纸飞机……,天空宁静地看着我,地上的楼宇森林,大地已经变得极为复杂,没有空隙容得下太多的浪漫情节,没有几个人注意到这一切。只是我恰好在阳台上看到了,否则,它们没有目击者。小街的树都是榕树,间或还有香樟,朴树,大叶榕,澳洲枫树。春末的时候,

简介：

简介：说凹村的风之前,得说说凹村的样子。左右都是山坡,各不相同,也不对称,有高有底,有急有缓,最后殊途同归,汇集在硬板子山上。硬板子山偶尔长些杂树杂草,不长草的地方,露出白花花的石板。上了年纪的人说,这山老了,患上了白癜风。不管是不是得了白癜风,硬板子山是凹村离天空最近的山,活在高处,过着神仙的日子。凹村坐落在两坡之间,硬板子山之下,既像硬板子

简介：

简介：因此我所拥有的也是你在五月舒展，并以铸剑为犁的方式让青青草色蓄积的天空进入梦中。那时我迎着风，

简介：山林的鹧鸪声惹得列子心烦。林中有一条水蛇形状的小径，两旁的松树把银针似的叶子插在稀松的泥土里，有的经风雨侵蚀，减去了诸多锋芒。每当五月临近，山风兀自吹落银针，斜着身子掉落的松叶插在刚淋过雨的松垮泥地里。促狭的山林也在雨后顿时开阔起来。不知名的山花便趁势开满山坡，那条流经列子家门口的小河也鲜艳不少。

简介：赵怀玉，清代著名诗人。其诗关注现实，时人誉之为“金石之音”。赵怀玉之关注现实，是儒家士大夫的先忧后乐的强烈责任感所致，也是常州经世学风的隐性接续，且出于自身“境必取其真”的诗学追求，兼以南北驱驰、艰难谋生的亲身经历所致。其诗歌不仅对盛世的天灾人祸秉持良知而留下逼真记录，更为可贵的是，深刻反省了社会积弊的根源所在：世为士之产生之壤，士学而优则仕，而世风败坏，士人亦难独善其身，入仕者也随俗沉浮，同震互动，牵一发而动全身，一荣俱荣，一损俱损，世风、仕风、士风之交错纠结，已隐然可见社会之种种忧患潜伏于盛世之下。此为清代常州经世传统的文学反映。