简介：年轻的时候不相信命运,只相信自己;当过了不惑,知天命之年降临时,便开始相信命运,而不再相信自己。因为你会发现,那些曾经的成功、成就、奖状与证书,并不是你自己的,或许并不一定是你自己的,不管你当年多么惊才绝艳,你都不是那个必需,更不是那个唯一。你的银行卡上,或许有数万、数十万甚至数百万巨款,但生命之轮已经降临!再美味的美酒,再美味的美食,再美丽的美人,你有没有一副好肠胃,有没有一副好牙口?

简介：诗歌《母亲的忧伤》仅是短短140字，以“母亲、大哥、大姐”简短的动作来表现1958年中国老百姓的生活，意味深长，充分地表现了口语诗歌特有的张力。

简介：喜鹊，是家乡一种很古典的鸟。它的模样并不俊俏，羽毛并不艳丽，叫声并不绝美，但这却并不影响古往今来它在人心目中的美好形象。我想像许多动物一样，它的名字绝不仅仅只是一个单纯的符号，而有其丰富的表意内涵，那一个“喜”字谁知凝结了多少人甚至是多少代人的缜密观察和思索，承载着多么丰厚而朴素的文化内涵。

简介：当天空开始变暗,这就意味着,快要下雪了.父亲抬头看了看头顶几乎触手可及的低沉天空,一副成竹在胸的神情.这也难怪,因为父亲自以为已经做好了过冬的准备.其实细究起来,父亲并没有特别准备什么,无非就是将山坡上那棵梨树砍倒,晾干,然后锯成许多截,堆砌在屋檐下.一个冬天总要消耗掉许多柴草.母亲总是担心柴草不够,除了自己上山砍柴外,还动员我们几个孩子,去松树林里捡松果,去茶园里将干枯的茶树枝条掰下来.

简介：野兔“七月,穿过麦茬地的野兔／没人在意／抬手挥汗／田野上／人们甩落的／大把大把的／阳光／如火样燃烧着远方(《七月,穿过麦茬地的野兔》)野兔向远方奔去,记忆的窗口,我最初的故乡依然栩栩如生。1990年,我永远不会忘记野兔在田野上穿过的情景。我在田野里走着,紧紧地跟在母亲的身后,我是在帮母亲为干裂的土地浇水。事实上,我根本不能帮母亲做些什么,在母亲的眼里,我更适宜一手拿笔一手拿纸。她一

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简介：传统绘画之中成熟较早的工笔画，有着浪漫性的审美理念，并且浸润着诗意的情怀。而笔者近年来的绘画创作大抵与此关联，其中有着一些较为瑰丽的想象，并于画面中尝试着为这充满浪漫意境的艺术世界而传情达意。在纷乱的、五彩斑斓的社会生活中，纯粹静寂，不虚夸浮华，不刻意巧饰，充满浪漫诗意，直指人性本质，以诗化的语境加以表达的绘画作品，应该可以使心灵得以净化并产生共鸣。

简介：好的诗人都怕失去纯粹，实际上，这是诗人自认维护独创的手段和态度。诗人越是把兴奋点局限在个人视野，写诗就越像是个人操持的巫术，一种自己演给自己看的仪式，诗人乐于从中获得尊严和庄重。问题是，诗歌赖以生发的想象力，并非是可以凭空产生的幽灵，它来自书中那体面的历史、神话，成千上万的传说和人物等，或者就如荣格所说，它的源头甚至可以延伸到民族文化笼罩的集体无意识里。

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简介：这年头,街上什么东西都打折。你去商店买东西,没享受打折的优惠,仿佛遭人抢了似的。昨天晚上,吃过晚饭,像往常一样,妻子将第二天需要购置的东西填在一张表格上,拿来给我审批。她总共列了九样急需购置的商品,其中有三样未写明购置的原因。我看了很不满意,退给她重新填写。我得告诉你们,我在家里是绝对权威,有着不可动摇的地位,是经济上的一支笔。我妻子去年下岗,她每月能领到一百元的下岗津贴。我的收入也不高,每月七百元工资,但是和我妻子一比,还是占有明显的优势,判若鸿泥。妻子把重新填写的表格递上来,我对其中的一些项目略作改动。我删除了购买金庸小说《神雕侠侣》的请求。我说可以用看电视来代替看小说,现在十八个电视频道中有十九个播放金庸小说改编的电视连续剧。我还

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简介：老家的那条小溪是应该有诗的,然而自我懂事以来还没有看到一首赞美它的诗。民国时期寨子里有一个文化人,地主出生的他曾在黎平府官立学校读过书。倘若在光绪三十一年(1905年)没有废除科举考试,小小年纪就有些才气的他在小考中可能会考中秀才的,或许在乡试中能中举呢。这都是猜测不足为据,只是说明在我们寨子早年有那么一个文化人。他在黎平府读书回来,上面意欲在治下为数较少的读书人中培养县、乡镇干部。参加县乡镇长培训班后,他看家乡教育落后,就弃政从教到钟灵乡当了公立学校的校长。这个叫吴崇江的先生虽有一本诗联手稿流传后世,但这个小有文才的先生并未给自己家乡的小溪写过一句赞美诗。再往前追溯去,曾是娄江杨学沛老师的罗世彦老先生也没有给自己家乡的小溪写过一首赞美诗,那句"冷艳嚼来沁胃齿,幽香携去弗愁贫"是赞美梅花

简介：1.晚期智人＂西畴人＂牙化石五万年历史风云的结晶——凝固的不仅仅是晚期智人＂西畴人＂的牙齿形态,而且永恒地封固着一种远古人类栖息繁衍的智慧。晚期智人＂西畴人＂牙化石,是西畴喀斯特岩溶地貌仙人洞古人类文化遗址上遗落的一颗珍珠!它昭示着西畴,是一片孕育早期文明的膏土。

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简介：广告是一种“广而告之”的传媒载体。在现代社会中，广告无处不在，其重要作用越来越显现。美国市场营销协会（AMA）给广告的定义是：“广告是由特定的广告主通常以付费的方法，通过各种传播媒体对产品、劳务或观念等信息的非人员介绍及推广。”当今社会，广告无处不在，人人离不开广告，在这个“酒香也怕巷子深”的年代，它既是厂家和商家向大众传播自己商品信息的一种营销手段，又是老百姓了解商品、指导消费的必要渠道之一。

简介：摘要美与真和善一样，是人类自古以来永恒追求的命题之一。审美的过程带给人超越现实的生命体验。在所有的人生体验中，自由是人们最为享受和向往的，并且在审美感知的自由之中感受诗意的人生。非物质文化遗产作为一种独特的审美资源，不仅为人们提供了诗意生存的可能，也使群体在文化的传承中得以代代延续。

简介：从前,很多上海人并不知道吴江是什么地方,但他们知道平望。他们坐车往浙江去,往安徽去,往黄山去,甚至往西藏去,都会路过平望。318国道上海到平望的那一段,被称作是“沪青平”公路。上海到青浦再到平望,就那么一段,也许还有着“平步青云”的好口彩呢!紧挨着的几个地方,地名连贯起来会很有意思。

简介：在某种意义上，谢冕属于一个他自己的时代——1980年代——理想和青春飞扬的时代。1980年代是新启蒙主义的时代，谢冕是新启蒙和思想解放的一面旗帜。在很长时间里，谢冕都是作为“异端”而存在。谢冕对“朦胧诗”的呵护及其所表现出来的思想观念，使他在“反精神污染”和“反资产阶级自由化”等政治运动中不断受到冲击。谢冕与1980年代作为文学异端的“朦胧诗”有着特殊的关系，

简介：奔腾的黄海,一天也没有停止过创造新大陆的步伐,于是,故乡的这片滩涂便越来越大,大得无边无际——六百八十多万亩,同时,它每年还在以两万五千多亩的速度向海里延伸。亚洲最大的湿地就坐落在这片大滩涂的怀抱之中;丹顶鹤、黑嘴鸥、麋鹿等珍禽异兽就在

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