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  • 简介:2011年9月,随省文学院作家一行赴云南采风,受大家的鼓励和刺激,随手写了这点东西。兴之所至,就顾不得文法和格式,语言也多有粗俗和不雅。对文学只有仰望了,我知道自己已经回不去了,何况生活仍要求必须做那些不情愿的事情。一切虽无法从头再来,但我仍然还想让爱回到最初的地方。

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  • 简介:正上善若水听《二泉映月》一定要在黄昏时分,琴弓的马尾吃住了夕阳最后的光芒,晚风习习,这时候你可以来闻,青草的香透窗而来,这时候你要坐下来静静地摆弄出一个姿势来听,映月的泉子——水,把满月的金黄锯开

  • 标签: 父亲 二胡 杨荫浏 二泉映月 阿炳 盲人
  • 简介:《蝴蝶》是华裔剧作家黄哲伦用来解构东西方权力关系的戏剧。用语用学的合作原则和礼貌原则分析《蝴蝶》中人物的对话,能更好地彰显人物性格,从而揭示合作原则和礼貌原则相互间的关系是构成对话的主要方式之一。

  • 标签: 蝴蝶君 合作原则 礼貌原则
  • 简介:一细雪霏霏不说,还要细雨霏霏,狗屁valentine'sday!大街小巷,游走着,逛荡着,满身透湿,时不时骂骂老外情人节。碰到左啦时,肚子咕咕叫起,该是下午三点了。自到这座城市找工作,一日一餐,下午三点开饭,省着每一个铜板儿,不到两周,体内就生成了生物钟,严重饿了,则北京时间十五点整了,北京时间十五点整了,则严重饿了,以致日后衣食无忧了,一到北京时间十五点整,也得多多少少吃喝点儿东西。

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  • 简介:在美国我很快养成了每晚收看电视新闻的好习惯。除了了解世界局势、美国民情,主要是看看地区新鲜事以及第二天的天气。当然更重要的,是要掌握巴尔地摩城里域外又发生了什么凶杀案。

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  • 简介:立意较然,不欺其志。——司马迁:《史记·刺客列传》一个人可以放弃很多东西。但他却必须思想,而且具有把他的思想表示出来的深切需要。当有表现需要的时候而被迫保持缄默,这是非常令人难受的。——密洛凡·德热拉斯:《新阶级》很早就想写一篇关于韦宜的文章,就想通过这种较为庄严的方式向她致敬:抱衰年废病之身,著"述往思来"之书,实在是很了不起,很值得尊敬的。而文章的题目,

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  • 简介:特·格拉斯在其小说中展示,暴力产生于针对“他者”的仇恨与偏见。这种仇恨与偏见会使人、尤其是青年人易于听信法西斯主义的诱惑,听任其摆布,充当其杀手和炮灰。作为具有社会良知和责任感的作家,格拉斯建议,若要规避暴力,便要以怀疑精神对抗绝对要求,以“蜗牛哲学”对抗大跃进,以“第三种可能性”对抗二元对立的思维模式,因为对“他者”的贬低、否定、歧视和迫害正是这种在西方几千年文明史中占据主导地位的思维方式的产物。

  • 标签: 暴力 他者 偏见 二元对立 第三种可能性
  • 简介:逐字细阅八指头陀的诗文,坚毅、善良、质朴、温厚的禅师便缓步而来,心忧社稷,风骨如屈原;关注众生疾苦,胸襟似杜甫;亲知音,近贤士,有李白之风范;淋风沐雨,陶醉大自然,俨然徐霞客;披纳衣、着芒鞋、持破钵又分明大德高僧模样。

  • 标签: 禅师 八指头陀 大自然 徐霞客 胸襟 高僧
  • 简介:"咳,这个混蛋,我倒成了他钓钩上的鱼了。"张威对自己有些嘲讽地想。那件黄蓝相间格格的衬衫,就是那鱼杆,从那儿一直牵到自己眼睛里的这段距离,就是细若游丝的鱼线。这鱼线或长或短,或直或弯,如笼在老奶奶手里的毛线团,又像是孩童玩得橡皮筋儿,在人流里伸伸缩缩,欲断还连,但始终在张威的掌控之中。他知道干这盯梢的事,既不能太远,那样容易脱钩,又不能太近,那样就会暴露,只能恰到好处地瞄着。特别是不能让对方发现,那会鱼死网破的,他可不想在大街上招人现眼,弄得蛋打鸡飞。被张威影子似的紧跟了一个下午的那个穿黄蓝相间格格衫的人,叫马明,是当年张威无意中拉下水的一个赌友。那次马明把兜里那点钱输光后,红着两眼抖抖嗦嗦向他开口借钱,在张威看来,这小子是"上道"了,

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  • 简介:一个在人群中行走的人允许他有秘密。允许他带着小悲伤上路,也允许他揣着大幸福,而不为人知允许他有时比自己快,有时比自己慢。允许他有时深一脚,有时浅一脚允许他欲速而不达

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  • 简介:序幕殷家湾是个拥有二十多户人家的小山寨。这个小山寨位于簇簇群峰的围拱中。一条小溪流曲曲弯弯地绕寨而过,山寨隐在溪流的回环曲抱中。早先,万氏先人之所以择此山寨而居,就是因为看中了此地溪水似玉带缠腰、群峰如九龙拱顶的地势和良田有种、沃土有耕的"殷家"条件。所以,万氏自择居此地,便勤耕苦做,让山上的竹木、田里的禾苗、地里的蔬菜一齐,让屋瓦上的炊烟不慌不忙地、又肥又壮地

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