简介:摘要麻涌是中国曲艺之乡。它的曲艺主要以粤曲为主,曲目除传统曲目外,还编演了许多动人心弦的新曲在麻涌,人们不仅爱看爱听,还会弹唱编每到闲时或节假日,到处都是一片锣鼓欢欣、乐韵悠扬的景象。唱腔除来自粤剧者外,还吸收使用了广东曲种木鱼书、龙舟、粤讴、南音的腔调,曲艺社为曲友们演唱曲艺提供了乐队伴奏。它利用“曲艺之乡”织就了一张联结海内外同乡、游子的精神网络,保障了粤曲的持续发展。它的文化源远流长,已经有了八百多年的历史,因此,麻涌的曲艺发展首先要继承传统的乡土乡音——粤曲,并重视传统粤曲在群众中的影响。但是,随着社会的发展,城市化进程的加快,特别是我们麻涌大量农民工的流入,过去曲艺依托的市民阶层已经发生变化,操不同方言的农民工五方杂处,传统曲艺己经满足不了群众的精神需求,所以,我们麻涌曲艺发展必需要引进更多的曲艺品种(如歌曲、相声、评书、小品、二人转等等),争取新力量的介入。在这个过程中,我们要在人材的培养上下功夫,树立新人新思想、新理论,争取政府及社会的支持,同时我们要做到人人爱曲艺、曲艺人人爱,这样我们麻涌的曲艺才会有发展,才会使我们的曲艺艺术呈现百家争鸣、百花齐放的繁荣景象,才能适应麻涌人民群众,才能为麻涌乃至整个东莞的经济发展。
简介:世上的门,万万千,多得不可知,不可数,人出人进,无不是从起点到归宿。门开门掩,尽都为悲欢离合一台台戏。即是孺子,也识家门,知此门乃避风雨饱三餐之去处,在这家门中,素以被社会箍得变了形的人性,均可发挥得淋漓尽致。贫贱者,可嘻笑怒骂,自封老子天下第一,没有人去干涉;高官达贵,被泼辣的婆娘揪着耳朵训骂,也算不上什么稀罕事。家门,就如那弥勒佛的大肚子,笑天下可笑人,容天下难容事。其大度哉宽宏哉。其余的门则不然。入校门,有校规,天地君亲师,乃自古之规矩,虽为至圣至材,也非天能天智,黄帝师风后,颛顼师老彭,帝喾师祝融,孔子师老聃,全都不象圣人所云:“生而知之”矣。学子被师尊罚站打板子,是常事,严师出高徒,严与不严关系学子之命运,故而有成龙者上天,作蛇者入草。入衙门戴官衔,算是成龙上天了。官本位,是中国人的正统观,做官很排场,左青龙右白