简介：本社驻外工作人员将在各地开展工作,望广大读者、机关、企事业单位、学校、部队等,对他们的工作给予大力支持与协助。本社驻外工作人员名单如下:

简介：近年来虽很少写评论文学，但长期的职业习惯，却很难改。阅读仍是我生活中的第一爱好。读后总会有这种那种感想。朋友聚会聊天，话题也不免触及彼此对某些作品的印象。几位朋友鼓动我将有些感想写成书面文字，现试以偶记方式记之。

简介：陈发贵堆在晒场上的一垛稻草不翼而飞了。正无所事事的白角外村人仿佛一只打盹的狗,突然闻到肉骨头的香味,精神立刻振作起来。时节已过冬种,似乎是一夜之间,日子就变得像瓦背上早晚袅袅升起的炊烟,细瘦而漫长。

简介：

简介：难忘在阿吾勒的夏牧场，有我亲爱的堂姐。她从小被大家宠爱，别人都说她像男孩儿。

简介：一、荒诞的起源与发展“荒诞”是西方现代主义思潮的整体文化大风格和中心范畴,“荒诞”一词在二战后的西方由一个不起眼的日常用语上升为一个具有高度思想概括性和丰富内涵的概念乃是众所周知的事实,而“荒诞文学”似乎也成了20世纪西方文学的特殊称谓。其实探讨人生荒诞,很早即见诸于古代西方文学。自古希腊文学开始,比如,在埃斯库罗斯、索福克勒斯的剧作中就有对人类的命运、人类的生存条件的残酷与荒诞性表示关注的一面。这让人们深深感到,人与世界是不协调、不合理的,那追求世界统一性、和谐性的一切行为都是徒劳的,人类命运是与荒诞连在一起的。尽管那时荒诞还没有成为明确的概念。19世纪末,尼采宣称:上帝死了,因为他根本就没存在过,寄希望于上帝等于寄希望于虚无。可以说,荒诞感正源于人认识到上帝之死后的终极追问和这种追问的无答案状态。它并不完全是否定性的意识,因为它代表着某种虔诚的努力:在上帝已死的世界上,继续追问生活的终极目的,力图寻找一种可以代替原有宇宙体系的理想世界。进入20世纪,荒诞这一主题便进一步哲学化,作为存在主义哲学基础的出发点,荒诞意识成为一种哲学意识,获得了自身的哲学内涵。在这样的背景下,存在主义文学家加缪在他的许多作品中,...

简介：男大当婚,女大当嫁.姐早到了谈婚论嫁的年纪了,可姐还没嫁出去.不是姐不想出嫁,而是娘铁定了非要找个上门女婿不可.姐的婚姻因此完全掌控在娘的手里.其实,要是娘当年同意姐嫁出去,她不可能找不到婆家.当初姐还是个十七八岁的大姑娘的时候,要说上门来说媒的人的确不少.可娘一个也没同意.我不明白娘的想法.面对上门说媒的人,姐总是沉默不语,除了摇头,什么话也不说.后来,只听说有人来相亲,姐便悄悄地从后门溜出去,她不见面.我敢肯定,当初姐心里不会没有一个中意的男人,只是她不说.也许是姐猜透了娘的心思,所以才对自己的婚姻一副漠不关心的样子.

简介：很久很久不曾走过老屋的这条小巷。在小巷的尽头有一扇半掩的玻璃门,是一家老式的铜板游戏机房。从我有记忆以来,它就一直在这。它究竟有多少年了呢?我望着那蒙尘的深蓝色布帘,思忖着,停下了脚步。在此之前我从未打量过它的内部,里面大致是有三个独立的游戏房,还有一间是房主一家的里屋。我去的时候应该还是营业的高峰

简介：　　放弃是件很艰难的事,尤其是主动放弃,放弃是经验与智慧,是历练与境界,是成熟与自由.……

简介：法国作家阿尔贝·加缪的经典小说《局外人》,在20世纪西方现代主义文学思潮中占有重要的地位。那么,这部小说的统一性是什么?我们知道一件艺术品总是作为一个独立自足的整体被创造出来的,所以一定会有其统一性。萨特也曾问过这个问题,他问道:"我们是否能够把加缪的小说说成是一个整体?"①不过他在《〈局外人〉的诠释》这篇文章中给出的答案似乎并不那

简介：摘要街道工作纷繁复杂，千头万绪，包罗万象，工作量也是越来越大，为了弥补街道公务员和事业编制人员的不足，聘用了一些编外人员任职，在一定程度上缓解街道用人的压力，因为聘用的人员有街道聘用、各大办公室、中心、所聘用，所以这类编外人员的人事档案管理模式各异，给街道人事档案管理工作带来了难题。本文以德清县人民政府武康街道为例，通过分析街道编外人员人事档案管理存在的问题，提出了建议。

简介：在加缪和王小波的作品中我们似乎都可以看到有一个“局外人”的形象,加缪笔下的局外人默尔索虽说似乎始终游离于现实世界之外,但他在日常中并没有刻意地摆脱现实或是被社会拒绝,而王小波笔下的王二则是主动或被动地进行逃离,并在逃离中最终获得了一个“局外人”的视角。因此本文将从加缪与王小波对“局外人”的书写入手,探寻他们书写“局外人”形象的价值。

简介：<正>我不认识何清涟女士,也不认识张曙光先生,所以想对他们之间的争论谈谈一个局外人的看法。我相信,旁观者因其与当事者以及事件本身有一种疏离感,看问题可能会公正一些客观一些。尽管这可能会落到“两边都不是人”的境地。但旁观者之所以“清”,原因之一也恰因他不惧怕这样的境地,何况本来都是在纸上的“演兵”。

简介：加缪小说《局外人》主人公默而索之死，与其说是荒诞力量促成的必然结果，不如说有着更为深刻内在的自我根源。默而索对荒诞的理解和认识存在很大偏差，只看到荒诞造成了自我与世界的分离，而未能意识到荒诞同时也是人与世界的唯一联结。他极端坚持局外自我，企图战胜荒诞，不经意间却滑出了自我与荒诞相联结的时间性的局内，最终导致自我的毁灭。在此意义上，加缪的荒诞哲学构成了对他这部小说的潜在批判。

简介：摘要

简介：摘要：随着全球化的发展，中外人文交流日益频繁，对于促进不同文化之间的相互了解和交流具有重要意义。本论文旨在探讨基于国际理解的中外人文交流课程的建设与实践，分析其对于学生的影响和意义。研究结果表明，中外人文交流课程能够提高学生的跨文化交际能力、培养他们的国际视野和全球意识，促进他们的综合素质发展。然而，中外人文交流课程建设与实践中还存在一些问题和挑战，包括师资培养、教学资源和评估体系等方面。因此，本文提出了一些对策和建议，以促进中外人文交流课程的进一步发展和优化。

简介：有这样一类人,他们凭借着学识、睿智、生存的能力摆脱了物质生活的压力,他们的行为不复为功利牵动,他们自如自主地做着一些外人看来难以理解的事,不需要任何理由,只是因为我喜欢。张兰阁先生就是这种人中的一个。

简介：

简介：余华小说《鲜血梅花》是一部戏拟武侠小说的作品，文中所塑造的主人公阮海阔以“寻找”秘盖了传统斌侠当中的“复仇”，其冷漠迷茫的精神特质以及“在路上”的行为姿态在一定程度上契合了西方“存在主义”文学当中的“局外人”形象。余华在《鲜血梅花》的创作过程中展示了强烈的自我代入感，阮海阔这一人物形象实际隐射了以余华为代表的先锋作家在20世纪80年代末面对先锋“终结”的危机时所呈现的特定心理国綦：他们作为历史和传统的“局外入”感到先锋文学深陷泥沼的困境，因而不断寻找着另辟新路的可能．

简介：摘要思想政治工作是学院的优良传统和政治优势,是各个单位必备的生命线,这就要求党建思想政治工作必须要发挥作用,做出成绩。而思想政治工作的关键就是要切实加强政工队伍建设,特别是培养政工干部具备一定的素养,这是一项既艰巨又光荣的工作。关键词思想政治；政工；队伍建设