简介：写阵坡，首先想到的就是小学班上那几位阵坡的同学。全班几十名学生，都来自本大队各生产小队，最远的除了十一队的“小脑壳”罗书龙，就要数阵坡一队那几位了。别看阵坡一个生产队，最远和最近的差距还是蛮大的。比如宋家咀的刘青芝同学，就比靠近二队那些同学至少远半个小时以上的路程。说具体点，宋家咀是我们大队的起点，再下去就没人住了。

简介：1．总是不满意张扬做了白内障切除手术，眼睛被层层纱布蒙上，什么都看不见了。这样一来，可忙坏了儿子张顺，他每天要到单位上班，还要再往家里跑。张扬就儿子这一个亲人，别人谁也代替不了。

简介：木头的小名本来叫书睦.为了和小学同学钢头和铁头凑齐一套四十八集的《三国演义》连环画,才改叫成木头.不然钢头和铁头会嫌他小名太洋气,在一块儿玩时没劲.钢头解释说,老人们说过,小名里带头,是因为人无头哪行呢.李书睦,你不是小名带大号吗,叫木头正好.

简介：真正的情趣即艺术，未经雕琢，在让人怦然心动的同时体味到生命的乐趣。

简介：小城在坝子上,坝子在二郎山下,称天全为边城,一点不假。坝子不大,两头小,中间宽,呈树叶状,歪歪地斜趟在群山中。青衣江穿坝而过,迟迟缓缓,逶迤而绵緾,一副心事重重的曖昧样,主河和支流的河道阡陌如枝桠,藤藤蔓蔓,构成了这'叶子'的茎。坝子东面有

简介：散文要承重，也要自重。散文写什么？当然是写人，写社会。这本来不该是问题，不必多谈的，但当下的散文写作似乎真成了一个问题。我打一个比方，如果把散文写作的内容和题材，比方用一个星期的范畴去观察的话，可以得到这样的认识：从周一到周五是人们的工作时间，姑且称之为社会时间，一个人的基本价值，是在这个时间段内实践并实现的。周六和周日是业余时间，姑且称之为私人时间，在这个时间段内，亲人聚会，娱情娱趣，旅行或者读书。我们当下的散文作品，写业余时间的占着大多数。

简介：我们家在老沙湾大梁坡的屋子，盖在高高的土坡上。前些日子，白天装修，夜里，我和弟弟打了地铺，躺在埋着我们胎衣的地方，心里安宁得就像躺在爹娘的怀里。小时候进进出出的庄稼地，长满芦苇的河坝上，那些记忆都回来，一片一片落满院子，栖息在苞米叶子上、棉花杆子上和葵花的盘子上。

简介：如果冬日欲出门赏雪，巴东绿葱坡倒是不错的去处。绿葱坡的雪，有一种大气磅礴之美。你站在高处，极目远眺，那雪铺展如银原之无涯，似素流之浩淼。风起处，那起伏跌宕的雪岭，若披着蜡光闪亮的铠甲，策马狂奔，四蹄生风，好像要沿着那高高峙立的山巅，跨入苍穹。

简介：

简介：我是巴岳山下长大的孩子。绵延横亘的巴岳山一直屹立在我人生的长河中，无论我在何处。它的脊梁让我挺拔，它的养育让我动容，它的魂魄让我坚强!

简介：

简介：我看着高元奇过马路的背影，突然产生一种奇怪的预感——这也许是我们最后一面。他背着一个破书包，里面躺着我从取款机抠出的奖学金和他今晚打算跟女友过夜的两百块钱，大步流星地走向火车站，走向病榻，走向故乡。破书包在他背后一颠一颠，点头同意他的决定似的。

简介：印度洋畔卧听潮从未想过要来遥远的非洲常驻，也从未想过会如此零距离地接触印度洋。而当这一切不期而至时，忽然发现想要的一切就出现在眼前耳边。去年四月雨季快要结束时，我来到了坦桑尼亚最大城市和港口达累斯萨拉姆，这个斯瓦希里语中的“和平之港”，始建于1856年。它向西背靠东非高原，向东面向广阔的印度洋，在这里，我开始了与海为伴、每日听潮的光阴。

简介：走在路上的愉悦要大于看到树的愉悦但我并不是说我看到了一棵不让人吃惊的树。相反我惊讶于它千年的泰然有多少年了，它在深山中安静地做着蔡伦的树庄周的树，惠施的树我这么说是有原因的当我们无限接近这棵蔓延在溪边的青檀树时载我们进山的摩托车司机涉水而过，惊起上百只黄色的蝴蝶，围绕在他身旁有那么一会儿。

简介：山水人物，历来是中华传统文化中一组重要的审美对象。说起楚雄的名山，人们自然会想到滇中明珠紫溪山；而说到人物，最早也会提到高量成。他的事迹就镌刻在紫溪山猢狲箐的古摩崖石碑上，名叫《护法明公德运碑赞》。

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简介：罗刹是佛教故事里食人血肉的恶鬼,也是印度神话中残暴可畏的凶魔,相传在大海深处的楞伽岛（今斯里兰卡）有罗刹国,它与中原大地相距两万六千里,“云霞明灭或可睹”,“烟波微茫信难求”,若遇海上风狂、滔天恶浪、樯倒楫摧、孤舟破碎,侥幸逃生的舟子或许可以爬上陆地,但是只要来到罗刹国,等待他的依然是必死无疑的结果。蒲松龄在《聊斋志异·罗刹海市》里讲述了一个从罗刹国生还的商人的故事,此间充满了悠远、怪异、诡谲、