简介：刘知白，安徽风阳人。号白云、野竹翁、老藤、如莲老人。一九三三年考入苏州美专，后拜顾彦平为师入住苏州“过云楼”潜心研摹顾氏历代藏画并随乃师造访苏吴名流、藏家。抗战期间携家人流徙于西南诸省。一九四二年在广西全州与钱十严等共筹书画会社，

简介：知庸，本名王志勇，斋号：“燮心斋”，P963年生于山东潍坊市，毕业于青岛大学美术学院，获文学学士学位，系副研究馆员，中国工笔画学会会员，山东美协会员，中国艺术研究院郭怡宗花鸟画工作室画家，现居北京。

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简介：刘知白（一九一五——二00三），号白云，晚号如莲老人等。安徽凤阳人。一九三三年考入苏州美专，后拜顾彦平为师，潜心临摹顾氏“过云楼”藏画。一九四八年提出“学时有他无我，化时有我无他”的画学思想。二00三年在贵阳去世。其艺术上承宋元，下接明清，最终法古变今，创造了泼墨大写意山水画的新技法，成为中国画史上深具代表性的泼墨大家。出版有《中国近现代名家画集·刘知白》《刘知白中国画集》及刘知白研究专著《清气和诗醉墨痕》《知白守黑》等。

简介：著名设计师雷蒙德·罗维的设计哲学就是“要了解商品的历史”，著名的历史学家E，H，康也曾说过“看过去会使人耳目一新，如果不用新的眼光看过去，也就不会用新的眼光看未来”。“温故而知新”也是中国先哲们的教导。

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简介：握碎的时光唤醒往事，画面显得毫无价值，我们简单到未曾开始，又该凭何种语气谈论彼此。

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简介：董玄宰云：读万卷书，行万里路。读书固不可解，识见也是头等大事。素有将平日读书或“下乡”（浙美师生对外出写生或考察的习称）所知所见及所感所想记录的习惯，今择其一二可言者录出，以与同道交流。随得随记，不计次第，只当休闲，不敢以学术衡之也。

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简介：在组合KARA成军七周年之际选择离开，去追寻自己长久以来想要完成的梦想的姜知英，

简介：通过中华各民族本原文化同现时文化和外来文化形式的对比,艺术基因　民族瑰宝　,[1]这是否对我们研究中国音乐的学者们在如何看待中国民族文化、民族声乐的问题上

简介：谢汉仁广东大埔人，1973年生。中国书法家协会会员，中国书法家协会培训中心教授，广东第二师范学院客座教授，书法作品多次在全国书法专业展览中入展获奖，其中获中国第四届书法兰亭奖佳作奖，第二届全国沙孟海书法奖特等奖。

简介：沈知白先生是我敬仰的恩师。他不仅在治学、为人上影响我的一生，并且指引我走上了音乐理论的道路。1942年，我在私立上海音专求学，那时学校聘请沈知白先生前来讲学。他博学多才的授课，激起我内心无限的思绪。由此，在我心中充满了对他无限的敬仰及崇敬。此后，我常借机前去他家求教，听他谈论音乐方面的各类问题。

简介：《五知斋琴谱》是广陵琴派的重要琴谱之一,在清代古琴文献中具有很高的学术价值。琴谱成书年代分析的一个重要依据是谱中的序、跋。《五知斋琴谱》版本有十几种,大部分版本中跋的写作年代有所变更。以此种版本考察成书年代,会造成很多麻烦。本文在比对不同版本,细读琴谱序、跋的基础上,分析琴谱的刊印过程和成书年代,为《五知斋琴谱》的进一步研究提供依据。。

简介：冉牟墓为东北古代地方政权高句丽的重要墓葬之一,它位于吉林省集安市洞沟古墓群下解放墓区南部平原上。1935年,此墓由日本学者发现,据墓室墨书题铭记有“牟头娄”而称之为“牟头娄冢”。冉牟墓志题写在该墓室正壁梁枋上,正文79行,每行10字,纵横间以界格,另有题首2行,总计81行,全文约800余字。可惜文字漫漶甚多,可辨识者仅约300字左右,略知其内容为高句丽开国

简介：民间舞蹈的呈现不仅具有娱乐性,还承载着文化传播的使命,是一个民族或地区生活形态、信仰习俗的缩影。民间舞蹈来源于民俗文化、依赖于民俗文化而存在,面对当下民间舞蹈存在的弊病,有必要呼吁民间舞的教学实践,一定要紧扣民俗文化背景,让演员了解舞蹈背后的成因,知道自己为什么起舞,如此一来,舞蹈表演不仅更真挚感人,还正确地传扬了民俗文化。